赠樊著作

《赠樊著作》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第21首。该首诗作于元和五年(810)。樊著作：樊宗师。宗师元和三年登军谋弘达、材任将帅科，授著作佐郎。元稹元和四年以监察御史使蜀，幼奏故剑南东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户田宅一百十一、奴婢二十七人、草千五百束、钱七千贯。时砺已死，东川七州刺史皆受责罚。见《旧唐书·元稹传》。

1、作品原文

《赠樊著作》唐朝白居易

阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。

其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。

刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。

凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。

贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。

君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。

何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。

2、作品注释

谏议：谏议大夫，正五品上，掌侍从赞相、规谏讽谕，分为左右，分隶门下省及中书省。见《旧唐书·职官志二》。

屈轶：草名，称指侫草。《博物志》卷三:“尧时有屈佚草，生于庭，侫人入朝，则屈而指之。”

秉国钧：谓作宰相。

御史：监察御史。

肺石：周代设于朝廷门外的石头，赤色，形如肺。民有冤，可立石上申诉。《周礼·秋官·大司寇》:“以肺石达穷民。”

从史：即卢从史。从史贞元二十年(804)为昭义军节度使，骄纵不法。元和四年，成德军节度使王承宗叛，诏使从史讨之，兵出，逗留不进，阴与承宗通谋。五年，为中尉吐突承璀所执，贬驩州司马，赐死。事见《旧唐书》卷一三二、《新唐书》卷一四一本传。

士与女：指阳城、元稹、庾氏、孔戡。

凤与麟：指祥瑞。

著作郎：从五品上;佐郎，从六品上。隶秘书省著作局。皆掌修撰碑志、祝文、祭文，分判局事。见《旧唐书·职官志三》。

3、作品鉴赏

这组诗中最出名的之一。在白居易生活的时代，贵族官僚豪奢游荡，一掷千金。这首诗构思，仅仅从买花这个小角度落墨，深透剖析，就揭露出当时社会的种种弊端。诗末用“田舍翁”的叹息作结：“一丛深色花，十户中人赋！”这里含有十分深刻的意义，已经触及到了当时不合理的社会经济制度本身。前所谓“权豪贵近者相目而变色”，主要就因此。

4、作者介绍

白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神”。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”《与元九书》的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。