第八种假说

分析心理学派的创始者，瑞士的精神病理学家卡尔高斯特福杨达博士（1875 至 1961 年）认为，各家说法的研究结果显示，在每个人无意识的最深层，是人类共通的部分，即“普遍性无意识”。因此，在他 1956 年出版的《现代神话》著作里提到，许多 UFO 目击报告里，都有很多例子显示出这种普遍性无意识的典型。

而“精神投影说”是由美国的两个研究家杰罗·E·克拉克（生于 1946 年），和罗连克尔曼依据杨达博士的学说而发展出来的，并合著《未确认存在——UFO 秘谈——解明笔记》（1975 年出版）来提倡此种说法。他们两人认为，UFO 和妖精、乘坐飞碟而来的外星人、大脚印（在世界各地有许多人看到的类似人猿型怪物）、出现在圣地的圣母玛利亚一样，都是由普遍性无意识（有时是一般的个人性无意识）的“精神能源”所引起的“泛行星杨达普遍性无意识”再次活跃的前兆。精神投影说和超地球生命说一样，都只拥有一部分的资料作为支持的证据，有时甚至连要采取哪本书、哪个说法，都会令该说法的支持者不知如何是好，未能充分取舍。”

如我们上述所说，这个说法的基础是杨达的理论，和引发 UFO 现象的精神能源，也就是所谓的超能力所引起的。杨达博士说普遍性无意识，虽因动物行动学的发展，而随之受世人的瞩目，但非常可惜的是，实验性的或经验性的“证据”，至今仍无一个以兹证明，故仅是一种假设性的说法。

“超能力”虽然是超乎我们的理解范围，但是这个世纪以来，有关超心理学的研究，光是它的存在，就已有“实验性的证明”来肯定他。可是，究竟这个超能力的威力能达到什么样的地步，仍是未解之谜。它能改变、操纵正在转动的骰子吗？能折弯汤匙吗？真的有将 UFO 这样的物质实体化（也就是投影出实体）的能力吗  ？

最近，已有少数渐渐增加的人，在支持这个说法，也就是有愈来愈多的人相信。

例如，《超自然》、《生命潮流》等书的知名作者，英国的生物学家莱艾华尔特生，在他的著述《罗密欧之死》中曾说到：

“我们对这样的事情（前面所提 UFO 等一连串现象）的存在和照片、雷达上出现的可能，知觉性之物的理解能力不弱，我现在已深深察觉到，这种能力的存在的效能。”

UFO 学中的佼佼者，前美国空军 UFO 研究机构顾问、天文学者 J·艾连海涅克博士（生于 1910 年），在 1976 年 8 号的《UFO 报告》的一篇访问中说：“最近我已愈来愈不相信，UFO 是从其他星球来的，外形像是用‘螺丝和螺丝帽’作成的太空船的说法。”他并指出，UFO 的故事里，有部分和某种心灵现象（超心理现象）极为相似。美国的科幻小说作家艾依艾恩华特生（生于 1943 年）也在 1979 年举行的 UFO 论文比赛的得奖作品《科学无法解释的 UFO 之事》一文当中，表示出与这相近的立场和看法。在文章当中，他提及了法国的研究家贝特朗慕悠的《科幻小说和飞碟》，摘录部分于下：由过去一百年间的‘纸浆小说’（读过即丢的杂志上刊载的小说）不停地探索该类题材的现象里，可得到证明，在 UFO 现象的详细资料记载里，以及和 UFO 有较多的接触经验之前，便有不知名的科幻小说作家假想过这种情况了。而且，对这些亲身经历过 UFO 的人来说，对这些被人遗忘已久的作家的作品，他们是连碰的机会都没有，就完全照书上写的情节，在真实的生活里发生了。可是，这些科幻作家到底是从哪里构想到这些的呢？”

日本的研究家大田原治男，对阿诺德事件（1947 年 6 月 24 日），和校柯罗事件（1964 年 4 月 24 日）上看到著名的 UFO 事件都发生在 24 号这天，感到十分有兴趣，便又着手去调查其他更多的 UFO 事件，他发现，他们也都同样集中在某月的同一天。而且，和他一起研究的大谷淳一，又试着去分析全世界高达两万件的资料，于是，他也发现了同样的特性。

而且依据这个方法，海涅博士著“UFO 体验”里所挑出的可信度较高的事例，和可能是人为编造的接触事件的发生日期，都有着同样的特性。

不只这样，连地震、火山爆发等天灾，也是同样集中在某几个月的几号。阳历的月份日期和天体的运行毫无关系，是人类所订出来的。对于和他

有连带关系的 UFO 现象，我们不也可以将之视为和“精神投影说”所说的一样，是人类的精神力量，以某种形式方法，而影射出来的一种现象！