广东省社科院国学中心主任柯可：《大唐太子李建成》书评

龙尔东先生的新历史小说《唐王李》根据大量史实和著名的历史理论，以其艺术穿透力和思辨力，力图还原一个真实感人、忠勇忠厚、尊父护弟、顾全大局、沉着机智的形象。他痛打他的兄弟，杀害他的弟弟，监禁他的父亲，篡改历史。从现代政治道德的角度来看历史铁幕背后真正的君子和小人，的确发人深省，也很感人。

统治中国几千年的封建制度下的皇权制度相信这样一个真理:胜者为王，权力占主导地位。那些自称为皇帝的人不仅生活在极度的奢侈之中，拥有三座宫殿和六个庭院，山珍海味，而且拥有最高的生与死的权力。人民的所有官员都必须绝对服从。如果他们稍有不满，他们将被剥夺头衔。如果他们是认真的，他们将被放逐和斩首。这将诱使当权者，尤其是那些即将继承王位的人，不择手段地篡夺王位。他们将表演宫廷政变的血腥戏剧，然后高贵的“绅士”将不可避免地在法庭上成为“恶棍”。

《易经》是一部关于恶棍和绅士之间斗争的历史，也是绅士战胜恶棍的教科书。然而，“小人物”并不是生来就是绝对的，而是随着现状、地位、朋友和敌人的变化而变化的。在那个时候，绅士是一个恶棍，在那个时候，恶棍是一个绅士，没有来之不易的固定身份。慷慨和聪明的人会挖掘出对方人性的好的一面，并为了自己的利益把它变成一个“绅士”，而又小又笨的人会挑起对方人性的坏的一面，把它变成一个对自己有害的“恶棍”。然而，这里的宽宏大量和小手段、智慧和愚蠢并不是绝对的。很有可能，一气之下，一个错误和一个粗心的举动，就像伟大的拿破仑也会遭遇滑铁卢一样，我们不能完全否认他杰出的指挥能力、勇气和智慧。

在玄武门变更之前，应该承认李在处于强势地位，得到了李元帝的支持，得到了弟弟李元吉的支持，并且拥有统治全国的权力。根据古代的军事制度，他是左撇子，世界上的人是右撇子，他的军事地位总是高于世界上的人。没有军事上的失败，他的家庭关系是慷慨和友好的。元吉安排了一个暗杀世界人民的机会，被他阻止了。显然，他对自己的继任有答案，不需要如此吝啬。然而，最终结果的历史书上写道:“世界人民开枪并建造了它，然后杀死了它。”他被他二哥的箭射死了，手和脚都残废了。至于这个！李渊得知程健和袁吉之死，在历史上写道:“天啊！这是我的心。”安全扭曲了父亲的心，证明李世民已经改变了它的历史。

当然，玄武门的变化并不是唐太宗和李世民的人性恶所致。这也有他必须做的一面，因为时间，地点和人，首先是一个恶棍，然后是一个绅士。王夫之说:“建筑是长的，世界人民是有功勋的。两者都有办法。”龙尔东生动地描述了李世民在杀死他哥哥之前的心理活动。他回忆说他的兄弟为他受到了惩罚。它很精彩，写的是人性的丰富。我想他可能不会忘记曹操死后不久，才华横溢的曹植在曹丕继位后*写下的七步诗《煮豆与烧豆、釜中泣豆，本是同根生，何必急煎对方》。作为一个横扫一切*、统治全国的时代英雄，唐太宗有着像云一样的有权有势的人，像老虎一样的有权有势的老师，以及人脉广泛的支持者(据统计，在武德年间担任总理的12人中，有7人属于李世民集团，即李世民、刘文静、萧瑜情、窦康、陈、宇文士和等。属于中间派的冯德义、杨公仁、裴举等三人(只有裴济、李元吉敌对派系)，他有自己的成就，梦想成为牧民王，有生到死、抗倭的功勋，也有皇子的继承权，更有大哥上台、猜忌、兄弟姐妹的敬畏；即使大哥是仁慈的，暂时不动手，也很难避免将来悲剧的重演，如汉朝七国的混乱，宋朝的刀剑，他的侄子文健被明朝的朱迪俘虏，大*和流血事件。这使得李世民选择了做一个“恶棍”，而不是一个将来会被*的“绅士”。