吴普

吴普，师从华佗学医，得青囊之传。作为华佗的高足，吴普是当时仅次于华佗的一代名医，他不仅承袭了华佗的学术，结合自己的实践，又有自己独特的贡献，这就是中国医学史上著名的《吴普本草》和“五禽戏”。

姓名：吴普

性别：男

朝代：三国

著作：《吴普本草》

1、个人生平

吴普，生卒年月不详，约生于汉，卒于魏，享年九十余岁。吴普从华佗学医，得青囊之传。作为华佗的高足，吴普是当时仅次于华佗的一代名医，他不仅承袭了华佗的学术，结合自己的实践，又有自己独特的贡献，这就是中国医学史上著名的《吴普本草》和“五禽戏”。

吴普遵照华佗的办法治病，效果很好。华佗对吴普说：“人体需要不断地运动，但一定不能过度。人体运动，食物中的养分能得到消化，血脉通畅，所以不会得病，就好像门总是开关，门枢不会腐烂。因此古代长寿的人以导引的方法健身，摹仿熊攀枝悬挂的动作。慕仿鹤鸟回顾的样子。牵引肢体，使各个关节得以运动，从而保持青春不老。我有一套养生之术，叫五禽之戏，一叫虎，二叫鹿，三叫熊，四叫猿，五叫鸟，也可以除病，使动作敏捷。如身体感到不适，可以做一禽之戏，全身会微微出汗，再敷上粉，身体就会感到轻便，食欲也大增。”吴普认真练习，活到九十岁，还耳聪目明，牙齿完整坚利。

2、个人成就

《吴普本草》为后世医家广泛应用　　

《吴普本草》又名《吴氏本草》《吴普本草经》等。分为玉石类、草木类、虫兽类、果类、菜类、米食类六卷，载录各种药物441种。《吴普本草》的特点是广集博引，融会了前人的诸多成果，其中引用汉魏以前的本草学著作有十多种，如《神农本草经》《黄帝本草》《岐伯本草》《扁鹊本草》等。这些医学古籍大多失传，史书上或有提及，均属有名无存，《吴普本草》的引用，使得后人对这些古籍能够了解其一二。如今，现存的魏以前的本草学著作除辑复本《神农本草经》外，尚可凭借的唯有《吴普本草》。正是《吴普本草》的广泛引据，才使得许多本草学的珍贵史料得以保存。李时珍《本草纲目·卷一》中有这样的赞誉：“（吴氏本草）其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华陀、李氏所说性味甚详。”吴普除辑录注释了前人的药物学成果外，结合自己的医学实践，又新增6种新药。在药物论述的体例上，《吴普本草》也有特色，首先介绍药物的正名，再依次论述别名、药性、产地、植物生态、药物形态、采摘时间、加工炮制、功能主治，最后介绍配伍宜忌等。在具体的某一药物的论述中，又是有详有略，各有侧重。如“石斛”条：“神农：甘，平。扁鹊：酸。李氏：寒。”重在介绍各位医家对药性的认识。又“丹参”条：“生桐柏，或生泰山山陵阴。茎花，小方如荏，有毛，根赤。四月花紫，三月、五月采根，阴干。治心腹痛。”重在说明药物的植物生态，以利药农采摘。再如“樱桃”条：“一名朱茱，一名麦英。甘酣。主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。”重在论述药物的主治与功用。《吴普本草》开创性地有规律地论述药物的体例，多为后世仿效。　　

《吴普本草》在临床上具有很高的实用价值，为后世的医家广泛应用。后代的本草学著述也时常引用《吴普本草》的内容，如梁代的《本草经集注》、唐代的《新修本草》、五代时期的《蜀本草》以及宋代的《嘉祐本草》《证类本草》等都引用过《吴普本草》的条目。另外，古代的许多大型农书和类书，也多有采摘，如后魏的《齐民要术》、唐代的《艺文类聚》《初学记》以及宋代的《太平御览》等，可见《吴普本草》在古代医学史中具有相当高的学术地位。由于年代久远，大约在唐宋年间，《吴普本草》渐渐地淡出了人们的视野，以至湮没失传。直至清代，《吴普本草》重新受到人们的关注。起初，清代学者孙星衍将《吴普本草》的佚文附于所辑的《神农本草经》的相应条目下。清代扬州学派的著名学者焦循，为弘扬乡*化，则将所能搜集、查考到的《吴氏本草》的散佚条目，单独汇为一书，其中载药168种。如今，又有尚志钧等人辑校的《吴普本草》问世，尚氏所辑的《吴普本草》更为完备，更利于今人认识和研究这一宝贵的传统医学遗产。

中国最早医疗保健操“五禽戏”

吴普在医学史上的另一重要贡献，是他身体力行地演练了中国最早的医疗保健操——华佗的“五禽戏”，并以亲身的经历和感受证明了“五禽戏”的有效功用。

从现代医学的科学观点来看，吴普传承的这套“五禽戏”，是根据中国古代的导引、吐纳之术，结合虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动特点，结合人体脏腑、经络和气血的功能，创编的一套对应五脏的医疗保健体操。五禽戏中，肢体的运动和呼吸的吐纳有机地结合在一起，通过气功的导引使体内紊乱的气血恢复到正常状态，从而达到促进人体健康的目的。虽然，后世对五禽戏的锻炼方法的记载尚不准确完整，但我们从中可以获得一个科学而简单的锻炼理念，即调摄呼吸，在改胸式呼吸为腹式呼吸的同时，舒腰展体，活动关节，亦可益寿延年。吴普九十多岁仍然貌如童子，就是典型的范例。

3、史籍原文

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰："人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。"普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。

4、史籍出处

《三国志》卷二十九

5、历史遗迹

旧时，扬州汶河路的南端有一座太平桥，桥西有一座“华大王庙”，庙内长年供奉两尊塑像，一位是华佗，另一位就是吴普。华佗（约145—208），字元化，是沛国谯人（今安徽亳州市谯城区）。东汉末年的著名医学家，《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。吴普则是华佗的嫡传弟子。《后汉书》和《三国志·魏书》记载：吴普是广陵（今扬州）人，从华佗学医，多所全济。华佗曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名为《青囊经》。遗憾的是这部著作没有流传下来，后人是通过史书上的医案记载以及他的弟子们的医学传承来研究他的医学精华的。以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，以及著有《本草经》的李当之等，都是华佗的学生。