许洞
北宋苏州吴县（今江苏苏州）人，字洞天（一作渊天）。咸平进士。少擅武艺，后力学，精《左传》。咸平三年（1000）会雄武军推官，忤知州马知节，除名，归里。景德二年（1005），为均州参军。大中祥符四年（1011），真宗祀汾阴，因献赋得召试中书，任乌江主簿。有《虎钤经》。
本名：许洞
字：渊天
别字：洞天
性别：男
所处时代：宋代
籍贯：苏州吴郡（今江苏省苏州市）
出生时间：976年
去世时间：1015年
主要作品：《虎钤经》
1、生平简介
许洞（976年—1015年）字洞天，一作渊天，北宋吴郡（今江苏省苏州市）人。太子洗马许仲容之子，科学家沈括二舅。擅长武术，精于兵学，而且文才也很好。许洞一生未受重用，只做过乌江县主簿。真宗咸平三年（1000年）进士（《吴郡志》），任雄武军推官，擅长弓矢击刺之伎，精于兵学，有文才，尤精《左传》。景德元年（1004年）著有《虎钤经》一书，为均州（今湖北西北部）参军。恃才傲物，与僧人潘阆有往来，因忤逆知州马知节而被除名。
大中祥符四年（1011年）献《三盛礼赋》，召试中书，任乌江（今安徽和县乌江镇）主簿，年四十二而卒。龚明之《中吴纪闻》载：“洞平生以文章自负，所著诗篇甚多，欧阳修尝称为俊逸之士者是也。”《宋史》卷四四一。
2、历史记载
许洞作品
归吴中数年，日以酣饮为事。尝从民坊贳酒，一日，大署壁作《酒歌》数百言，乡人争往观，其酤数倍，乃尽捐洞所负。景德二年，献所撰《虎钤经》二十卷。应洞识韬略、运筹决胜科，以负谴报罢，就除均州参军。大中祥符四年，祀汾阴，献《三盛礼赋》，召试中书，改乌江县主簿，卒，年四十二。有集一百卷。又著《春秋释幽》五卷、《演玄》十卷。
3、个人简历
吴中怪才
许洞作品
北宋早年，苏州出过一位怪才，名叫许洞（字渊天，别字洞天，吴县人），生于开宝九年（976年）。其祖延寿，仕北宋刑部尚书；其父仲容，官至太子洗马（太子的侍从官）。许洞自幼喜欢弓矢击刺等武艺，读书却又刻苦认真，尤精《左传》。著有文集百卷，春秋释幽五卷，及演玄十卷等，均传于世（见《宋史本传》）。龚明之在《中吴纪闻》中称许洞：“平生以文章自负，所著诗篇甚多。欧阳修尝称其为俊逸之士者是也。”
宋咸平三年（1000年），许洞中了进士，任雄武军（今甘肃天水县）推官。不久，因得罪上司，又加上自己在经济上有失检点，被罢官回归吴郡。于是，许洞潜心研究起了军事理论，并开始写作《虎钤经》，这在北宋元丰时的《吴郡图经续记》和南宋绍定时的《吴郡志》都有记载。许洞在自序中也写道“其年书就于吴郡凤皇里。”凤皇即凤凰，应是今苏州阳山东南的古凤凰台一带。台，坦也，指平坦的山坡。因台两侧山峰，就如凤凰展开的翅膀，分别向东北、东南延伸，气势磅礴，令人神望，故名。又有传说晋太康二年在该地掘得石凤，而曰凤凰台。古时还建有庙宇凤凰寺，内有大雄宝殿，凤凰阁，观音、天将诸殿，香火很是鼎盛，曾有“先烧杭州灵隐香，后烧阳山回头香”之俗。
与众不同的许洞，在返回吴中凤皇里后，一开始“日以酣饮为事”，借酒浇愁，且在一家酒坊大量赊酒，又无钱偿还，许洞竟在此家酒坊白壁上“作歌数百言，乡人竞来观之”，使得酒家的生意奇好，获利数倍。于是酒家就免了许洞的酒债。这在朱长文的《吴郡图经续记》有记载。许洞还独出心裁，在自家居所门前种植了一竿竹，宋龚明之的《中吴纪闻》说：“所居惟植一竹，以表特立之操，吴人称曰：‘许洞门前一竿竹’。”善为词章的许洞，诗文上也有异招，《六一诗话》记载了一则故事，说许洞和九个和尚一起分题咏诗，许洞提出不许用山、水、风、云、竹、石、花、草之类的字眼，“于是诸僧皆搁笔”，可见他们当时生活情趣的褊狭。
北宋景德元年（1004年），许洞的《虎钤经》终于完成，全书共有二十卷，二一〇篇。许洞自序：“孙子之法奥而精，使学者难于晓用。诸家之法肤而浅，或用者丧于师律，浅深长短，迭为表里，酌中之理，诚难得焉！又观李筌所著《太白阴经》，论心术则秘而不言，谈阴阳则散而不备，以是观之，诚非具美。臣今上采孙子、李筌之要，明演其术；下撮天时人事之变，备举其占。或作于己见，或述于古人，名曰《虎钤经》。”这段话说出了许洞写《虎钤经》的指导思想。如今看来，《虎钤经》是继承和发展了《孙子兵法》中原始的军事辩证法思想，和李筌的唯物主义自然观，详细记载了古代各种军事知识，而且事无巨细，从行军打仗中的小伤疗治、相马养马到统兵布阵无所不包，不愧是当年一部先进的军事学著作。
许洞于第二年即上书献《虎钤经》。但由于王朝内部斗争的牵连，并未被重用，只赏了个均州（今湖北均县）参军当当。宋大中祥符四年（1011年），许洞又献《三盛礼赋》，才得到一名乌江县（今安徽和县）主簿做做。后又不知犯了什么事，只得改姓换名，隐于山西中条山中，于大中祥符八年（1015年）前后去世，当年才四十二岁。
4、人物轶事
进士许洞，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约云：“不得犯此一字。”其字乃山水、风云、竹石、花草、雪霜、星月、禽鸟之类，于是诸僧俱搁笔。洞咸平三年进士及第时，无名子嘲之曰：“张康浑走马，许洞闹装妻。”
许洞，太子洗马仲容之子，登咸平三年进士，所居惟植一竹，以表特立之操。吴人至今称之曰：“许洞门前一竿竹。”
许洞以文词称于吴，尤邃《左氏春秋》，嗜酒。尝从酒家贷饮，一日大写壁，作歌数百言，乡人竞来观之，售数倍，乃尽捐其所负。
成就及评价
许洞，字洞夫，北宋吴郡（今江苏省苏州市）人。擅长武术，精于兵学，而且文才也很好。一生未受重用，只做过乌江县主簿。著作有《虎钤经》一百卷（《四库全书》本、《虎钤经》只有二十卷）、《春秋释幽》五卷、《演玄》十卷。
5、作品简介
《虎钤经》的作者为北宋的许洞。他花了四年时间编写而成。内容丰富，涉及了古代军事的各个方面。全书共20卷，210篇。前十卷汇辑《孙子兵法》到《神机制敌太白阴经》的论述，并加上了自己的评述，后十卷多为兵家阴阳占卜之说。
许洞
《虎钤经》共有下列版本：明覆宋刻本、李盛铎明刻本、明抄本、《范氏奇书》丛本、《四库全书》丛本和《粤雅堂丛书》本。
《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”，即“兵符”，“钤”即“锁钥”，《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书，掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年（961年），完成于宋真宗景德元年（1004年）。现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。
《虎钤经》吸收了《孙子》和《太白阴经》的精华，使之更加通俗易懂；根据天时人事的变化加以推衍，既祖述古人，又有作者的见解。其中奇谋诡道，凡适于兵家需要，就广为搜罗，不受“六经”的束缚。该书上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、人马医护等内容。
许洞认为天、地、人三者的关系应是“先以人，次以地，次以天”。首先强调人在战争中的地位和作用。要求将帅应“观彼动静”而灵活用兵，做到“以虚、含、变应敌”。他指出，尽管天时有吉凶，地形有险易，战势有利害，如能吉中见凶，凶中见吉；易中见险，险中见易；利中见害，害中见利，就能用兵尽其变。他还认为，战争要以“粮为本，谋略为器”。谋略的运用必须在一定物质基础之上，而谋略的运用本身就包括对军用的谋划等广泛的内容：欲谋用兵，先谋安民；欲谋攻敌，先谋通粮；欲谋疏阵，先谋地利；欲谋胜敌，先谋人和；欲谋守据，先谋储蓄；欲谋强兵，先谋赏罚等。
在作战的实施过程中，要注意善于“夺恃”，包括夺气、夺隘、夺勇等，即创造压倒敌人的有利条件；要善于“袭虚”，即以佯动等手段，造成敌人的错觉，使敌人失去主动，从而保证自己能主动采取行动。要善于“任势”，乘敌懈怠攻击；乘敌不意攻击；乘势扩张战果等。许洞还主张要善于逆用战法，不要把兵法原则看成僵死的教条，这样才能收到出其不意之效，该书前五卷理论性较强，以后各卷均为具体战法和古代行军作战的事宜，还包括天文、历法、记时及方位识别等知识，都是其他兵书所罕见的。书中还记载了“六壬遁甲”、“风云气候”、“星辰日月”等迷信的东西，作者虽然也认为这些“远于人事”，但世有流传，也“不敢遗漏”，这是不足取的。
6、诗词作品
《赠潘阆》
潘逍遥，平生才气如天高。倚天大笑无所惧，天公嗔汝口呶呶。
罚教临老头补衲，归中条。我愿中条山，山神镇长在。
驱雷叱电，依前赶出这老怪。
《嘲林和靖》
寺里掇斋饥老鼠，林间吟嗽病猕猴。豪民遗物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。
《失题》
金釭焰短风幕斜，栖乌啼月声鸦鸦。玉人宝瑟掩不弄，背窗红泪飘兰花。
锦机挑字相思意，欲托南风到辽水。黄龙梦断春意劳，渺邈音容隔千里。
《句》
梅花开一枝
《句》
霜霭清九衢，霞光照双阙。