王式

西汉儒士。东平新桃人（今山东东平），字翁思。曾教授昌邑王刘贺。昭帝死后，昌邑王嗣位，旋以淫乱被废。王式下狱当死，后自诉以《诗》305篇为谏，以此免死，后为博士，被博士江公所辱，谢病免归，终子家。

本名：王式

字号：字翁思

所处时代：西汉

籍贯：东平新桃

1、人物简介

王式（生卒不详）字翁思，西汉东平人，昌邑王刘贺的老师。汉昭帝死后，刘贺继皇帝位20多天，因肆行淫乱被废，昌邑群臣因此而被下狱诛杀。只有中尉王吉、郎中令龚遂因多次规劝昌邑王，免去死罪。王式也在被诛杀之列，负责这桩案子的官员责问王式：“你是昌邑王的老师，为什么不进谏制止？”王式答道：“我朝夕给王讲授《诗经》三百零五篇，那些教人做忠臣孝子的篇章，我都是反复讲诵；那些描述无道昏君的篇章，我都是痛心地深刻剖析，我这是用二百零五篇诗进谏啊！”官员听了他的话，觉得有道理，也免去了他的死罪。

2、人生轶事

王式回家教书，东平唐长宾、沛县褚少孙拜为师。他讲授圣人文章，只讲一遍，说：“听老师讲一遍就可以了，如果觉得不够，就自己去钻研吧。”

唐生、褚生应博士弟子选，成绩甚佳。众人惊问：“老师是谁？”他二人异口同声地回答：“王式”。众人平时就听说王式贤能，一齐推荐他做博士。而王式则认为自己是犯过罪的人，不适宜做礼官。众人因此对他更加敬重，在他住的旅舍里举行酒宴，为他接风。其中博士江公，祖上是研究鲁诗的宗师，江公本人著《孝经》，对王式心怀嫉妒，于是对众人说：“请大家唱一支‘骊驹’歌吧”（歌词是：“骊驹在门，仆夫具存。骊驹在路，仆夫整驾”。）。王式说：“听老师说，这支歌应是客人唱的，今日各位是主人，不宜唱这支歌。”江公问：“什么经上这样说？”王式说：“曲礼。”江公说：“为什么拘泥于曲礼！”王式感到自己受了羞辱，责备众人：“我本不想来，你们强劝我来，竟被竖子所辱。”于是称病回家，从此不再出仕。

3、史典记载

王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。”使者以闻，亦得减死论，归家不教授。

山阳张长安幼君先事式，后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：“闻之于师具是矣，自润色之。”不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问：“何师？”对曰：“事式。”皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。式征来，衣博士衣而不冠，曰：“刑余之人，何宜复充礼官？”既至，止舍中，会诸大夫、博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之，博士江公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：“歌《骊驹》。”式曰：“闻之于师：客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。”江翁曰：“经何以言之？”式曰：“在《曲礼》。”江翁曰：“何狗曲也！”式耻之，阳醉于地。式客罢，让诸生曰：“我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！”遂谢病免归，终于家。

张生、唐生、褚生皆为博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐生楚太傅。由是《鲁诗》有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫，以《诗》授元帝。其门人琅邪王扶为泗水中尉，授陈留许晏为博士。由是张家有许氏学。初，薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍。广德至御史大夫，舍泰山太守，皆有传。（节选自《汉书》）