孙家坝镇

孙家坝镇位于思南县城东南方向，距县城12公里。东与印江县新寨乡共界，南与邵家桥镇相邻，西临乌江并与思塘镇接壤，北与凉水井镇以绵延高不可攀的断层岩相隔。总面积62.45平方公里，其中耕地面积2208公倾，森林覆盖率达54.42％。辖16个行政村和1个社区共5247户20768人。有汉、土家、苗、仡佬、布依、蒙古等民族，是多民族乡镇。

中文名：孙家坝镇

行政代码：520624108

身份证前6位：520624

长途区号：0856

邮政编码：565100

隶属政区：思南县

行政级别：镇

车牌号码：贵D

1、地方简介

孙家坝镇人民*驻孙家坝，位于县城东南16公里处，地处东径108°19′，北纬27°53′。在县境东部乌江边上。辖区位置：东径108°15′——108°21′，北纬27°51′——27°57′，全镇属溶蚀中山沟谷地区，平均海拔728M,属亚热带季风湿润型气候,平均气温17℃,无霜期达280天,平均降雨量1176㎝,日照1142小时。东南面与新寨乡交界，东北面与凉水井镇相连，西南面是邵家桥镇，西北面是思唐镇。

2、行政区划

孙家坝镇区划

孙家坝镇

520624108001121街上社区

520624108200220双山村

520624108201220郭腊寨村

520624108202220石门坎村

520624108203220半坡村

520624108204220高峰村

520624108205220双红村

520624108206220牌坊村

520624108207220龙泉村

520624108208220大兴村

520624108209220迎春村

520624108210220庙坝村

520624108211220王家坝村

520624108212220龙王山村

520624108213220扎溪村

520624108214220刘家寨村

520624108215220罗家坝村

3、地方人口

孙家坝镇人口数据：

孙家坝镇

（第五次人口普查数据）

总人口15825

男8082

女7743

家庭户户数5107

家庭户总人口(总)15784

家庭户男8052

家庭户女7732

0-14岁(总)5166

0-14岁男2739

0-14岁女2427

15-64岁(总)9499

15-64岁男4785

15-64岁女4714

65岁及以上(总)1160

65岁及以上男558

65岁及以上女602

户口本地住在本地15637

4、基础设施

全镇基础设施完好，交通便利。酉剑高速公路途经境内并设腾龙互通在该灯油坝工业园区，目前落户的大小企业有9家。思大公路贯穿全境，通组公路通达率达98％，通幅率达40％，有220KV变电站—座。特色产业主要有茶叶、烤烟、精品水果等。目前茶园面积已到1万亩、冬桃面积600亩、精品葡萄面积3000亩，正努力打造“有机白茶之乡”；境内大理石、花岗石等矿产资源丰富，目前有石材加工厂近20个。

5、经济发展

2014年，实现国民生产总值达2.34亿元，同比增长30%;农民人均纯收入达6453元，增长18%;固定资产投入达1.83亿元，增长53%;存款余额9896万元，贷款余额6316万元；人口自然增长率为3.52‰；实现招商引资到位资金6039万元，完成县分任务的151%,其他各项经济指标均比去年有较大增长。

6、产业调整

加大农村闲置土地依法、合理流转力度，采取“企业+专业合作社+大户”管理模式，有效实施了2014年500万元的“集团帮扶、整乡推进”项目（其中，扩建白茶基地1040亩，投入资金104万元，实现全镇茶园总面积10000亩目标；投资396万元建设了1800亩葡萄基地，其中核心园区建成300余亩，100余亩实现初挂果）。“集团帮扶、整乡推进”项目2015年500万元任务已启动实施，茅坡头葡萄基地已作为镇重点示范园区打造。新建立梵众白茶加工厂一座，新成立农业专业合作社2家，种植了蔬菜3500余亩；争取了1000余亩脱毒马铃薯扩繁基地项目，分别在庙坝、迎春、龙泉、扎溪、王家坝等村实施，为民创收300余万元，同时积极支持棕榈育苗基地发展。

7、扶贫工作

围绕“八个到村到户”扶贫攻坚要求，切实开展精准化扶贫工作。按照“县级*联系帮扶10户以上，科级*联系帮扶5户以上，一般*联系帮扶2户以上”的要求，完成428名*与1986户6165人贫困户的对接、识别、建档立卡等工作，其中，将双红村241户610人作为示范点进行先行先试结对帮扶，实行挂牌管理，跟踪服务，2014年争取各级部门项目帮扶资金300多万元，全年减贫人口306户1360人，荣获2014年全县扶贫开发工作二等奖。

8、社会事业

深入开展“六进村”活动，不断丰富人民群众精神文明生活。全年实施“户户通”工程800多户，镇村“农家书屋”免费开放活动得到切实推进，开展送电影、送文化、送科技、送相关法律法规进村活动182场次，群众文化生活得到切实提高。三是做好民政救济和惠民工作，切实解决贫困人口温饱及住房等问题。完成农村1236户3446人低保复核工作，累计兑现城镇（农村）低保351.4万元、救灾救济130万元、养老金160余万元、优抚伤残48.5万元、大病救助39.3万元、合作医疗补助280余万元、危房改造297万元、森林生态效益补偿24万元；努力实施优质就业服务，认真落实沼气工程，充分整合“五老”资源，切实开展好关心和帮扶工作。

9、城镇建设

城镇建设初具规模。集镇规划面积1.6平方公里，镇内配套设施完善，中心医院、中小学、幼儿园、公共厕所、车站、市场、污水处理厂、垃圾填埋场、文化楼、敬老院等—应惧全。总投资3亿元的农村集中建房项目将于2016竣工，建成后集镇人口容纳量将达10000人。

10、附近景点

附近景点

思南石林

思南石林主要分布在长坝景区和荆竹园景区，石林出露面积分别为4.9km2、2.3km2。两片石林隔江相望，地表水沿可溶性碳酸盐岩的裂隙进行溶蚀和侵蚀，形成丛林状蚀余残留体，石林间有很深的石沟。思南石林是地球上同纬度地区迄今发现的发育最好、生态保持最佳、保存最完整、出露面积最大的极具科普性和观赏性的连片喀斯特石林。空间上连片分布，类型众多，包含了石芽发育从幼年到青年到老年的各种形态，有针状石林、剑状石林、塔状石林、柱状石林、城堡状石林。林区形状多变，景色秀丽，能从小中见大、大中见巧、巧中见奇、奇中见幽。这里石林与树林交相辉映，美不胜收。思南石林还形成了许多惟妙惟肖的象形景观，如老虎石、雄鹰对峙、鬼脸石、四大金刚、三仙迎客等，极具观赏性。

荆竹园植被茂密，石林规模相对较小，风吹树动，石林若隐若现，犹如深闺秀女般犹抱琵琶半遮面。而且荆竹园是清白莲教白号军古战场，贵州省重点文物保护单位，现存遗址诸多。所以，石林景观既具有科学考察研究的价值，又能在形态上给人以视觉的冲击，是集科学和美学于一体的喀斯特地貌景观。

长坝石林片区位于长坝乡内，距乡*驻地公1.5公里，地处乌江思林电站库区内，西与凤冈接壤，北与四野屯自然保护区相领，整个石村绵延几个丘岭，分六大片区，面积约4.9平方公里，是贵州省最大的天然石林景观。开发石林资源，是我县旅游开发的一大亮点和优势，利用水陆交通条件，通过打造石林品牌吸引周边旅游胜地的游客，特别是乌江三峡库区、湘西、遵义等地区的游客进入，形成大旅游环线。

太子石

在梵净山老金顶南麓，牛尾河源头处,耸立着一座海拔1748.2米，如剑劈斧砍成的石山，远远望去，俨然一巨人正在仰望，相传为皇太子所化，故名太子石。

相传明万历年间，神宗皇帝的妃子九皇娘到贵州梵净山修行。小太子见不到母亲，不吃不喝，大哭大闹。一天，他悄悄溜出皇宫，历经艰难险阻，受尽痛苦磨难，终于去到梵净山脚的牛尾河边。太子仰望金顶，呼喊母亲，撕裂人心、催人泪下的声音在山谷里回响，在群峰间激荡。神仙为之动情，母亲为之痛心。太子正想从绝壁爬上山去见母亲，却被神仙施法定在牛尾河谷里。太子脚不能动，就每天引颈探望，长得很快。神仙生怕太子长高了见到母亲，引起九皇娘思凡，又在太子头顶栽了一棵菩提，菩提乃梵净山镇山之宝，张张叶片都有一尊如来佛像。从此，太子不再长高，遂化为石。

四野屯自然保护区

四野屯位于乌江西岸，距思南城40公里，面积3.2万亩。景区内气候温和，雨量充沛，森林覆盖面积达57.5%。

青杠坡高庄寺村是土家族聚居地，其内有棵1300多岁的楠木，被誉为贵州楠木王。风景区内还分布了很多银杏，树大小不等。

铜仁东郊客运中心每天7：00—18：00每20分钟有一班到思南城的客车，票价4元，行程30分钟。到了思南城坐车到四野屯，票价6元，行程一个小时。

11、地方特产

地方特产

思南黄牛

地域范围

思南黄牛分布于贵州省绥阳、湄潭、凤冈、余庆、遵义、瓮安、玉屏、铜仁、印江、江口、松桃及万山等12个县和特区。

特定品质

思南黄牛头长中等。“倒八字角”为主要角型，角色有黑、灰黑、乳黄、乳白等十余种。公牛肩峰肥厚，高出背线6～8厘米。体躯粗短，胸较宽，结构紧凑。尻斜，后肢飞节间距离较狭。蹄形端正，黑色蹄为多，蹄质坚韧，蹄壳结实，耐磨、耐湿、再生力强，适于在石岩裸露和水土流失的山地放牧和耕作，为外来牛种所不及。毛色较杂，黄色毛占70%以上，次为黑色占13%，余为棕、黑褐、草白等色。

思南花甜粑

思南的众多美食中，色、香、味俱全的花甜粑最为独特。其片片如一的花卉图案每每令外地游客惊讶，而在品尝之后，对它香糯绵滑的口感赞赏有加。常常有人百思不得其解：它那工艺独特、镶嵌其中的花卉图案究竟是怎么做成的？

花甜粑的原料是糯米和粳米（大米）。制作时，先将糯米和粳米淘洗并过滤水分，两者混合，用石碓或石磨舂成粉末状的米面。舂碓或推磨富于节奏和美感，却是一项繁重的体力劳动。逢年过节，乌江两岸到处都是此起彼伏的舂碓声。

米面制成后，先取其中三分之一，掺水下锅，不断搅拌直至完全熟透，成为“米浆”，这个过程叫做“打浆子”。接下来，将米浆放上案板，与其余的生米面反复揉搓，可谓千回百转，千锤百炼。经过若干回合的揉搓，形成了黏和的面团，进入花甜粑制作的关键阶段——压花。通过一番巧妙的工艺（工艺过程暂且保密），花甜粑基本成型，然后放进蒸锅，柴火蒸熟，花甜粑就做成了，但还不能马上食用，得等其完全冷却，才可享用。整个过程需要40多个小时。

花甜粑的外形平淡无奇，与各地年糕似乎无甚差别。但你只要将条状的花甜粑横向切片，就会惊讶地发现，每一片都是红花绿草，鸟兽虫鱼，而且片片相同，好像克隆的一般，令人称奇。花有牡丹、月季，草木有松枝、幽兰，此外还有翩飞成对的蝴蝶。也可做成“福”、“禄”、“寿”、“喜”等字，一双巧手，变化随心。

因为有揉搓和加火蒸煮的过程，这些花草也如同陶瓷烧烤过程中釉色的变化一样，有了一些随意的点染和变形，平添了天意的成分。因为上帝的参与，花甜粑的图案便游走于写实与写意之间，有些不可捉摸、妙处不可言传。

龙凤花烛

思南龙凤花烛历史悠久。传统的龙凤花烛，工艺较为复杂。先以竹、木做成烛芯，将烛芯缠上一层灯草，然后用野生乌桕油加上菜油，制模浇铸，制成烛坯。在此基础上，加工造型，染上彩色。

龙凤花烛成双成对，一支为龙，一支为凤，寓龙凤呈祥之意。龙烛雕饰传统的龙头龙身，周围缠绕云彩和火焰；凤烛雕饰凤凰造型，穿行在朵朵牡丹花中。思南龙凤花烛工艺造型优美，融实用与审美于一体。专用于土家、苗族等民间婚姻庆典。远销黔、渝、湘、鄂四省边区。目前，思南龙凤花烛艺人以乌江边刘贵贤为代表，工艺世代相传,系第三代传人。