龙藏经

《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页又均有雕龙万岁牌，故又名龙藏。1667年9月，康熙皇帝奉孝庄太皇太后之命，调集170余位僧人用泥金开始抄写，至1669年3月抄毕，总计花费白银40余万两。

1、基本介绍

《龙藏经》是清朝第一部泥金写本，共收集1100部佛教经典，已有346年历史。史料记载，清康熙的祖母孝庄太皇太后笃信藏传佛教，她通过娘家筹款，康熙动员僧众，用泥金在特制的磁青笺上重新抄写已破损的明代大藏经，费时两年完成。

《龙藏经》共有108函，每函纵30厘米，横87.5厘米，厚300至500多页，重量约50公斤。据说经书使用的金箔价值超过37万两银，用掉近1800两金粉；上下经板彩绘756尊佛像，饰以各式珠宝，再以黄、红、绿、蓝、白五色丝绣经帘保护。

2、主要版本

清藏版本

台北故宫展出《龙藏经》

该藏始刻于雍正十一年（1733年），完成于乾隆三年（1738年），历时五年之久。全部经板均选用上好的梨木雕造，正反两面均雕有文字，刻工精细，刀法洗炼，字体浑厚端秀。每函经的第一册扉页有释迦说法图、万岁牌，最末一册尾页有护法的韦驮，以白描手法雕刻了庄严而又生动的画面，代表了当时版画艺术的高度造诣。

经板雕造完工后曾印刷一百部经书，分赐全国各大寺院。此外还有少量刷印，累计总数约150至200部。

乾隆后期迁入柏林寺存放，由僧录司和柏林寺住持共负保护之责，仍由内务府监督，得到了妥善的保存。

由于印刷量极少，至今经板字口锋棱俱在，完整如新。世界上只有两部汉文大藏经板（另一部在韩国），龙藏是保存到今的一部（现藏于北京智化寺），在世界佛教史上占有重要地位。

藏文版本

“藏文龙藏经”康熙八年（西元一六九九年）于紫禁城制作完成。清初，为了统治人口多满族两百倍的汉族，急需笼络同是少数民族的蒙族与藏族，而这两族都信奉藏传佛教。康熙皇帝遂在祖母博尔济吉特氏（即大玉儿）鼓励下，下旨拨款、以泥金将年久破损的明代藏传佛教经典“甘珠尔”（藏文大藏经的一种，相当于汉文大藏经中的“经藏”和“律藏”），以藏文重新抄写一遍，祈求佛恩广布、国泰民安，并赐名“龙藏经”。

台北故宫展出《龙藏经》

“藏文龙藏经”收录一千一百种藏传佛教经典，分成108函（册），象征治疗众生的一百零八种烦恼。而每一函平均有五百多页，加上两层书盖，重达五十公斤。

“藏文龙藏经”是金粉加上胶和成泥状，书写于深蓝色的磁青纸上，并在侧面画上藏传佛教八宝图。书写经文需黄金五千两，如以一位精擅藏文书法的喇嘛每天抄写四页经文的速度来算，要抄完全部经书十万页，共需七十年的时间。

“藏文龙藏经”藏于慈宁宫佛堂多年，逢特别节日，由宫中高级喇嘛开书诵念，历时三百年。对佛教徒来说，加持法力惊人。据说有缘亲睹全套书的人，将可获七世平安。

“藏文龙藏经”分藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院，北京有96函，台北有12函。

3、台北故宫展出

2016年5月2日，“唵嘛呢叭咪吽—院藏藏传佛教文物”特展在台北故宫博物院开幕。该展览以藏文《龙藏经》为主要展件，搭配其他典籍、书画、法器、金铜佛等120组藏品。展出的藏文《龙藏经》，是现存历代**写造时间最早、卷帙最庞大、装帧最富丽之藏传佛教法宝。此次展览分为六个单元，重点展出《龙藏经》之装帧配件、经文内容和收录藏传佛教经咒的汉文图书等，5月3日至11月7日向民众开放。