甘英

甘英，字崇兰，东汉人。曾于汉和帝永元九年（公元97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国）。他率领使团一行从龟兹（今中国*库车）出发，经条支、安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）诸国，到达了安息西界的西海沿岸，但未能到达他的目的地大秦。

姓名：甘英

别名：崇兰

朝代：东汉

职务：东汉官员

主要成就：甘英出使大秦，史书所载第一个到达波斯湾的中国人

1、人物简介

甘英，东汉使者。生卒年不详。东汉初，西域分裂为50余国，与汉朝关系一度紧张。明帝时，派将军窦固率军西击匈奴。为恢复与西域各国联系，窦固派班超率吏士36人出使西域，使西域诸国归附汉朝，保护了丝绸之路的畅通。班超被任西域都护。为与西方国家建立联系，和帝永元九年（公元97年），班超以甘英为使者，出使大秦国（罗马帝国）。甘英一行从龟兹（今*库车）出发，经条支（今伊拉克）、安息（今伊朗）诸国，至安息西界的波斯湾。安息国向以汉丝及丝织品与罗马交易，不愿汉朝开辟直接通商的道路，向甘英备陈渡海的艰难，使甘英止步而还。这次出使虽未达大秦，但丰富了国人对中亚各国的知识。

2、人物生平

甘英

安息国是汉朝与大秦交易的中转点，将汉朝的丝与丝织品与大秦交易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：“海水广大，往来者逢善风三月乃得渡，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。”又以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一出，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对中亚的认识，是中西方交流历史中具有重要意义的一页。

有学者指出，安息船人所说的“海中善使人思土恋慕”，很可能即是希腊神话中以歌声迷惑水手的鸟身女妖。甘英出生于内陆，回国后甚至报告海水不可饮用：“途经大海，海水咸苦不可食。”（《晋书》）也许正是因为对海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人对航海危险的夸张描述，止步于安息。

3、史籍记载

《后汉书·西域传·安息传》记载：

和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。

安息国是汉朝与大秦交易的中转点，将汉朝的丝与丝织品与大秦交易，从

中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：”以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一出，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对中亚的认识，是中西方交流历史中具有重要意义的一页。

有学者指出，安息船人所说的“海中善使人思土恋慕”的，很可能即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。

在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》中有略为不同的记载：

汉时都护班超遣甘英使其国。入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。”英不能渡。

甘英出身于内陆，回国后甚至报告海水不可饮用：“途经大海，海水咸苦不可食。”(《晋书》)也许正是因为对海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人对航海危险的夸张描述，止步于安息。