城西街道

城西街道是潮州市湘桥区下辖街道,是潮州市的中心城区。行政代码为445102008,身份证前6位为445102,长途区号为0768,邮政编码为521000.辖区面积155.14平方公里，2003年末总人口34.35万人，其中农业人口7.88万人，非农人口26.46万人。潮州是潮文化核心区、国家历史文化名城，素有“海滨邹鲁”、“领海名邦”、“岭东首邑”之美誉.

中文名：城西街道

行政代码：445102008

身份证前6位：445102

长途区号：0768

邮政编码：521000

隶属政区：湘桥区

行政级别：街道

车牌号码：粤U

辖区面积：155.14km2

人口数量：约34.35万人

1、地方简介

城西街道

城西街道是潮州市湘桥区下辖街道,是潮州市的中心城区.下辖9个社区和10个村委会.潮州是潮文化核心区、国家历史文化名城，素有“海滨邹鲁”、“领海名邦”、“岭东首邑”之美誉，境内的笔架山、金山、葫芦山和韩江形成“三山一水护城廓”的独特自然风貌，与湘子桥、开元寺、韩文公祠等名胜古迹相辉映，既是旅游胜地，也是历代郡、州、路、府、道和行署、专区、市、县行政机关所在地。湘桥区民营企业经济活跃，城市基础实施完备，政务和投资环境优越，生机勃勃，发展快速，是生活的福地，发展的旺地，旅游的胜地。

2、行政区划

城西街道区划

445102008001111北园社区

445102008002111春荣社区

445102008003111潮新社区

445102008004111新利社区

445102008005111新春园社区

445102008006111信怡园社区

445102008007111新南社区

445102008008111夏寺社区

445102008009111上埠社区

445102008200112北关村

445102008201112春光村

445102008202111吉街村

445102008203111厦一村

445102008204111厦二村

445102008205112厦三村

445102008206112上埔村

445102008207112古美村

445102008208112上洲村

445102008209112下洲村

3、地方人口

城西街道

城西街道人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口91679

男45891

女45788

家庭户户数24917

家庭户总人口(总)85876

家庭户男43132

家庭户女42744

0-14岁(总)19139

0-14岁男10189

0-14岁女8950

15-64岁(总)67816

15-64岁男33512

15-64岁女34304

65岁及以上(总)4724

65岁及以上男2190

65岁及以上女2534

户口本地住在本地35727

4、城镇建设

改善市容面貌提升城市形象

12月19日晚，湘桥区城西街道联合城管、*、工商等部门组成执法队伍，在辖区内集中开展市容整治行动,引导经营者自觉落实坐店经营，清理“六乱”现象。

天虽下着雨，但占道摆卖的摊档仍然许多。在新桥路，一家饮食摊档将炉具、食材和桌椅全部摆到人行道上，并在路树之间挂起一大张塑料布，影响了市容环境。摊主甚至把备用的20多个煤气瓶堆放在巷子里，既对过往交通造成不便，也对周围住户带来很大的安全隐患。执法人员对摊主进行劝阻，并要求他们立即把占道的物品搬回店里，撤走煤气瓶，消除安全隐患。在南较路，晚上9时多了，但仍有一部分海鲜地摊不收摊，一箱箱的海鲜就摆在机动车道上，经营者还把带着腥味的脏水直接泼倒在路面，这一路段交通拥堵也就无法避免了。执法人员对摊主进行批评教育并督促其撤走地摊。

整治行动中发现，部分经营者对“占道经营”习以为常，有的经营者面对执法队员的劝导无动于衷，对占道摆放货物、广告牌的行为心安理得，特别是临街的超市、水果摊档、电器商店等，普遍存在占据人行道摆卖的现象，乱吊挂、乱搭建等现象与我们文明城市创建活动格格不入。执法队员对乱拉乱挂、乱摆乱放的广告予以清理外，还对不听劝告的摊档采取行动。当晚的行动共清理占道灯箱广告牌42块，遮阳伞13把和占道摆放的物品一批。

当晚的行动重在宣传教育，以劝导为主，纠正清理乱搭乱建、乱堆乱放、乱设摊点、乱拉乱挂、乱贴乱画、乱扔乱吐等“六乱”现象。城西街道表示，接下来将引导经营者进入指定地段经营，规范店铺做好坐店经营；对乱摆乱卖且不整改的摊档，街道将进行取缔。

5、地方文化

城西街道

城西街道开展“道德讲堂”活动

近日，由湘桥区城西街道党工委、办事处主办，城西街道关工委、城西中学协办，在城西中学校园开展了道德讲堂讲座活动，特邀潮州市著名文史专家曾楚楠先生为大家带来了以“潮州民谚中的道德观”为主题的讲座。城西街道党委、城西街道关工委、各村（居）委会群众代表，城西中学老师及部分学生家长共200多人现场聆听讲座。

讲座中，曾楚楠老先生围绕“以懒为耻，以勤为荣；崇尚节俭，贬斥浪费；尊重知识，励志勤学，交友睦邻；忠厚老实；惟理是从；注重家教，远离恶习；义利兼顾，文明交易；家和为贵，珍惜婚姻”等八个方面内容，生动形象地运用潮州民谚进行了深入浅出的阐述，并结合其本人、身边人物及历史人物在家、出外、待人、接物、交易与学习等方面，讲述了重视道德的必要性，发扬“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。

本次开展“道德讲堂”活动是为了让大家更好了解潮州民谚及其深刻内涵，提倡珍惜潮州民间文化资源，弘扬潮州人优秀道德文化，让辖区群众不断提高道德素养，构建从德尚善的社区氛围。

6、附近景点

已略黄公祠

建于清光绪年间（1875—1908），是潮汕地区目前唯一被国家公布为全国近代优秀建筑的文物保护单位。这是一座二进祠堂，坐北向南，门额有阴刻“已略黄公祠”5字，背面镌刻“孝思维则”。

整座祠堂建筑结构独特，其门楼两侧及四周墙壁均镶嵌有精美的山水石雕画幅，尤以马面坡屋架的镂空双面雕为精湛。正厅面阔3间，明间较大。屋架抬梁式结构，硬山顶，厅楣装金漆画，梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物；梁柱间诸穿插构件间，有造型生动、内容丰富的戏剧木雕铜雀台、张羽煮海、水淹金山寺等为内容的雕刻，惟妙惟肖，极为雅致。

屋脊饰嵌瓷彩画。刻工精致，山水、人物、；花鸟、虫鱼，千姿百态，具有很高的工艺水平和艺术欣赏价值，整座建筑物充分运用了潮州木雕特有的黑漆装金、五彩装金、本色素雕等三种手法，使建筑物“轻重有别”，层次分明，是清代潮州雕刻艺术的集中体现，被誉之为“华南第一精雕木刻”。

潮州开元寺

开元寺位于广东省潮州市区开元路。建于唐玄宗开元二十六年（738），元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称，该寺自建立以来，历代均有维修。现寺占地面积2万平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术，香火鼎盛。“*”期间，开元寺曾遭严重破坏，1982年海外侨胞、港澳同胞捐资，进行全面维修，使开元寺重现昔日风采。

驾车路线：沿广园快速路行驶17.0公里，朝京珠高速(东二环)方向，稍向右转进入笔村立交(全路段收费)——沿笔村立交行驶2.0公里，直行进入东二环高速公路(全路段收费)——沿东二环高速公路行驶3.3公里，直行进入北二环高速公路(全路段收费)——沿北二环高速公路行驶4.5公里，直行进入广惠高速公路(全路段收费)——沿广惠高速公路行驶154.3公里，直行进入深汕高速公路(全路段收费)——沿深汕高速公路行驶143.6公里，左前方转弯(全路段收费)——行驶550米，过东港收费站(惠来)，直行进入普惠高速公路(全路段收费)——沿普惠高速公路行驶41.0公里，直行进入揭普高速公路(全路段收费)——沿揭普高速公路行驶46.5公里，直行进入汕梅高速公路(全路段收费)——沿汕梅高速公路行驶20.7公里，直行(部分路段收费)——行驶，过云路收费站(揭东)约180米后，朝潮州方向，稍向右转.

甲第巷

甲第巷

甲第巷保留着潮州古民居的古色古香，如想目睹潮州古时民居的风貌，这里是最佳选择。

甲第巷是古代潮州城仕宦商贾望族聚居之地，浓缩了潮州城古民居的精华。

民居建筑山墙上的彩色嵌瓷，屋檐和柱头上的精制的木雕和石雕，山墙屋脊的形式则根据房屋的朝向与布局有“金、木、水、火、土”五种，民居室内的地坪采用当地传统的红方砖，室内地坪的铺装也有一定的隐喻，如厅里地坪铺成斜的“人”字型隐喻有人气和人鼎兴旺；卧室地坪铺成错缝呈“丁”字型隐喻生男孩；过道的地坪铺成“田”字型隐喻家有田地。

“义兴甲三巷历史街区”中的传统民居内存许多古井和古木，现存古井143口，几乎每座民居中都有一口古井，有些还在使用，在义井巷的东巷口还留有宋代古井“义井”，同时还植有树木。

7、地方特产

潮州卤味

潮州菜的重要组成，其卤水用细猪骨、梅肉、老鸡、火腿、瑶柱，与八角、桂皮、香叶、鲜香茅、甘草、黄姜、罗汉果、丁香、蒜头、红葱头、西芹、红萝卜、洋葱及老抽、鱼露、鸡精、花雕酒、玫瑰露酒等一同熬制而成。然后，将家禽家畜或水产品等放入其中，加热卤制，形成各种卤味，如卤水鹅、卤水鸭、卤水鸡杂等，口味鲜美。潮皇食府出品的“潮州卤味”成为本次“首届中国粤菜峰会”评选粤菜十大名菜。

鱼生

鱼生店在下午四时许就将鲩鱼剖开剥皮，把鱼肉片（每条鱼剖为二片）挂在当风处，让寒风劲吹，至晚上鱼肉片由嫩变脆，切成薄片，没有腥味，清爽可口。用香麻油拌豆酱或梅糕醋作醮料，萝卜丝和青芹菜配食，最后由一碗鲜美的鱼片粥收场。太平路分司巷口对面的方成发和后起在状元亭边的曾广发，都是有名的鱼生店。

潮州香包

潮州香包，是广东潮汕地区独具一格的民间传统手工艺品，也是我国最著名的香包。

潮州是香包的故乡。相传南宋时，潮州便已流传儿童佩戴香包辟暑的习俗。每年端午节，家家户户都制作“扎绒粽球”或用香木雕成“粽球”状，裹以色彩艳丽的绸缎或布料，名曰“辟暑笼”，供儿童佩戴辟暑驱邪，并以示纪念屈原。当时的“辞暑笼”便是香包的始祖。

后来，人们对“辟暑笼”进行改进，把包香木改为用绸缎缝制小袋，内装香料，因其香气袭人，故称“香包”。此外，形制亦变化为千姿百态，并绣上各种花纹图案。到了明代，潮汕的姑娘把香包作为爱情和婚姻的信物。明代潮剧《香囊记》，便是说一位大家闺秀将自己精心绣制的香包赠与一位穷书生作为爱情信物，以表爱慕之意。当时，人们时兴在亲朋戚友结婚喜庆之时向新郎、新娘讨香包之风尚，取其喜气共享，也为婚礼增添了热闹、欢乐的气氛。故潮汕的姑娘婚嫁之前都要预先绣制一批香包，以备装饰洞房和作为赠品，一方面显示其灵巧的针工手艺，另一方面表达了对生活的热爱，对美的追求以及向往幸福美满婚姻的愿望。这种习俗一直沿袭到解放后。

潮州香包的制作，工艺较繁复，其吸取了“潮绣”的针法和技艺，工绣重彩，精雅别致。它选用华丽的绸缎或色布，刷上物象轮廓图稿，然后用五彩丝、绒线或金银线、珠子等绣上各种花纹图案，再剪裁、滚贴成片，然后分片绲边，缝合成型并填充棉絮、香料，再饰以金银线盘金刁锁及玻璃珠、胶片、缨络等饰物。香包的艺术造型大体可分为形象化和卡通化（也有介干两者之间的）两大类型：形象化即是物象造型较写实，物象的结构、比例及装饰花纹比较形象；卡通化则是物象造型局部或整体夸张、变型，如狮子之头、松鼠之尾夸张得与身体一般大；卡通化较之形象化造型概括、生动，更富于情趣。香包的艺术装饰一般采用均衡、对称，具有地方特色的花纹、图案；其设色大胆采用对比强烈的大红大绿。套装的香包往往有6色8色或12色，色彩鲜艳华丽、活泼夺目，富于浓厚的装饰性和潮汕民间艺术特色。

潮州香包

潮州香包品种繁多，丰富多彩，且寓装饰于实用之中。其传统的品种有：香囊、“粽球”、针包、纽绒、结带和瓜子鸡等，现不仅有用于装饰新房和姑娘婚嫁馈赠的小品及礼品，也有用作烟袋、荷包袋、眼镜袋及用于装饰床帐、宫灯、扇子、匙扣和民族乐器的吊坠等。目前，潮州香包有两百多个品种、上千个花色，飞禽走兽、虫鱼、瓜果、古钱、器皿、圣诞礼品……林林总总，不胜枚举。

潮州香包作为闺阁手工、馈赠之物，最初只在民间流传，到了清末才发展成小商品并出口东南亚一带。这出自闺阁之手、散发着浓郁的乡土艺术芬芳的手工艺品，老少咸宜，雅俗共赏。近年来远销西欧、东南亚和香港、澳门等十多个国家和地区，深受中外人士所喜爱，被誉为“东方民间艺术的一颗明珠”！