道家救世，乱世出山：盘点抗日战争时的救国道长

道家自古以来就统治着混乱。我们经常听到古代道家的故事，比如诸葛亮、黄石公和刘伯温，他们在出生时帮助制造混乱。然而，在现代很少有人知道它们。今天，我们分享一些在抗日战争中出山拯救世界的道士的故事。他们的故事更加亲切和令人钦佩。

李，又名，原名李，1878年生于河北省满城县光绪。据云，他出生在一个武术老师的家里，在昆明有七个人。童渊是季节。

李早年参军，但由于国家的混乱，他厌倦了军阀混战。于是他退至玄门，前往黟县琅琊山棋盘陀道观，潜心研究针灸。从那以后，李在付瑶集中精力修炼的同时又招募和修缮寺庙。他全面主持了琅琊山道场，该道场以其浓郁的香而闻名。

大约在1910年，李在早晨的山上拜神的时候，认识了绥远白云观的道士。他拜他为师，取名“袁钟”，是全真教龙门派第十九代弟子。回到山上后，琅琊山的寺庙被修复，以容纳许多道教信徒。

在国难期间，他毅然投身抗日战争。在中华民族生死存亡的关键时刻，山上道士李、等领导，毅然投身于保卫国家、保卫国家的正义斗争，成为宣门弟子直接参与民族解放斗争的典范。

战争结束后，这位在宣门为民族解放而工作的爱国抗日道士离开了琅琊山，周游世界。1952年，李游历浑源。恒山在北山的隐居使他忘记了回去，所以他定居在恒山。他先是住在城里的观音堂和南宫堂，然后是白龙王堂。

直到1956年，尽管他已接近80多岁，但他的武术造诣更加精湛，他的医术接近完美。到达浑源后，他积极认真地治疗病人，越来越多的人开始寻找针灸疗法。1957年，李赴北京参加道教联合会，受到朱德会长接见。

吕山道士田心良，抗日救国

田心良，1875年生于山东蓬莱。他被称为道教的田。他在清宫出家，成了一个人。他是在李健源被王子壬教的。他是龙派25代传人。

由于他杰出的才智和老师的赏识，他独自为他传道并提炼道教。在1921年，他甚至作为一个客人的清宫，后来作为龙潭宫和清宫的监督。他身材魁梧，精通武功，才智出众，为人高贵，办事干练。平时，他待人和蔼，特别是同情穷人，在当地人中有很大的影响力。在他的倡议下，王子壬在1926年建立了一个粥棚，帮助贫苦农民5年。

虽然田是个道士，但他仍然关心国家的兴亡。1927年前后，田心斋住在北镇的南街和金甲胡同，那里的民俗很原始。他曾经行医、收徒、习武，并建立了良好的关系。他每月回到寺庙一次，处理寺庙事务。1929年，他担任北镇县宗教联合会副主席。

“九一八”事变后，面对亡国灭种的危险，田心斋毅然参加了抗日活动。他和王子壬在芦山老爷岭、钱家寨、龙潭宫组织农民武装，积极备战抗日。当时，第十二抗日志愿军总部在吕山建立了龙潭寺。田心斋带领军队阻止日本侵略者，扰乱交通，拦截物资，并打击*本的叛徒。

他联系了吕山的主要寺庙，为志愿者提供食物、衣物和其他物资。在他的精心安排和计划下，第十二路军有充足的给养和强大的兵力。

遗憾的是，1932年9月初，当他去北平东北人民救亡协会联系和筹集物资时，日本间谍得知他被日本驻军逮捕，并在他的袈裟领子里发现了文件和民兵文件。日本军队会折磨他一个多月。半个世纪前的田心斋，一直坚持不屈，最后英勇就义。

田芸古代观众席道士

田芸的古景位于冀东唐山北部的“龙祖山”。旧的记录显示，这座山“在山腰上有白色的石头，像一条带子，像云一样隐藏着，漂浮在天空上”，已经被战争士兵烧毁好几年了。在现代，由于军阀混战，寺庙已被拆毁，道士被流放。

1926年，刘成为方丈，并被允许建立一个“天空云”的山顶。他带领道士们靠自己的努力，种树，烧砖烧灰。六年后，天空云的景象完成了。

1933年，日本侵略者入侵河北东部。受抗日战争时期民族团结政策的鼓舞，道士们投身于抗日救国的斗争中。经过12年的战争，他们牺牲了3名道士，从第四纵队抢救出11名危重病人，抢救出伤员，转移到县委书记杨，掩护了冀热辽军区司令员、政委李、闫大凯、苏等36名抗日人员，为民族解放事业作出了贡献。\u\u\u\u\u\u\u。

李煜海峡长度

李宇航(1916-2002)出生于江苏省金坛县西岗乡西城村。他出生后七个月失去了母亲，祖母在五岁时去世。父亲迫于生活所迫，来到茅山傅园宫西院，拜正一派的耿云青为师。