达尔扈特人

达尔扈特人，是蒙古族中专门为成吉思汗守陵的部落。达尔扈特是蒙古语，翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”。至今为止，达尔扈特人已经忠诚地为成吉思汗守灵近八百年，人口现有人口大约两千人。

1、历史由来

达尔扈特人

在内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛镇，一支原本由当年军中勇士和王朝重臣组成的守陵队，世代传承地780年从未间断地守护着已故君王的灵帐。这位君王就是“一代天骄”成吉思汗。这支队伍被人称作“达尔扈特”(汉语意思为“担负神圣使命者”)。

成吉思汗陵的前身叫“成吉思汗八白宫”，在守护成吉思汗八白宫及诸多奉祀之神的鄂尔多斯部当中，有个叫“达尔扈特”的群体。“达尔扈特”这一名称来自“达尔汗”一词，“达尔汗”意为“神圣”，“达尔扈特”是“达尔汗”的复数，有“担负神圣使命者”之意。从成吉思汗八白宫建立开始，鄂尔多斯部中就有部分成员代表各氏族，一直集中在八白宫跟前，从事守护、祭祀、管理、迁移等具体事务，这部分人当时被大蒙古国授予“不服兵役、不纳税赋”的特权，专门看守成吉思汗奉祀之神。后来，这个群体便演化成守灵人——达尔扈特。

鄂尔多斯达尔扈特部的祖先原是成吉思汗的警卫部队。成吉思汗死了以后，由原来的五百户警卫部队守卫成吉思汗陵寝。他们的任务是专门管理成吉思汗的陵寝和有关祭奠工作。达尔扈特部遵照成吉思汗的遗训，永不担任任何官职，也不负担官差徭役。达尔扈特的男人，一生只能做有关守卫成陵和祭祀的事情。父亲教给儿子关于祭祀和管理的各种仪式和方法，学会《伊金颂》、《苏勒定颂》、《窝奇特经》。这是他们的专门事业，这项事业代代相传。

2、习俗传承

成吉思汗八白宫祭祀及其他风俗，来源于原始萨满教。萨满教把九十九天分为左四十四天和右五十五天。信徒们认为，凶猛的赤天为左四十四天的首领，只要供奉它，就会救助人间。信仰萨满教的蒙古人，相信天及其宇宙、大地和一切自然现象都具有神灵，他们时刻祭祀至高无上的九十九天以及日、月、星、山川河流。同时，他们把成吉思汗看作是受长生天命而降生的圣人，与天共存，并且将他的灵柩、旗徽和遗物作为神物,就此形成了以信仰成吉思汗为主的独特的风俗习惯。

这些信徒一直把自己看作是“圣主的卫士”，只要生了儿子，便挂上弓箭在家门口进行祝福，在家门口竖立“黑幕热”（天马旗）时，往往竖立两根杆，右边象征成吉思汗苏勒德，而左边代表着守护成吉思汗的“卫士”。另外，妇女们挤奶，要先向苍天和圣主献祭；人们制做新毛毡，也要为成吉思汗祝福；遇到美食佳肴，也总是要说一声“托圣主的福”，然后才用餐；遇到敬酒时，还要用食指向苍天和成吉思汗弹祭后才能品尝；而咳嗽或打喷嚏时也要说声“请圣主保佑”。此外，赛马时举行“万群之首，千马之冠”公马赛时，马鞍要朝北放置，因为守护者们认为，在北方有成吉思汗和鄂尔多斯人的故土。

3、八百年坚守

明的圣灯、供奉的祭品、古老而悠扬的颂歌、虔诚的祭祀者……这是位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵里每天都要进行的祭祀活动。

伊金霍洛，蒙古语意为“圣主的陵园”。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵的灵柩——“银棺”内。对蒙古族而言，它们是成吉思汗灵魂的象征。而达尔扈特人就是这个陵园的守陵人，也是唯一有资格主持祭祀仪式的部族。

这一从近800年前就开始为成吉思汗守灵的部族发展到今天已有2000多户，但只有38名达尔扈特人才有资格主持祭祀仪式，他们被称为亚门特（蒙古语，担负神圣使命者。达尔扈特人中的祭祀主持和执行者）。