福建长汀汀江国家湿地公园

汀江国家湿地公园位于福建省长汀县三洲镇，范围涉及河田、三洲、濯田3个乡镇12个行政村，规划总面积590.9公顷，共设置保育区、宣教展示区、合理利用区和管理服务区等4个功能区，致力在保护湿地资源、景观资源基础上，将公园打造成集“客家母亲河——汀江生态修复典范”、“南方丘陵水土流失地区湿地生态建设新模式”、汀江特有鱼种保护恢复地于一体的特色生态旅游区。该公园核心区位于中国历史文化名村---三洲镇境内，山上万亩杨梅园，山下是湿地公园，昔日水土流失重灾区，现已建设成风光秀丽、流水潺潺、林果连片、鸟语花香的生态旅游胜地，也是打造龙岩市十大旅游名镇的重要组成部分。

中文名称：福建长汀汀江国家湿地公园

地理位置：福建省长汀县

面积：590.9公顷

级别：AAAA级景区

1、简介

汀江国家湿地公园位于福建省长汀县南部汀江河畔，按照AAAA级景区标准建设，总面积590.9公顷，其中湿地面积466.8公顷，占总面积的79%，包含汀江及其支流河道28.5公里，属于典型的河流湿地公园。公园不仅保护现有的汀江河流湿地，而且是对外展示几十年来水土流失治理成果和杨梅之乡的重要基地。

2、历史文化

汀，水边之平地也，汀州，水草绿茵之地，寓意丰华茂盛。中华文化博大精深、源远流长,誉满全球，汀州文化乃中华文化重中之重，浙西南山区沟壑纵横、山重水阻，汀州人远离市嚣，绿色的摇篮依然传承古中原的千年文明。

汀州人大部分是客家人。客家人，一个具有显着特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系。先世居黄河流域，云和黄氏仍然沿用“江夏郡”（湖北江夏县）堂号。西晋末年、唐代后期，他们因战乱大批南下。12世纪70年代，南宋灭亡，又迁至赣、闽、粤等地，并有远渡南洋，飘洋过海，踏上了欧美大地。在这场绵延千年、波澜壮阔的大迁移中，大批先民迁入福建汀州定居。明末清初，浙西南山区处州，由于长期战乱人口大量减少，当地官府到“地窄人稠”、“生齿日繁”的闽汀州府各县招徕大批乡民前来开山植靛（染料），“靛青山”村名在云和留用自今。康熙至乾隆年间，长汀、上杭、宁化等县贫困农民掀起了移民浙西南山区的大潮，尔后，移民并非为植靛，多为开创基业。

汀州文化有其区别于处州本土文化的显着特征。

有着更加悠久的历史文化传承。云和县建于明景泰三年（1452），距今仅500余年，而汀州人能从唐、宋开始持续本身文化。有史可查，云和黄氏在唐季昭宗（888）时，就有峭山公官为“奎章内阁郎”，以文字记录当年的文化和传统，并延续至今。大南山村清光绪三十年《五桂堂涂氏家谱》记载：南宋武宗丁未年（1302），六郎公偕三子臻游寓于长汀福寿坊，后光桂公迁浙江处州龙门大南山定居,世祖皆通韵律。其独特的汀州风情唢呐一直传承至今。

3、民俗民风

长汀是客家人聚居地，呈现出典型的客家文化风貌。

客家节日

岁时节令的民俗活动起源很早，如春节，源于上古社会的“腊祭”，“过年”的传统也起源于上古。除过年过节，还有四时节令，以及其它俗信纪念。这些活动表达了人们的善良心灵，特别是随着时代的前进，人们在传承旧俗中，不断摒弃陋俗、继承良俗、增添新俗，使传统的岁时节令民俗活动更加绚丽，展示出中华民族客家人的传统文化风采。

客家祭祀

客家人对于丧葬之俗，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。客家人祖先崇拜意识很浓，对慎终追远的事，十分重视”。一般丧葬仪规可分为葬、埋葬和葬后三个部分，或谓之三个阶段。

一般实行二次葬！

二次葬时，要把尸体拿出，清洗，然后拿去祭祀。

客家婚姻

客家人的祖先来自中原，所以他们的婚姻礼俗深受古时风尚习气的影响；客家人属性成规，男婚女嫁定要"明媒正娶"，才不为乡闾讥笑。

客家人的婚姻方式，都依照古制"六礼"。所谓六礼是："说亲,送定,报日子和送聘金,盘嫁妆,接亲与送亲,拜堂与吃面碗鸡"。

客家农事

客家人多住山区，经济以农业为主；主要农产品，以水稻为最。客家地区的水田，近山用溪水，靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料，以"沤粪"或"沤火炉灰"作粪种，参上石灰肥田。

稻谷成熟后，收割时，不雇工；约左邻右舍的妇女，到时她们自带镰刀来田里帮助割水稻。这叫“帮工”等她们各家收割水稻时，被人"帮"过工的妇女再"帮"人家的工。是客家人团结互助、平等相待的好传统的充分表现。

客家服饰

客家服饰讲究朴素实用，宽敞简便。普遍喜穿素色，尤以蓝、黑、白色最为流行。农村女子普遍系着的一种围裙"掩腹"，其实可以掩胸，下摆宽及两侧，上端缝花刺绣，另加“颈链”、“腰链”和“牙牌”、“手镯”等服饰。姑娘梳辫，少妇盘髻。劳动者则多穿对补救短衫的，俗称褂哩。读了书的男子多改着西式裤。

鞋袜方面，多穿布鞋，是家庭妇女自制的。

4、景点介绍

汀州古城墙

汀州古城墙是一道雄伟壮观而美丽的风景。它据汀江为天然护城河，东沿汀江逶迤，南沿西溪河蜿蜒，西北和东北依附卧龙山麓沿山延伸而上，将半个山圈进了城内，形成了城内有山的景观。因为，远远望去，汀州城墙从卧龙山顶金沙寺两边下来，恰似一串挂在金沙寺脖子上的佛珠，所以，其格局和形态被人们称之为：“观音挂珠。”

汀州古城墙为省级文物保护单位。始建于唐大历四年。汀州古城墙原来有汀州府城和长汀县城两道城墙。府城墙建于唐代，汀州刺史陈剑将汀州治从东坊口迁到现址，“筑土为城”。宋治平三年（公元1066年），汀州太守刘均，认为州城太小，不适应于汀州的人口增加和商业的繁荣发展，于是，第一次对汀州城墙进行了扩建，城墙周长“五里二百五十四步”，又挖护城河，引西溪之水环绕而东，俗称“西水东流”，并开辟了颁条、鄞江、通远、兴贤、济川、秋成六道城门。明洪武四年，汀州卫指挥王珪筑窑烧砖，州土城全包于砖石，这时的汀州才有了坚固、雄伟足以御敌的砖石砌成的府城墙。嘉靖四十年（公元1561年），汀州知府杨世芳以为长汀县治居民环列城外不安全，乃与长汀县令王邈商议，动工修筑长汀县城。土城自济川门连绵而西至通津门，长619.9丈，开七门叫会川、五通、惠吉、富有、常丰、西瑞、通今。至此形成了汀州有州城和县城两重城墙的独特格局。崇祯九年为便于管理和防御，克服“县城依府，府城依山”的不足，提出了州县合一的主张，所以，经报奏朝廷恩准拆去了府城墙，并对全部城池包以砖石进行了增高加厚扩建，从此，将州县合为一城了。现保留城门还有五座：唐宋时代的三元阁（广储门）、朝天门，明代的五通门、惠吉门、宝珠门，城墙将朝天门、五通门、惠吉门、串联在一起，全长约2600多米，成为长汀悠久历史的见证。1993年，县委、县*拔出专款100多万元，对古城墙进行了首期修复工程。2002年始，在县*的引导下，民间有识之士组织起“汀州古城墙文物古迹修复协会”，对古城墙作较大规模的修复。

三洲万亩杨梅基地

进三洲，可以看到漫山遍野的杨梅树，郁郁葱葱。如果是杨梅成熟的季节，就更好看了。万绿丛中镶嵌着星星点点红得发紫的杨梅，会让你忍不住口中生津，格外欣喜！看杨梅，品杨梅，摘杨梅，是三洲旅游最亮丽的一道风景线。

过去三洲乡却曾经是全省着名的水土流失区，全乡山地面积62963亩，全是光秃秃的，又呈朱红色，被人称为“火焰山”。1993年，长汀县林业部门为探索长汀经济林发展路子，解决林业可持续发展问题和水土流失治理，投资18万元，引进浙江东魁杨梅，在三洲乡试种了60亩。当时，村民黄勤也自费购买了100株试种。历时四年，发现三洲的土质和自然环境很适合种植杨梅，引进的杨梅树长大了，树势强劲，树冠高大，并且开花结果了。果实红艳艳的，大得像乒乓球，而且味道鲜美，生津止咳，又助消化，深受人们喜爱。杨梅上市后，市场价钱很好。当年，黄勤获利5000元，非常高兴。眼看杨梅在三洲乡能成活，能获利，不少村民都试种杨梅了。村民戴源生1990年在自己的房前屋后种了10株杨梅，后来每株产杨梅30公斤，当年市场价每公斤8元，10株杨梅树收入2000元。他高兴地说，半亩杨梅树，胜过种2亩稻。

2000年以后，福建省委、省*把治理长汀水土流失当作为民办实事的内容，在三洲乡通过调研，提出做大做强杨梅产地，用5年时间建成万亩杨梅基地，把三洲乡打造成全市乃至全省的杨梅中心产区和加工基地。于是，深化改革，落实*，引进县林业部门、水保部门到三洲开发种植杨梅4000亩，乡*带头种植示范园，村*带头种杨梅，用优惠政策鼓励村民种杨梅，全乡很快掀起了种植杨梅的热潮。全乡农民纷纷种植杨梅，仅丘坊和戴坊就种了3000多亩，全乡共种植杨梅12260亩，实现了万亩杨梅基地。