南宋都城元宵节最热闹 它还有个“特殊功能”
元宵节，也叫上元、元宵或元宵节，是南宋人生活中最热闹、最盛大的节日。在隋唐时期，元宵节的“节日”持续了三天，从第一个月的第十四个晚上到第一个月的十六夜。宋代，随着城市经济的发展，市民阶层的壮大，娱乐活动的繁荣，元宵节是一个盛大的节日，有着各种各样的美食和丰富多彩的娱乐。作为古老的“情人节”，元宵节在南宋时期也是一年一度的女孩娱乐聚会。
新华社图片:岳薇省会临安的元宵节和焰火
北宋时期，元宵节的天数比以前长了。在过去的五年里，宋太祖·甘德发出了一封信:“元宵节持续了三个晚上。今天法庭上没有事情。欧羽安息了。那时候这个山谷很富饶。让人们尽情享受是恰当的。它命令开封县开灯17或18晚。比如，在那之后。”在隋唐第三届元宵节的基础上，又增加到第五届。据《宣和历代志》记载，宋徽宗宣和五年，“自十二月初一点灯至宣和六年正月十五日。你为什么从第十二个月开始就开灯？我担心第一个月的15号会下雨，这会妨碍我的娱乐，所以我把它叫做元宵节。”
在宋徽宗“预借”十二月之后，整个元宵节持续了45天。虽然南宋有点太平，但在庆祝元宵节方面并不比北宋差。例如，周觅的《武林外传》记载:“从去年年初到九月，紫禁城开始试验菊花灯，这被称为“预赏”。“照明期持续了近五个月。南宋诗人姜夔的《鹧鸪天·元·Xi不能出来》:“当我想起昨天的街头预演，刘运梅没有教我。现在是一个快乐的夜晚，但是我担心春天的寒冷会覆盖我的门。上面说我没有在元宵节出去看灯笼，因为我已经在天津“预演”了灯笼。
南宋都城临安的居民能看到的最壮观的景象是“鳌山”他们一进入新的首都城市，灯光就变得越来越亮，所有的内务部门都被分成不同的业主，争夺新的想法，有不同的年份和不同的年份。通常，他们会从复古、敬奉祝福、严清和明华的大厅，以及从宣德门、梅塘和三个梯田站在鳌山临时命令。“鳌是神话传说中东海蓬莱、方丈、瀛洲三仙山中的一只大乌龟。鳌山是一座层层叠叠的灯笼山，形状像一个大鳌。同时也是极其壮观和精美的:“中间被禁止，它被命令成为一座琉璃灯笼的山。它的高度是五丈，它的文字通过*活动被存放在大型的彩色建筑物里。此外，在寺庙的董亮的窗户之间，有可以讲述各种颜色故事的高墙。龙和凤凰混在水中，蜿蜒如生命，因此成为所有光的王冠。“在‘第二鼓’的时候，就连皇帝也不得不特地来观看元宵灯山的壮观景象:”优秀的小战车，幸运的是宣德门，观看鳌山。那些拿着战车的人都会向后走，这样他们就可以看了。"
临安的元宵节不仅限于鳌山。精心制作的“武林旧事”有一个专门的“灯光”栏目。它记录了“无骨灯”如“混合玻璃球”、“金珀玳瑁雕花灯”、“五色珠串网坠流苏灯”、“五色彩妆精雕羊皮纸灯”、“罗勃花灯或细眼灯，红白相间”，以及灯谜的前身——“切诗、讽刺、画字、藏头”。"
除了各种彩灯，临安居民还可以看到热闹而华丽的烟花:"宫里漏得很深，并宣布了一百多个烟花。"“金炉脑麝就像一朵五色的祥云。它在天堂和地球上闪耀着光芒。”不亚于现代烟花。
面对满城五颜六色的灯光，辛弃疾感叹道:“东风夜袭千树，星如雨。”
上元市场的美食与游戏
像我们一样，南宋人也在正月十五吃元宵。然而，他们的元宵被称为“漂浮紫苑”，意思是烹饪后漂浮在水面上。南宋诗人石昊在《蝴蝶爱紫苑》中这样描述:“方然火起，汤起，锅浮。”
富源子是用糯米粉做成的，起初大多是固体。南宋时，白糖、坚果和芝麻被用作馅料。临安市元宵节的美食就像一本美食书:“如果你还在节食，你会发现乳糖圆子、克豆粉、酱汤、水晶裂缝、韭菜饼、南北珍奇水果，还有皂饼、伊利烧饼、成沙圆子、滴酥鲍鱼仁、酪乳面、奶油、琥珀酱、淡酱、生熟莲藕、各种彩色龙珠、蜜炒、蜜饯、糖葫芦、炒七宝姜酱油、十种糖。”“乳糖圆”首先是甜饺子，“是关于油炸圆”。南宋诗人周必达写了一首名为《元宵煮圆儿》的诗。看来前人并没有赋予它，而《客厅四韵》:
今天是晚上。团聚对一切都是一样的。
唐冠寻找旧的味道，厨房女仆给他带来新的成就。
星星在乌云中腐烂，珍珠在浑浊的水中漂浮。
18岁的时候，我编了各种各样的圣歌，并附在上面来描述我的家庭风格。
过去，诗人似乎没有唱过漂浮的紫苑。也许由此可以推断，这种象征着"团圆"的元宵节特殊食物直到南宋才广泛流行。
宋人的生活很有趣。不仅有许多不同种类的食物，而且卖各种小吃的“服装”也非常热闹。小贩在推“卢？？一辆带花盘的汽车是一辆刻有图案并镶有黄铜的汽车。它用“飞蛾”装饰，适合美味食物周围的场合。它还会大声哭喊，售价是平时的两倍。他们争先恐后地用精致豪华的“金盘子和闪亮的盒子”装满食物，并把它们送到高级官员和贵族的轿子里，宣传“城市食物组合”。姜夔在他的诗中记录了这样一个生动甚至有点无赖的场景:“贵客用钩帘看御街，城内珍宝来一会儿。窗帘前的花架无路可走，不能拒绝还钱。"
临安人不仅能吃到各种美味的食物，还能在元宵节欣赏各种娱乐表演。在皇室打造的灯笼山上，有“演奏音乐、喊口号、发表演讲的演员”，还有大露台，供“各种艺术和手工艺，竞相成为出色的表演者”。舞蹈团从去年冬天就已经到达首都，“三桥”和其他地方有最多的招待所和舞蹈演员。每天晚上点完灯后，"小鼓"就被一个接一个地送给客人。客人们可以在晚上享受唱歌和跳舞的乐趣，只需花很少的钱，同时在栏杆边喝酒并分发一些小费。"鼓声经常在一天结束时返回到四个鼓声中."姜夔在一首诗中说:“灯光昏暗，月亮寒冷，跳舞经常在深夜。因为我不想一直跳舞，我甚至已经深入到舞台的中心。”
即使过了正月十五，仍有数百场歌舞和戏曲表演，“渐渐地有了四代、木偶、夜总会等团体，这些团体越来越受欢迎，达到数百支队伍。”吴在《路》的“灯节”一节中详细记录了这些表演项目:“根据舞蹈队的说法，有不少于几十个这样的俱乐部，如、二云、吊岛、鲍老、胡女、刘滚、乔三娇、乔英九、乔芹、焦锤架、石女、楚哥、、村、沈贵和石斋郎。尽快有更多的乔宅、龙舟、踢灯、保老、骆驼大象俱乐部。关厢口和苏家巷的二十四个木偶穿着漂亮的衣服。他们肩上戴着鲜花、珍珠和祖母绿王冠。他们的腰身修长而优雅，就像女人一样。宫殿里有家庭音乐的孩子。他们还演奏笙、簧片、竖琴和七弦琴。它们有清晰响亮的声音，最好听。他们不再在街上玩耍，晚上也睡不着。”
跳舞、唱歌、演奏音乐、杂剧、木偶剧...这座城市充满了欢乐和幸福，每天，我不知道它比我们的元宵节晚会还要热闹多少。
元宵节的感觉和装扮
除了热闹的狂欢节，元宵节还充当着“特殊功能”，即“情人节”的古老精髓。平时，在闺房里呆了很久的女士们都会来市场看灯笼，玩上一整夜。南宋朱辨的《续秀说》记录了这些女孩的娱乐生活:“她们每次离开，都要整日整夜地思念。他们一开始就回家，通常不如小睡一会儿好。尽管他们疲惫不堪，但他们也有太多不眠之夜。他们都呼吁对方清理他们的化妆品，而超速驾驶已经在门口。”
年轻男女可以借此机会相互了解，*约会。月光照下，一见钟情的故事数不胜数，就像欧阳修的《生辰考官袁》描绘的那样浪漫:“去年元夜，花市如白昼般明亮。月亮从柳树和柳梢上升起，人们将在黄昏时出现。”辛弃疾还在大街小巷的笑声和喧嚣中寻找爱人:他在公众中被发现了上千次。突然回头看，那个人在那里，灯光很暗。然而，姜夔也会梦见自己多年未被遗忘的爱人，就在这个夜晚，他的思绪飘忽不定:“谁教一年中的红莲之夜，两地会深思熟虑地认识对方。"
元宵节是一年中难得的一天，你可以*外出。女孩自然需要打扮得漂漂亮亮。《武林外传》记载了临安女子的服饰:“元、节期间，妇女们佩戴珍珠、飞蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯珠、金钗、蝉蜕、貂皮袖、餐巾。大多数衣服是白色的，适合遮住月亮。”《左腿的故事续篇》还说:“女人的首饰已经更新到这一点，在鬓角扎了一个发髻，如飞蛾、蝉、蜜蜂、蝴蝶、雪柳、玉李子和灯珠，都卷成一大堆名字。”元宵节熙熙攘攘，人群拥挤，女人们不知道她们在笑声中留下了多少珠宝，所以“在夜晚结束时，有人拿起碎片，路上闪着小灯，这就是所谓的”清扫街道。"他经常得到从急诊室掉下来的闪光. "
“吵闹的飞蛾”也被称为“飞蛾”或“吵闹的飞蛾”。它由黑金纸或丝绸制成，并被切成蛾的形状。然后它被涂上触须和翅膀的线条。它被装饰在发夹上的花和树枝旁边。它在半空中飞行。它可以随着人们的脚步颤动。它也可以被制成飞虫，如蝴蝶、蜻蜓、蝉和蜜蜂。在元宵节佩戴这种“限节”首饰是“飞蛾扑火”的生动而恰当的表达。更微妙的是石昊在《蝴蝶灯节》中写道:“整个城市充满了喧闹的飞蛾。至深闺，战蹇破，武陵舒淇。当你化妆的时候，很明显这是带有香味翅膀的粉末。”
“玉梅”是用白丝绸或白纸做成的梅花，“雪柳”是用金线或丝绸做成的柳枝，两者都是女人在元宵节时喜欢佩戴的首饰。"当元宵的景色欣欣向荣时，东风催促着刘梅."此时，梅花正盛开，春风来了，柳树正在发芽。佩戴“玉梅”和“雪柳”不仅符合季节性的节日秩序，自然与人的和谐，还为生活增添了许多乐趣。至于发髻上颤动的“灯笼球”，它就像一盏小灯笼，反映了大街小巷的五彩缤纷的气氛。
(原名:南宋都城元宵节)