春秋执政卿与轴心时代之酝酿

引言:我们通常说，春秋战国时期的百家争鸣只强调那些纯粹的反对学者的思想和著述，而忽略了管子。在我看来，关子在创立百家之前就开始了他的私人写作。我们不应该因为他是高级官员而隐藏他作为思想家的地位。

一、“前轴心时代和轴心时代”示意图

二、春秋时期统治清的思想活动一瞥

(一)春秋初年杰出的执政秘书

1.魏武功(约853-758年前)。魏武公是一位著名的圣人。在他的整个*，他能够恢复康叔叔的*，发展农业和畜牧业，并加强国防。可以说“*与人民是和谐的”魏武公是一个国家的国王。他非常谦虚和宽容。他喜欢接受别人的批评。他以自己为榜样，写了一首诗，说:“人有自己的话。他们不傻。他们用桃子投票给我，用李报答我。温文恭是维达的人和基础”。他展现了一个优雅大度的君主形象。《诗经》中的冯伟七敖被人们用来赞美魏武公。翻译如下:

在齐水湾的深处，青竹在风中起舞。一位才华横溢的绅士，洁白如象牙，光滑如玉。一个外表高贵、气魄不凡、地位显赫的人是光明正大的。一个有着杰出文学才华和美貌的绅士看到了如何忘记。

2.郑武公(？-744年前)。郑武公的父亲郑桓公是郑的第一代君主。他勤政爱民。他很快就被人民所喜爱，并被召到周朝当一名官员。他忠于职守，在阻止残荣进攻濠江的战斗中牺牲了。郑桓公死后，郑武公·戴孝上战场，护送周平王到洛阳。周平王铭记郑桓公和他儿子的忠诚，继续让郑武公成为一名法院官员。那时，郑武公住在周朝接待客人的亭子里。他勤奋好学，热爱人民，过着节俭的生活。周人喜爱他，为他写了一首名为《子怡》的诗。

3.管仲(723-645年前)。管仲作为齐桓公的尚清宰相，在经济和军事改革的诸多方面为齐桓公提供了帮助，奠定了坚实的物质基础和军事实力，打出了“尊王抗洋”的旗帜，形成了共同抵御外敌入侵的民族统一战线，保障了中原经济和文化的发展，为中华文明的生存做出了巨大贡献。孔子曾称赞管仲:“卫管仲，我把被子盖好了。”(《论语·贤文篇》)意思是:没有管仲，我们都会披头散发，穿蛮族的衣服，成为蛮族统治下的老百姓。

管仲曾说:“储物知礼仪，食衣足知荣辱。”礼仪、正义和正直是四个维度。如果四个维度不扩大，国家就会灭亡”，强调礼义廉耻的道德教育。管仲不仅做出了杰出的历史贡献，而且还写了一本总结国家经验的书——《管子》《韩非子》说:“那时，藏商控法者有自己的家庭”。但据学者考证，古本《管子》应该是齐的学术著作。除了管仲的思想资料，它还可能包含其他学派的思想资料。

我们通常说，春秋战国时期的百家争鸣，只强调对立的纯学者的思想和著述，而忽略了管。在我看来，关子在创立百家之前就开始了他的私人写作。我们不应该因为他是高级官员而隐藏他作为思想家的地位。