十二种道教礼仪 教你看懂道家仪范

道教根植于中华民族文化的土壤，素有“礼仪之邦”的美誉，在礼仪上相当完备和讲究。

道教礼仪是道教在日常生活中的行为规范。它们与戒律的区别在于戒律是由条文明确规定的，违者将受到惩罚。礼仪是道士的最低行为标准。违反者被视为行为不端，属于道教仪式。道教的礼仪非常复杂，从日常地址到进出都有。凡事都有一定的礼节。同时，僧侣或虔诚者的外在礼仪风格也是其道德修养的体现。

道教礼仪是完整而精致的。

道教自成立以来，在形成自己独特的礼仪形象的同时，继承了道教的一些礼仪，吸收了儒家和中国传统礼仪。结合道教的实际情况，从衣食住行、视听、称谓、斋坛等诸多方面规范了道教的外在形象。，使它在言语、衣着、出入、饮食、朗诵和聆听、禁欲等方面不同于庙外的俗人。它约束了道家的清心修行，超越了一切尘埃。

道教的礼仪可以分为两个方面，礼仪就是礼仪，礼仪就是仪式。也就是说，道教用一种特殊的礼仪形式来规范道教的行为，这不同于门外汉的具体行为仪式。

自道教创立自己的宗教以来，它就形成了一套礼仪，并在历代不断完善。全真丛林系统的建立要求礼仪尤为重要。道教对那些违反礼仪的人没有具体的惩罚措施，并且通常有明确的惩罚规则。

(一)饮食和生活礼仪

过去，丛林中的道观对饮食和生活有严格的规定。道士要按照的斋戒堂吃饭，这叫“去堂”。在素食餐馆吃饭有三种规则:第一，素食餐馆方便，不礼貌，但必须吃素食，不能说疯狂的语言；第二是出庭。第三是穿过大厅。在大厅吃饭被称为“去禁欲大厅”。你应该穿着整齐，在节欲大厅外轮班，进入节欲大厅。通常从9月15日到3月15日，他们“在法庭上”吃饭。12月25日“提货”后，大厅将“交叉”到第一个月的第五天中午之后。大厅里的八位执事在课堂上拿走了他们的衣服(便服也被称为法国服装)。客人和擅自占地者把他们的班级带到*院老的门口(住持老如果有住持)。他们面对面站着。*院子里的两个使者老(拿着衣服，抱着美好的愿望)跟在后面，站在*院子的两边。客人和老鞠了一躬，领着队伍来到斋堂门口，继续站在两排道士后面。

道士们听见拍板的声音，都穿得整整齐齐，走到斋堂门外布置工作。执事们在*里安排他们的工作。大厅的负责人穿戴整齐，去要求忏悔。两本佛经，一本用来保护忏悔，另一本放在大厅里。请提供(一小碗米饭，一小碗清水，一双筷子，三炷烧香，一炷烧火，两炷放在盘子里)，给梅绮，进灵堂，给灵的祖先。按照道家的仪式砸梆。

吃饭时，它被称为“翟让”。如果你不"穿过大厅"，你平时会去大厅，而大厅的负责人会"让斋"。“翟让”结束后，服务员将回到座位上，大厅将一起使用素食。从来没有“香堂”。公众使用素食，在大厅里走来走去，并在任何时候提供食物和蔬菜。素食馆也有关于碗筷摆放的法律法规。每个人面前都有两个碗，左边是米饭，右边是蔬菜，在两个碗前面有水平的筷子。如果你想要更多的米饭，用你的眼睛看着大厅，用你的筷子指向左边的碗。要添加食物，请参考右边的碗。如果你想带着米饭和蔬菜桶到前面去，用筷子在碗上划圈，大厅会按照顺序添加米饭和蔬菜。当吃得好的时候，把筷子直接放在两个碗的中间，表示饭已经吃完了。大厅的负责人看着整个人群吃完他们的素食，看着服务员，服务员从他们的座位上下来，喊道:"人群将吃完他们的素食。"

饭后，住持、监牢和道士一起鞠躬，然后依次退席。

道士吃饭前必须先拜见族长。

12月28日，来宾大厅将准备一张桌子，并邀请水果和茶执事参加今年的聚会，说公众将吃“混合元菜”。30日下午，殿前殿后山门外摆了香案，以改变各派的灵牌。监工高工和儒家经典去大厨房“拿起炉子”和做生日仪式。然后他们拿起席申，抢了的钱。

从每月的第一天到每月的第五天；这五天中午吃的是“混合元菜”目前，一般宫观、分餐制的“太小厅”仪器。很少有人持有“通过大厅”的礼节。

(二)关公礼仪

道观中的道士必须住在寺庙里，他们必须在寺庙里保持良好的风度，不要与世俗相混淆。道士和道士一般赞美朋友、道士等。，而老道士一般被称为某些神。人们的宿舍必须干净优雅，不是华丽的，而是整洁的，人们不得裸体躺着，不得在卧室里吃肉、喝酒或说话。

宿舍不允许让门外汉进入，更不用说留下来了。主干道和昆路不应该住在同一个院子里。他们应该保持距离，心灵纯洁，没有欲望，没有邪恶的想法。任何人不得随意参观主干道和昆路。

一个安静的早晨过后，一个人必须立即起床洗漱，去各种寺庙拜佛，上早课，念经，用心聆听和练习。