凌统

凌统（189年－217年，一说189年－237年），字公绩，吴郡馀杭（今浙江余杭）人，三国时期吴国名将。凌操之子，少有名盛，为人有国士之风，多次战役中表现出色，官至偏将军。

姓名：凌统

字号：公绩

民族：汉族

职位：偏将军

成就：为孙氏政权东征西讨，战功赫赫；逍遥津之战保护孙权逃离

出生地点：吴郡馀杭（今浙江余杭）

出生日期：189年

逝世日期：217年，一说237年

1、人物生平

凌统的父亲凌操轻侠有胆气，孙策初时兴兵，每次凌操从征，经常作先锋首当其冲。

守永平任永平长，奔驰山越，奸猾之徒也收敛，后迁升为破贼校尉。后来到孙权统军，随征江夏。凌操先登进入夏口，斩杀黄祖的先锋。轻舟独进，中箭矢而死。吴书记载甘宁擅射，射杀了凌操。凌统时年十五岁，左右的人多数都称赞他，孙权以凌操死于国事，拜凌统为别部司马，行破贼都尉，代其父统领父亲生前的兵士。

凌统

后来随军攻击山贼，孙权攻破保屯先回军，剩下麻屯一万人（麻屯、保屯都在今湖北嘉鱼县）。

凌统和督官张异等人围城，定好日期进攻，事先，凌统和督官陈勤聚会饮酒，陈勤是个刚强气粗的人，为了督祭酒，欺负在座的人，罚酒也不按规矩，凌统看不上他欺负人，当面顶撞，陈勤就骂凌统和其父凌操，凌统流了泪不答话，大家就退了席，陈勤酒喝多了还闹气，又在路上辱骂凌统，就不能再忍，就拿刀砍了陈勤，隔几天陈勤死去。到了进攻麻屯的日子，凌统说：“我不死没法谢罪。”就激励士兵，迎着刀箭进攻，他所攻打的一面，立即就瓦坏，于是各路乘胜进兵，大败敌人。作战回来，凌统自投军法处。但孙权称道他勇敢奋战，结果将功赎了罪。

公元208年（建安十三年），孙权再出征江夏，凌统任前锋，和关系最密切的健儿几十人坐一条船前行，常常离大军几十里之远，进到右江，斩了黄祖的将领张硕，并捉到全船人，回来向孙权报告，再引领军队加快前进，水军陆军都集合一起。当时吕蒙打败敌人水军，凌统先夺敌人城池，于是大胜。被孙权任为承烈都尉，又跟周瑜等在乌林打败曹操，再进攻曹仁，改任校尉。他虽然身在军队，却仍亲待贤人，接近士人，轻财重义，成为当时所推仰的国士。

公元215年（建安二十年），随军攻破皖城，升为荡寇中郞将，任沛国丞相。又随吕蒙夺取刘备的长沙、零陵、桂阳三郡，夺取三郡后回师，从益阳直往合肥，时为右部督。

当时，孙权决定从合肥撤军，前部兵已然出发，魏军将领张辽等忽然冲到逍遥津北边，孙权让前头兵转回来，但是部队已走远了，一时开不回来，以致凌统和亲兵三百人被魏军包围，好容易才救孙权出了围，但是敌人破坏了桥梁，只剩下两条板子，幸而孙权快马跳过桥，凌统却转回迎战，左右的人全都阵亡，凌统也受了伤，还奋力杀死几十个敌兵，一直到估量着孙权脱了险，凌统才肯退下来，而桥断路绝，他就穿着铠甲偷跑，孙权上船后，忽然见到凌统还活着，既大惊又大喜，凌统却痛心亲随都战死了，没有一人回来，难过得不得了，孙权用自己衣袖给凌统擦干眼泪，对他说：“公绩，死的已然死了。只要有你在，还怕没有人吗？”回来，任为偏将军，给他的兵士数目增加一倍。

时常有人推荐凌统一位同乡名盛暹的给孙权，说是人格高尚，节操比凌统还好，孙权说：“能够和凌统一样就不错了。”后来，召见盛暹，他是半夜来的，凌统虽已睡觉，还是披上衣服出来迎接，手牵手走进房内，凌统是这样的喜爱好人而且毫不嫉妒。

凌统以为山岭里人大多壮悍，可以用恩威和利诱的办法使他们归顺，孙权就让他东去征讨，并且下令所属城市，凡是凌统需用的物资，都可以先供给再报告。凌统素来爱护士兵，士兵也喜欢他，这样召到精兵一万多，经过本县，进了公署的门，见到官员手持三版，恭敬尽礼，亲旧老朋友，情感更浓厚。凌统事情办完要出去时，因病发而去世，时年二十九岁（一说四十九岁）。孙权得到消息，拍着床起身，悲哀不能自止，并且减餐几天，一提到凌统就流涕，命张承为凌统作铭诔。

2、受人器重

忠烈正直国士之风

当初，凌统和督官陈勤等人饮酒，陈勤刚勇欺人，凌统看不惯，就当面和陈勤争论。陈勤就骂凌统，骂的很难听，甚至骂凌统父亲，凌统忍无可忍，拔刀砍伤陈勤，几天之后，陈勤死去。

孙权

后来攻城，凌统自言自语道：“不死不足以谢我罪啊。”于是激励士兵，亲冒矢石，他所攻打的那面城池，立刻被攻破，诸将趁机攻入城内，大获全胜。回来之后，凌统自己绑好自己，送到司法处，孙权壮其果敢勇毅，让他将功折罪，赦免了他。

凌统虽然身在军队，却仍亲待贤人，接近士人，轻财重义，成为当时所推仰的国士。

合肥铩羽浴血救主

215年，孙权攻打合肥，被张辽杀败。当时情况相当危急，凌统率三百亲兵，掩护孙权。孙权跃马飞过断桥后，凌统回身继续死战，三百亲兵全部战死，凌统也受了伤，一直到孙权脱险后才潜水回去。

孙权上船后，见到凌统还活着，又惊又喜，凌统却因左右的人都死了而悲痛，孙权用自己衣袖给凌统擦泪说：“公绩，人都死了，只要还有你在，还担心没人吗?”回到东吴后，孙权任他为偏将军，给他的兵士比之前多一倍。

凌统死时49岁(一说29岁)，孙权当时卧在床上，听到这消息后，按着床起来，悲痛不已，几天都吃不好，说到凌统就哭，让张承为凌统作铭诔(记述死者经历和功德的文章，东吴仅有四人有诔，孙权时期只张昭、张承、顾雍三人，陆逊一直到孙休时才有)。

凌统死后，孙权把凌统两个孩子凌烈、凌封接到宫中，像亲生儿子一样抚养，来人了就喊出来对人说：“这是我的虎子。”等他们八九岁的时候，就教他们读书，十天教一次骑马。可见孙权对凌统的厚爱。

3、个人恩怨

甘宁做海盗时射杀了凌统之父，甘宁是凌统的杀父仇人。但后来甘宁在战场上救了凌统，两人最终冰释前嫌。

凌统

甘宁，吴国大将。曾经于江中为盗，用蜀锦做船帆，腰悬铜铃，路人闻铃声没有不躲开的，故称之为“锦帆贼”。少行侠仗义，读诸子之文。先投刘表，刘表嫌甘宁出身*而不予以重用，便将甘宁托给黄祖，黄祖亦不予以重用。后孙权伐荆州，攻打江夏，黄祖屡战屡败，被凌操一路追杀，甘宁赶到，相距几十步而一箭射死凌操，黄祖回军掩杀。当时凌统只有15岁，在乱军之中力战敌军争夺凌操尸体而回。孙权见风色不利于东吴，收兵而回。

甘宁虽然立功救了黄祖，黄祖却依然以*待甘宁，甘宁忿恨。甘宁好友苏飞劝甘宁投降孙权，后经吕蒙引荐，投降孙权。

后来，孙权再度出兵江夏，甘宁一马当先，杀死黄祖。但是凌操之子凌统，却念杀父之仇，在庆功宴上欲杀甘宁，孙权劝阻：“此一时，彼一时。昔战场则为敌，今同侍东吴则为兄弟。”甘宁拜谢，凌统恨恨而出。

后来凌统总是不忘杀甘宁，雪父仇。

在战合肥时，因甘宁百骑劫曹营有功，凌统不服，专要找曹操麾下大将张辽单挑，张辽部将乐进出战，战到50回合，不分胜负。曹操赶到，令曹休放冷箭。曹休一箭射中凌统的马，凌统被掀翻在地，乐进刚要杀凌统，东吴军中有人一箭射中乐进面门，乐进带伤而回。凌统回寨后，拜谢孙权，孙权曰：“放箭救你者，兴霸(甘宁的字)也。”凌统跪拜甘宁，痛哭曰：“未曾想公能如此垂恩。”自此结为世交，再不为恶。

4、子嗣介绍

大将凌统有2个儿子：凌烈、凌封

三国演义人物谱凌统

凌烈，三国时期人物，吴国名将凌统之子。凌统去世后，由于他和凌封的年龄还小，孙权将他们养在宫中，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：“此吾虎子也。”及八九岁，令葛光教之读书，十日一令乘马，追录统功，封烈亭侯，还其故兵。后烈有罪免，封复袭爵领兵。

凌封，(?~?)年，三国时期东吴名将凌统次子，兄长凌烈，被孙权夸为他的虎子，后来兄长因犯事而被免职由凌封继承凌统的军队和爵位。

凌封是吴国名将凌统的儿子，凌统死的时候，凌封和哥哥凌烈只有几岁，孙权便把他二人接进宫进行教育，对凌封、凌烈的关爱和对自己儿子一样。有宾客来见，孙权对他们说：“这是我的虎子。”又令葛光教他们读书，每过十天又让他们练习骑马，后来追算凌统的功劳，就封长子凌烈为烈亭侯并且继承凌统的部分军队。后来凌烈犯了事，免去爵位，将爵位给了凌封，并且将军队也交给凌封。

5、历史评价

陈寿评曰：「凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。」(《三国志吴书十程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》)

「虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。」(《三国志吴书十凌统传》)

「自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙、凌统最重，然其次矣。」(《三国志吴书十一朱然传》)

6、卒年争议

后人对三国志的注疏(例如：卢弼的《三国志集解》或梁章巨的《三国志旁证》，两本注释的记载是二十九岁逝世，而三国志记载是四十九岁逝世)有疑惑，凌统的逝世年龄是“四十九”还是“二十九”。据骆统传的描述，骆统在凌统死后接管了他的兵权，接着就在222年和陆逊一同攻破了宜都的蜀军，如果是四十九岁逝世，逝世时间是237年，骆统就不可能在凌统逝世后222年之前接管他的兵权，与凌统传有矛盾之处。再加上凌统在215年第二次合肥之战后就没有其它事迹，以及他逝世时儿子尚年幼等因素，逝世时间和年龄是一个疑问，但二十九岁逝世比较合理。

影视形象

《建康实录》：“统为人性好接物，亲贤爱士，轻财重义，有国士风。年二十九岁卒。”

《三国志•骆统传》：“及凌统死，复领其兵……以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军……年三十六，黄武七年(228年)卒。”《三国志校误》的作者陈景云认为：“案统父操以汉建安八年从征黄祖战没，统时年十五，及十一年即预讨麻屯，后至四十九而卒，则吴之赤乌中也。统自摄领父兵，屡立战功，为时名将，若赤乌中尚在，则从征合肥还二十年间，统之宣力戎行多矣，何更无功可录乎?据骆统传，凌统死复领其兵，在随陆逊破蜀军之前，然则统之年当在三十左右。本传所云，乃传录之误。”

《永乐大典》收录了《吴志》：“凌统病卒，时年二十九。”

《诸史拾遗》的作者钱大昕认为：“计统之年，殆未逾三十。”

7、人物传记

引《三国志》

凌统年方十五岁，孙权遂拜凌统为别部司马行破贼都尉，摄继父兵。后孙权复征江夏，凌统为前锋，斩黄祖将张硕，搏战登城，大获全捷，封为承烈都尉。不久凌统与周瑜等攻曹仁于南郡。其时甘宁在夷陵，为曹仁别军所围，周瑜用吕蒙之计，留凌统以拒曹仁，周瑜自分军救宁，反败为胜，因功迁为校尉。凌统虽在军旅之中，却亲贤接士，轻财重义，又爱士卒，士卒亦敬慕凌统。后从孙权往合肥，为军中右部督。时全军出阵，前部已发，魏将张辽等却忽在津北出现，孙权遭围；凌统便率领亲近三百人攻入敌围，扞护孙权突走。凌统复还奋战，左右战士尽死，自身亦被创，仍攻杀数十人，待孙权无事方还。于是拜为偏将军。嘉禾六年，凌统病卒，时年四十九。孙权闻之，哀不能自止，数日减其膳，每言及凌统皆流涕，抚育其孤，又使张承为之作铭诔。

8、后世纪念

1．部伍桥

今余杭街道南渠河与沙港口交接处有一古桥，名曰“部伍桥”，传凌统募民立部伍于此，故名。清代余杭县志上均有记载。

《康熙余杭县志》卷之三《规制》：“部伍桥在县东二里，跨余杭塘，分南渠河水入港，通舟楫。吴凌统，募民兵立部伍于此，以御寇，故名。后圮。宋咸淳五年重建。明成化间，知县武英修建。正德四年，水势倾坏，主簿陈祥复建。”

《嘉庆余杭县志》引《咸淳志》：“部伍桥在南渠河上，去县东二里三十步。”又作了补充：“国朝嘉庆七年又圮于水，十一年里人重建。”部伍桥屡建屡毁，现存部伍桥是嘉庆十一年修建的，即1806年。桥梁南梁上刻有“古部伍桥”四字，两侧刻有楹联，上联“伏瀽回流，快睹乘槎仙侣”，下联“全师按辔，犹传报国英风”，颂扬了凌统的功绩。部伍桥至今保存完好，现为杭州市文物保护点。

凌统墓

2．部伍亭

《乾道临安志》：“部伍亭在余杭县东北二里。吴将凌统家余杭，于本邑募乡兵，置部伍于此亭。”《万历府志》：“今其南有部伍桥，亭废桥存。”

《康熙余杭县志》卷之八《杂志》：“部伍亭在县东三里。旧《志》云：吴将凌统家余杭，募乡兵置部伍于此。今废。其南有部伍桥。”《嘉庆余杭县志》卷三《关梁》也作了相同的记载：“县东三里桥北，有部伍亭，吴凌统募民立部伍于此御寇，故名。”

部伍亭的位置在旧余杭古县城东三里许，在部伍桥之北，至少在明朝万历时期就已经不存在了。

3．凌统庙

凌统庙修建于何时，未见史载。明代戴日强纂修《万历余杭县志》卷之三《建置》即有了“凌统庙”的记载：“瞻云坊在大街东次丰乐（坊）。内有凌统庙，今名木香巷。”《康熙余杭县志》和《嘉庆余杭县志》均作了相同的记载。

凌统庙又作灵通将军庙，其位置在“县东南一里许，丰乐坊内。”

地方百姓大多唤作灵通将军庙。因此，《康熙余杭县志》认为，“吴将军凌统，余杭人，庙号灵通将军，盖方言之讹也。”认为灵通将军由方言之误，实为凌统将军。“灵通”两字，意为此庙神异灵验，似乎更易坊间流传。不过，灵通将军庙的由来，《万历余杭县志》还提供了另外一种解释：“灵通将军庙在县东南一里许丰乐坊内。宋仁宗患肿疡，不能疗。一夕，梦神人云：“得余吴氏膏药可立愈。”上异之，亟召吴氏，得膏立愈。因立庙祀灵通。”

清人厉鹗留下《步余杭溪上谒凌将军庙》诗：“苕源直下漱迥汀，古社依稀记旧经。共吕子明矜战伐，与甘兴霸作神灵。夜嘶寓马山行雨，晓散祠鸦树见星。欲觅遗苗何处是?草间部伍尚名亭。”

诗中“与甘兴霸作神灵”一句，颇有意思。甘兴霸即甘宁，曾是凌统的杀父仇人，后结为莫逆之交。余杭人敬重这两人的品格，除了修建凌统庙以外，还在凌统将军庙往南一华里的南渠河畔，为甘宁（字兴霸）建造了一座“甘王殿”，将两人都祭奉起来，所以诗中有“与甘兴霸作神灵”一句。

清人吴农祥也作过《余杭凌将军庙》一诗：“勇决凌公绩，开疆功自多。三分扶*，百战定山河。故国遗桑梓，残民护薛萝。乌林转斗处，每夜按琱戈。讨逆馀威在，英雄更几人。爱才知国士，蒙难属君臣。小市开红药，深溪转绿蘋。此乡秋赛罢，钟鼓岁时新。”

凌统庙，今已不存。

4．忠义孝弟祠

忠义孝弟（孝悌）祠“在崇圣祠东”，清雍正四年（1726）余杭知县阎绍祖修建，建在旧县学大成殿内，共同祭祀余杭历史上的忠义之士：“祀汉县令陈浑、三国吴将军凌统、汉河间守诸葛琮、唐县令归珧、秋曹民部尚书左执法吴公约、唐镇守江州将军胡则、宋沂泊侯盛新、丞相忠定公李纲、翰林学士方值、临安郡通判方叔恭、明苑马寺少卿范兼之、留守司经历方岳、义官吴瑮、征士余杭训导陈宗理、忠义文林郎武陵县知县李兰、赐义士潘昱、赐义士潘珏、文学孝义管梦生……”共计祭祀三十几人。此祠今亦不存。

5．凌统墓

凌统死后安葬在哪里？目前为止有两种说法：

一是葬在家乡余杭。根据《三国志•吴书•凌统传》的记载，凌统受孙权之命，“东占且讨之”越人地区，凌统认为“山中人尚多壮悍，可以威恩诱也”，很快募集了一支万余人的队伍，“过本县，步入寺门，见长吏怀三版，恭敬尽礼，亲旧故人，恩意益隆。事毕当出，会病卒，时年四十九（当为二十九之误）。”可见凌统刚刚在家乡拜见完官员和故友，正要出发离去，“会病卒”，即碰上生病死了。按照常理，中国人讲究叶落归根，即使死在异乡，也要归葬到老家，更何况凌统是死在家乡，就更没有葬在余杭之外的道理了。地方志史籍中有凌统墓在余杭的记载：“将军亭侯凌统墓在县西北六十里，浮里界。”《嘉庆余杭县志》引用《大清一统志》《嘉靖余杭县志》和《万历杭州府志》的记载，说得更详细：“偏将军凌统墓在县西北六十里。（《大清一统志》）在止戈乡浮里界王原之上，遗址尚存。（《嘉靖县志》）《太平寰宇记》：苏州吴县东北皋亭山，有吴凌统墓，前有碑。今皋亭山，实在仁和县，吴县无此山。以《吴书》考之，统实卒于余杭，谓吴县者，不足信也。”（《府志》）

根据县志上的记载，凌统墓在县西北六十里“浮里界”“止戈乡浮里界王原”，考其位置，大致就在现在鸬鸟镇一带的区域内，同凌统是鸬鸟镇全城坞凌家堂人相印证。唯一遗憾的是，在鸬鸟镇或凌家堂至今没有发现过凌统的墓。明《嘉靖余杭县志》说凌统墓在“浮里界王原之上”。“王原”在哪？原通塬，可能指山地上一块相对的平地。具体位置在哪？至今无人知晓。

游戏人物凌统

二是葬在江阴。据光绪《江阴县志》记载，“凌右都督承烈都尉统墓在青阳华藏塔西南半里，现存华表柱二。”现江阴青阳镇悟空村寺西，据说就是当年凌统墓的位置，原有石人、石马，今仅剩石柱两根。石柱高7米，间隔4.35米，上半截呈八角形，下半截呈扁方形，周长约1米，柱顶内侧有槽，深24厘米，宽14厘米，下端内侧各有门臼及盘陀石。柱北并列3座土丘，人称“石柱坟”，即墓穴所在。目前当地凌姓后人修建了凌统墓。据当地人讲，要把此地建成一个旅游区，要把凌统的墓修复，作为一个主要景点，现在墓的两边正在修一条路原本要穿过该墓，为保护凌统墓有意避过。

凌统墓在江阴最值得可疑的地方是，仅见之于地方史记载，并无实物佐证。凌统的墓碑并未发现，仅存的两根石柱，也无文字，亦不能说明什么。但“江阴说”并非空穴来风，很有可能是，凌统的后人确有一支居住在江阴青阳镇，也确有凌氏墓葬，但并不一定是凌统墓。有无可能凌统后人将凌统墓从故里迁至江阴，这只是猜测，似乎可能性也不大。所以依本人愚见，凌统墓在江阴的可能性很小。

还有一种情况是，《太平寰宇记》说凌统墓在苏州吴县东北皋亭山，《万历杭州府志》指出，皋亭山在仁和县，吴县无此山。那么，有无可能，凌统葬在仁和皋亭山（今杭州半山），从地理位置上看，皋亭山离余杭不远，凌统墓在皋亭山也不是完全没有可能。但《嘉庆余杭县志》认为：“统卒于故里，则墓自在余杭，不应又葬于仁和之皋亭山也。”

6．鸬鸟鳌鱼灯

鸬鸟鳌鱼灯舞流传于凌统故里余杭鸬鸟镇全城坞一带，至今已有1800多年历史。传说“鸬鸟鳌鱼灯”的形成与三国逍遥津之战有关。逍遥津一战中，孙权吃了败仗，开船后撤，凌统率300名精兵浴血护驾，300亲兵尽皆战死，自己身负重伤，在桥败路绝的绝境下，竟披着盔甲潜水回队，这本身带有极强的传奇成分。在民间流传中，不自觉得赋予了神话色彩。说凌统在敌众我寡，命悬一线，生还无望，想纵河尽忠的危急时刻，突见河内白浪翻涌，一条鳌鱼腾空而起，驮起凌统，赶上了孙权本部。

凌统的乡亲们为了纪念这条鳌鱼的救命之恩，便扎起了鳌鱼灯，并把逍遥津之战的阵式用在跳鳌鱼灯上。鳌鱼灯用毛竹片扎成骨架，外表糊上桃花纸，画鱼鳞，灯头如龙，灯身如鱼，长约1.50米。每人一灯，举柄而舞，以走阵图为主，有“双龙入海”“荷花探水”“喜跳龙门”等10多种阵图和动作，锣鼓伴奏，蕴涵古时阵法，舞动时蔚为壮观。当地群众把鳌鱼灯作为吉祥之物，每逢春节、元宵节扎灯舞灯，祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、年年有余。2007年鸬鸟鳌鱼灯被列入浙江省非物质文化遗产名录。