《路遥传》作者：“很多人消费逝者但我不能点名”

侯夫，延安大学文学院院长、教授，陕西省作家协会副主席。作者有《路遥传》、《行走陕北》、《行走风景》、《心灵的边缘》、《当代散文演变研究》等。

*期间，28000名北京知青来到延安“冲破五道关卡，六位将军”。他们所代表的先进文化和广阔的视野，与延安人民乐于接受新事物的广阔土壤相融合，产生了一种奇异的景象。陌生的黄土地向日月学习，使当地的路遥成为陪同几位国家*的青年，支持孙、路遥、杨威、史铁生、、等杰出人物的一个特例。他特殊的根性痛苦让人叹息。

从一月份开始，侯夫每天都要接受几家媒体的采访，因为他不想让更多关于路遥的虚假信息被“腐蚀”。

二月初，著名作家杨也写了一篇文章指出:“路遥死后，那些在记忆中说谎和说谎的话，是他的朋友或同事写的，并向全世界公布他不仅轻视这些话，而且也鄙视它们。“事实上，当他活着的时候，他的嫉妒和仇恨中有很多东西。许多人甚至不得不在睡梦中啃掉牙齿。”

目前，电视连续剧《平凡的世界》(以下简称《平》)正在播出。关于路遥的新闻报道铺天盖地。当然，他身后文章中的“文章”也开始放纵自己了。出于这个原因，写了12年的《陆瑶川》的后夫不再回避采访。他觉得这是一个“纠正偏差”的绝佳机会。但与此同时，他说他只提供事实，不能说出名字。这表明了事情的严重性。

伤痕青年过山车起伏不定

《重庆青年报》:路遥短暂人生的伤痕可以概括为三点，即“*”、婚姻和疾病。让我们先谈谈“*”和“*”。这对路遥的生活有什么影响？

后附:路遥一生都没有摆脱*的危害。这场“游戏”也是后来有人起诉路遥参与“杀人”的事件，因为它影响到他的生活，甚至他的情感取向。“叛逆者”一直被视为“猪尾巴”，该组织已经进行了彻底的调查。简而言之，它仍然是一棵吸引风的树。面对这场疯狂的风暴，要求一个十七岁或十八岁的年轻人“独自醒来”似乎太苛刻了。在后来的农村运动中，路遥陷入了人生的低谷。他甚至在冬天为他的“戴孝”穿白色衣服。这一奇怪的举动是他打算告别过去，与过去“彻底决裂”。

《重庆青年报》:受此影响的情感反映在他后来的婚姻中？这件事已经被他批评了20多年了。你认为他的妻子琳达怎么样？

后福:年轻的路遥渴望嫁给一个北京知青，这是他的文化理想之一。虽然他们的婚姻是一场悲剧，但我观察到的琳达也非常坚强、快乐和优秀。她那时候的写作风格不亚于路遥，他在许多小说中听取了琳达的意见。她是一个都市知识女性。她不想做家庭主妇，她的生活方式与路遥完全不同。作为一个大人物，路遥长期忽视家庭，跑到陕北写文章。没人能忍受。

路遥病逝后，琳达沉默了许多年，保持着高尚的沉默。作者认为，如果路遥还有来生，他在选择“刘巧珍”和“黄亚萍”时，还是会选择都市女孩“黄亚萍”。这是路遥的命运。

重庆青年报:你对他的婚姻和疾病之间的关系也有自己的看法吗？

应该说，婚姻的彻底失败是压垮路遥一生的最后一根稻草。路遥是一个意志非常坚强的人。他无法承受婚姻失败的打击。几天前我还问过肝病专家。他说遗传是一个因素，但不是主要原因。这让我坚信路遥已经筋疲力尽了。在他去世的前四天，我再次去医院看望他。他说他已经吃猪食和狗食很多年了。当时，我觉得这个强壮的陕北男人心理崩溃了。

关于“大树下的凉爽空气”的争论

《重庆青年报》:是不是因为路遥身上有“伤疤”，才导致了很多争议？书中提到有些人多年来一直被误导。你收集的数据还证明了其他哪些谬误？

后附:路遥死后，没有他死亡的证据。许多人写纪念文章，并在脸上贴上黄金。这很常见。我只在这本书里陈述事实，但我不能说出名字。路遥的生日是1949年12月2日，不是12月3日。他的兄弟姐妹有9个，不是8个。另一个例子是路遥的“作者简介”，他的短篇小说于1981年在沿河出版。有两个明显的错误:一个是“由于极度贫困，收养了七岁没有孩子的陆耀叔叔”二是“1971年入党”。事实上，路遥收养的是延川的姐夫，而不是他的“叔叔”，他的档案上清楚地写着“1969年11月在延川县城关俱乐部入党”。这篇不到300字的引言中有两个明显的错误。是有意的还是无意的？是路遥自己写的还是别人为他写的？这些都不为人知。

还有人说，路遥在北京获得了“毛奖”，这是无稽之谈。也有人说，路遥要求《平》在发表时要提到三个硬指标，这似乎与路遥对待人的方式不一致，可能是一个神话。

《重庆青年报》:这些谬误的主要原因是什么？

后附:有些人不被允许记忆，有些人有明显的目的。例如，一些不认识路遥的人也想和路遥联系在一起。也有人说路遥触动了他的光，他们并不排斥别人故意“回忆”。

新闻报道说莫言在1987年去看了路遥，但实际上是在1988年。在“平”座谈会上，画线师认为当时路遥被蒙住了眼睛。我想他是有心理准备的，因为《平》在1986年出版时已经很难了。再举一个例子，王天乐说他是《生活》中高加林的原型。我认为这是错误的。我特别调查了王天乐的人事档案。他的职业生涯始于1980年的中秋节，《生活》开始于1979年。“高加林”这个名字来自前苏联宇航员加加林，但路遥的灵感来自王天乐的生活经历。路遥只说是在平的原型。我认为这是正确的。

此外，我也不会参与和评论喧闹的路遥文学奖。我相信每个人都有自己的判断。

重庆青年报:你写《路遥传》做了什么？

侯夫:不管怎样，我自己创办了路遥文学博物馆，因为我有很多真实的资料，分析了很多回忆的文字。面对每一篇回忆文章，我都会问它是真是假，目的是什么。这是一件非常有趣的事情。如果你不出名，没人会关心你。一旦你出现，其他人就会开始谈论你。当然，如果你想成长为一棵参天大树，别人不会摇它，但如果你摇不动它，就会有"在大树下乘凉"的感觉。

因此，从一月到现在，只要我打开电话，我几乎每天都要接受几次媒体采访。为了防止错误的信息，我认为这是一个好机会，我不会回避它。

遗憾的是，读者对专家的冷言冷语很感兴趣。

《重庆青年报》:除了回忆很多细节的文章，为什么普通读者的受欢迎程度长期保持不变，而批评家们却经常冷眼旁观？

因为中国现实主义文学自20世纪80年代以来就没有流行过，文学史的叙事风格也发生了变化。文学史也是由人写的。在重写文学史的过程中，专家们降低了劳动群众的地位，更多地关注作品的内在技巧和审美，就像放大沈从文和降低鲁迅一样。

《重庆青年报》:当前的批评态度发生了什么变化？

后附:你不需要写出来让每个人都看不懂吗？这表明文学史有误判的时候。幸运的是，现在路遥的面孔正在慢慢回归，专家们也开始纠正它。例如，著名评论家文如民对获得毛文学奖的作品进行了专门调查，发现平是最受欢迎的。例如，华中师范大学的王庆升在《中国当代文学》中也高度评价了路遥。例如，在许多大学里，“平”现在是借书名单上的前三名。还有一个事实是，在编写文学史时，专家们已经注意到文学作品意义之外的文化生活问题。我甚至认为路遥的作品不能简单地用文学史的意义来界定。它已经超越了文学的范畴，形成了一种文化。

《重庆青年报》:事实上，当谈到路遥的作品时，大多数读者都会说这些作品很有启发性。是不是太简单了？

后附:要了解路遥的作品，必须了解陕北人的性格。1985年被称为中国的“方法论年”。那时，各种西方文学技巧出现了。路遥逆风而行的勇气是普通人无法企及的。文学作品是精英的产物。这毕竟不是解决办法。有些人想象如果陆耀没有死，他会是什么样子，这表明公众期望中国有像陆耀这样的人。路遥的思想代表了大众的情感和梦想。如果只理解为心灵鸡汤，路遥就完全相形见绌了。

改编在细节上突出了模式。

重庆青年报:最近，电视剧《平》很受欢迎。你看到了吗？你个人认为“陕北风味”很浓吗？艺术现实有很大的不同吗？

侯夫:是的，感觉很好。要求电影和电视剧完全忠于原著是不可能的。一旦读者对名著的想象空间被固定在具体的图画中，它就不再存在。此外，要制作一部像《平》这样厚的电视剧就更难了。可以理解的是，剧中一些次要人物被删除了。

一是语言是混合的，并已转化为陕西方言。它没有浓郁的陕北风味。使用陕北普通话是可以的。一个是有太多的叙述，但我很理解这一点。毕竟，作品的数量太大，历史背景需要解释。原著和改编的电影和电视剧应该说是双向影响的。

《重庆青年报》:在拍摄过程中，你和路遥的文学博物馆合作过吗？

后附:没关系。我告诉媒体，制作团队应该找一个民俗专家来检查语言，但据说没有这样的事情。我认为这至少不尊重当地文化。

有一个细节让我觉得很有趣。《平》开头有一句话:“我想把这部电影献给榆林的乡亲们”。把它写成“陕北人”或“黄土地”是不合适的。是不是太小气了？是因为玉林付钱了吗？路遥是黄帝的儿子，不是在榆林长大的。他7岁离开榆林，在延安长大。所以有时候我不能说很多事情。此外，路遥自己也在《平》中写下了一句概括的话:“我愿把这本书献给我所生活的土地和岁月”。这个意思很清楚，已经敲定了。从某种意义上说，这也是一个关于鲁愚姚的葬礼的神话。