梁实秋

梁实秋，（1903一1987）原名梁治华，出生于北京，浙江杭县（今余杭）人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。

中文名：梁实秋

国籍：中国

民族：汉

出生地：北京

出生日期：1903年1月6日

逝世日期：1987年11月3日

毕业院校：清华学校

代表作品：《雅舍小品》《英国文学史》

笔名：子佳、秋郎、程淑等

字：实秋

号：均默

1、生平

雅舍

梁实秋（1903.1-1987.11.3）原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。

1915年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开始写作。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。1923年毕业后赴美留学，1926年回国任教于南京东南大学。第二年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。

最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作。在美国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深。他的代表性论文《现代中国文学之浪漫的趋势》1926年在《晨报副镌》发表，认为中国新文学存在浪漫主义混乱倾向，主张在理性指引下从普遍的人性出发进行文学创作。1930年，杨振声邀请他到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》。1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。1935年秋创办《*评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。

七七事变，离家独身到后方。1938年任国民参政会参政员，到重庆编译馆主持翻译委员会并担任教科书编辑委员会常委，年底开始编辑《*日报》副刊《平明》。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。1949年到*，任*师范学院（后改师范大学）英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。1961年起专任师大英语研究所教授。1966年退休。

40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。

2、生活

妻子程季淑

梁实秋故居

程季淑出生于北京的大户人家，祖籍安徽绩溪，和胡适是同乡。她的祖父程鹿鸣曾任直隶大名知府，为官清正廉明，离职时身无一物。其父程佩铭是家中长子，在京经营笔墨店程五峰斋，全家生活支出全靠开店所得。程季淑的母亲是长嫂，“长嫂比母”，整日里操持家事，以身作则。科举废除之后，笔墨店生意一落千丈，程五峰斋终于倒闭。后来，其父只身到关外谋生，客死他乡，此时程季淑年方9岁。

小时候的程季淑饱尝生活之艰辛。父亲死后，母女寄居在叔伯家中，没有经济来源，其困窘可想而知。梁实秋的女儿文蔷曾经这样记述:“妈妈娘家人口众多，经济不裕，叔伯辈对女子上学不无烦言。妈妈尽力节俭，但求不致辍学。每日清晨食冷饭一碗，中饭无着。每至中午，同学聚集共用午膳之时，妈妈则借故避走，以免被发现其窘境。如是者数年。后入北京女高师，住宿就读。北平冬季严寒，宿舍无取暖设备。校方规定每日用水擦洗地板，擦毕，水即结冰。每晚发给一个‘汤婆子’（铜质的热水壶），用以取暖，但无济于事。次晨，双腿仍冰冷如故。造成日后‘寒腿’之病根。上体操课，学校规定要穿全白上衣，妈妈只有一件带有蓝方格的白布上衣。向叔伯讨钱买衣，必遭申斥。一筹莫展，穷极智生，连夜不眠，将蓝色经纬棉线一一抽出，得以通过检查，符合学校规定。”

1921年，程季淑从国立北京女子高等师范毕业以后，被担任女子职业学校校长的同学欧淑贞聘到该校做教师，这才安定下来。也就是这时候，她和梁实秋的恋情拉开了序幕。

恋爱

程季淑有位好友名叫黄淑贞。她的父亲和梁实秋的父亲是莫逆之交。黄淑贞想把自己的好友介绍给梁实秋，便托母亲为程季淑写了个红纸条，正式到梁家提亲。其时，梁实秋还在清华学校读书，有一天放学回家，见父亲桌上有一张字条，上面写道:“程季淑，安徽绩溪人，年二十岁，一九零一年二月十七日寅时生。”梁实秋心里一动，向大姐询问原委。大姐说，她已经陪母亲到黄家去相过亲，看见了程小组。她对程季淑印象不错:“我看她人挺好，满斯文的，双眼皮大眼睛，身材不高，腰身很细，好一头乌发，挽成一个髻堆在脑后，一个大篷覆着前额，我怕那篷下面遮掩着疤痕什么的，特地搭讪着走过去，一面说着‘你的头发梳得真好’，一面掀起那发篷看看。”梁实秋赶忙问，“有什么没有？”答曰，“什么也没有。”

梁实秋心里有了底，也对这位未曾谋面的女子产生了兴趣。他决定直接写信给程小姐问她愿否做个朋友，但没接到回信。不久，梁实秋忽然收到一封匿名的英文信，告诉她“不要灰心，程小姐现在女子职业学校教书，可以打电话去直接联络……”据推测，这应该是黄淑贞写来的。于是，梁实秋给程季淑打了个电话。对方一听梁实秋的姓名，惊得半晌没说出话。梁实秋则直截了当地要求去见面一谈，程季淑犹豫了半天，终于答应了。程季淑从小生长在北京，满口道地的北京话，声音柔和清脆，可用“珠圆玉润”来形容。

一个星期六的午后，梁实秋准时来到宣武门外珠巢街的女子职业学校，黄淑贞和程季淑一起走进来。黄淑贞给他们做了介绍，就要托故离开，程季淑急得直叫:“你不要走，你不要走！”可见，她是个很腼腆的人。跟大姐介绍的一样，程季淑素面朝天，不施粉黛，显出一种脱俗的美。梁实秋始终记得，那天程季淑穿了一件灰蓝色的棉袄，一条黑裙子，长抵膝头。脚上一双黑绒面的棉毛窝，上面凿了许多孔，系着黑带子，又暖和又舒服的样子。衣服、裙子、毛窝，显然全是自己缝制的。后来程季淑告诉梁实秋，她也很喜欢那一天梁的装束——一件蓝呢长袍，挽着袖口，胸前挂着清华的校徽，穿着一双棕色皮鞋。也是很普遍的学生样子。两人聊了一会儿，梁实秋起身告辞，并约好了下次见面的时间和地点。

两人的恋爱生活正式开始了。那时，清华学校不招收女生，男生接触异性朋友的机会很少。梁实秋每个星期日都风雨无阻地进城去会女友，很被羡慕。同学们戏称他为“主日派”。梁实秋的三妹亚紫在女师大读书，也和程季淑成了很好的朋友。梁实秋承认自己在清华的最后两年没怎么好好读书。“青春初恋期间谁都会神魂颠倒，睡时，醒时，行时，坐时，无时不有一个倩影盘踞在心头，无时不感觉热血在沸腾，坐卧不宁，寝食难安，如何能沉下心来读书？”

梁实秋和程季淑一起去公园，一起看电影，经常有人在他们身后吹口哨，即使不吹口哨，也往往投以惊异的眼光。乖巧孝顺的程季淑把自己恋爱的情况全盘告诉了母亲，母亲爱女心切，没有责怪她，反而鼓励她，同时也警告她要慎重，以免被叔父们见到。本来梁实秋的家人除亚紫外，也没人知道，但事有凑巧，有一天他们被梁实秋的父亲撞上了。那天，梁实秋、黄淑贞和程季淑正在公园的亭子里饮茶，忽然发现不远一个茶桌坐着他的父亲以及父亲的几位朋友。父亲也看见了他们，走过来招呼，梁实秋只好把两位小姐介绍给他。程季淑没有忸怩不安，而是很得体地回答老人。过了一会儿，父亲代梁实秋付了茶资就离去了。回到家里，父亲跟梁实秋说:“我看程小姐很秀气，风度也好。”从此父亲经常给他零花钱:“拿去吧，你现在需要钱用。”双方父母的大度与理解，使这对年轻人的恋情一路平稳地进行下来。此间，梁实秋创作了一些情诗和小说，里面处处可见程季淑的影子。

1923年8月17日，梁实秋远赴美国。在此期间，程季淑的叔叔们曾经表示要给程季淑做媒，将她嫁出去，且找好了某部的一位职员。程季淑委托比较温和开通的八叔（程缵丞）向其他叔叔说项，同时请黄家出面通知梁实秋的父母，由梁家央人正式来提亲。八叔说，“你既已心许，我们也不为难你，现在一切作为罢论，三年以后再说。”本来梁实秋和程季淑商量了好几个应急方案，八叔的答复算是最让人满意的结果。此后，两人鸿雁往来，书信不断，感情日益加深。

1926年夏天，梁实秋从美国返回，应聘到胡适主持的国立东南大学就教。他们决定先安定一下，在半年以后的寒假正式结婚。

分离和团聚

1927年2月11日，梁实秋和程季淑的婚礼在北京南河沿的“欧美同学会”举行。事先由媒人来往奔走，采取最传统的方式，所有程序都没有落下，按部就班进行。仪式过程中，梁实秋因戒指太松把戒指丢掉了，程季淑安慰他说：“没关系，我们不需要这个。”

结婚仅仅十多天后，国民革命军北伐逐步逼近南京，空气越来越紧张。母亲关心他们，要小夫妻暂且观望不要南下。父亲却把梁实秋叫到书房私下说：“你现在已经结了婚，赶快带着季淑走，机会放过，以后再想离开这个家庭就不容易了。不要糊涂，别误解我的意思。立刻动身，不可迟疑。如果遭遇困难，随时可以回来。我观察这几天，季淑很贤惠而能干，她必定会成为你的贤内助，你运气好，能娶到这样的一个女子。男儿志在四方，你去吧！”父亲说到这里，眼圈红了。梁实秋也是百感交集。父亲是传统家庭的过来人，明白家庭对青年的束缚，而儿子也为父亲的情怀所深深感动。

梁实秋夫妇先来到南京，因为局势的原因，不久又和新婚的余上沅夫妇一同出走上海，在此定居下来。生活虽然清苦，但小两口和和美美。梁实秋应聘为《时事新报》“青光副刊”的编辑，同时在大学兼职，辛勤赚钱；妻子料理家务，接待亲友，成了长期的家庭妇女。一天晚上，梁实秋刚到家，妻子问他：“你上楼的时候，是不是一步跨上两级楼梯？”“是的，你怎么知道？”“我听着你的嗵嗵响的脚步声，我数着那响声的次数，和楼梯的级数不相符。”

不久，他们的大女儿文茜和儿子文祺先后出世。妹妹亚紫结婚后也租住在上海，和他们做了邻居。期间梁实秋的父亲、母亲都曾到上海来，很满意儿子、儿媳的生活。

1930年夏天，梁实秋接受朋友杨振声的邀请，到青岛大学任外文系主任，全家又远赴山东。程季淑的寡母也来到这里，跟他们一起生活，一家老少三代安家立业，这也成为梁实秋一生中难得的美好时光。他们的小女儿文蔷在青岛出世。夏天，每到周末，梁实秋和程季淑就带着孩子到海边玩。夫妻俩在海边晒太阳，孩子们奔跑着逐浪、捉螃蟹，欢声笑语传出很远。梁实秋从北平专门订制了一个烤肉的铁箅子，自认为在青岛是独一无二的设备，他们从山坡上拾捡松枝松塔，在冬日里烤肉，大宴闻一多等宾客。平日里，梁实秋安心教书、写作，并开始翻译成就了自己名声的莎士比亚全集。

1934年夏天，梁实秋应胡适的邀请，到北京大学任教。一家人恋恋不舍地离开青岛。临去时，房屋租约还有三个月没到期，程季淑认为应该如约照付这三个月的租金，而房东王先生坚决不肯收。两人为此争执起来，场面非常动人。梁实秋感慨于妻子的处事之道，也感慨于山东人的淳朴憨厚，笑着说，“此君子国也！”最后，房东勉强收下，买了一份重礼亲到车站送行。而程季淑在离去之前，把房屋打扫整洁一尘不染，且在以后成为定例。

梁实秋夫妇带着孩子重新回到北京的大家庭里。梁实秋的母亲年已六十，她说：“好了，现在我把家事交给季淑，我可以清闲几年了。”而程季淑肩上的担子一下子加重了。梁家一门三代，大小十几口，再加上男女佣工六七人。吃喝拉撒、各种繁文缛节哪里都要照顾到。每天早晨听到里院有了响动，梁实秋就要拉着文蔷到里院分别向父母问安。而程季淑每天早晨负责沏盖碗茶，公公喜欢喝茶，太烫太凉都不行，必须把握住准确的时间。每天晚上，她还要伺候公爹一顿夜宵，等老人们都安寝了才筋疲力尽地转回屋。至于每日大家庭共用的两餐，虽有厨师料理，但调配设计仍需程季淑负责，也需大费心思。此外，缝缝补补、教育孩子，对外采办或交涉，都必须程季淑出面，左右维护。这些琐事看起来小，但疏忽了哪一个，都要遭到指责。好在程季淑是吃过苦的人，很快就适应了自己的角色，能够举重若轻地应付下来。

1935年10月，梁实秋创办《*评论》，以鼓吹爱国提倡*为原则，冰心、李长之以及周作人等人都是他的作者。在和众多作者的交往中，程季淑偶尔隔着窗子看见出入的客人，就问梁实秋：“那个獐头鼠目的是谁？那个垂首蛇行的又是谁？他们找你做什么？”果然，后来有人来做说客，“愿以若干金为先生寿”，希望梁实秋笔下留情，被梁实秋拒绝。程季淑支持丈夫的决定，她说：“我愿省吃俭用和你过一生宁静的日子，我不羡慕那些有办法的人之昂首上骧。”梁实秋说，他从程季淑身上看到了其祖父的风骨。梁文蔷也在文章里提到，一次，她与父亲论及“廉”字。父亲说，“一个男人能不能抵抗得住金钱的诱惑，很大一部分要看他妻子的德行。你妈妈比我强，她支持我，鼓励我，使我向上，我感激她。”妻子对丈夫的影响是潜移默化的，有一个贪财鄙陋的妻子，日久天长，丈夫难免被拉下水。

抗战爆发后，梁实秋*离开北平。而程季淑却因为母亲体弱、孩子幼小而无法脱身，带着老老小小继续寄居在婆母家中。这一别就是六年之久，遭受的苦难也比别人更甚。一直到自己的母亲去世以后才跟梁实秋联系，带着孩子赶奔四川，一家团圆。团聚之后，夫妻达成共识，即：在丧乱之时，如果情况许可，夫妻儿女要守在一起，千万不可分离。

第二年，日本侵略者投降了，梁实秋和程季淑又辗转返回阔别已久的北平。1948年，平津战役拉开序幕。梁实秋先离开北平，程季淑要为三妹亚紫处理房产，不得不留下来。房子不好卖，买方多有刁难，最后逼得程季淑说了狠话：“一个人做事要凭良心，我们两人谁若是黑了良心，——你听外面正在开炮——谁就不得好死。”对方这才软下来，说：“唉，你这是做什么。有话好说，别赌咒啊！”交易才算顺利完成。此后，程季淑一个人乘飞机、搭车、坐船，辗转来到广州，再次和梁实秋团圆。

续弦韩菁清

韩菁清（1931-1994），生于1931年10月，父亲是一位巨贾，后移居上海。7岁时，她便在上海的儿童歌唱比赛中一举夺魁，14岁荣登“歌星皇后”宝座，成为上海滩光彩夺目的新星。1949年，韩菁清随父去了香港。她自编、自演、自唱、自己制片的《我的爱人就是你》使她获得了金马奖的优秀演员奖。

71岁的梁实秋在妻子故去半年后应邀来台，于偶然中认识小他28岁的韩菁清。见面第二天，他就按她头天提供的住址，大清早站在她的楼下向上仰望，进到家门后与她畅谈了一个下午。此时她已敏感觉察到他对她的一脉真情，但她想阻止这场爱的滋长，于是当他们再次相晤时，她对他说“我想为你做红娘。”“我爱红娘。”他回答得直截了当。她完全出乎意料，这份回答直捣了她最脆弱的那根神经。

自从相识，梁实秋每天都与韩菁清在一起，或者谈文学艺术，或者道国事家常，或者一起吃饭、散步……梁实秋率先向韩菁清表白心意，韩菁清内心既激动又纷乱。经历过爱情的风风雨雨，爱情于她，是个甜蜜且又痛苦的字眼。然而，她已过了满脑子幻想的年龄，横亘在她面前的最大障碍，是梁实秋已71岁了。她明白爱是没有年龄限制的，可他已到了古稀之年，戴着助听器才能听到声音，又患了严重的糖尿病……

与她相比，梁实秋一往无前，攻势甚猛。自相识的第六天开始，像做功课一样，梁实秋每天一信，当面递到她手上。面对她的犹豫，他写道：“不要说悬崖，就是火山口，我们也只好拥抱着跳下去。”梁实秋炽热的爱情火焰，终于化开了韩菁清所有的理智关隘。那段日子，他一下子年轻了许多，满面红光，精神抖擞，丧妻的抑郁一扫而光。

因为妻子死于非命的索赔诉讼需要处理，1975年1月7日，梁实秋飞回美国。他说：“亲亲，我的心已经乱了，离愁已开始威胁我，上天不仁，残酷乃尔！”而独守闺房的韩菁清则写道：“秋：你走了，好像全台北的人都跟着你走了，我的家是一个空虚的家，这个城市也好冷落！”

梁韩之恋在梁实秋返美之后，突然成为*岛的“新闻风暴”。《教授与影星黄昏之恋》……类似的新闻标题在大小报纸上频频出现。矛头首先指向韩菁清。韩小姐年轻美丽，为何允嫁七十多岁老翁？图名还是图财？多数文章都认为让韩菁清这样一个演艺圈中的人嫁给一个“国宝级”大师，是对梁实秋的*。而他的一大批已经有相当高社会地位的学生，竟然打着“护师团”的旗号，反对梁韩之恋。

对梁秋实来说，这是一份与生命相关的爱情。他说：“我像是一枝奄奄无生气的树干，插在一棵健壮的树身上，顿时生气蓬勃地滋生树叶，说不定还要开花结果。小娃，你给了我新的生命。你知道么？你知道么？……我过去偏爱的色彩是忧郁的，你为我拨云雾见青天，你使我的眼睛睁开了，看见了人世间的绚烂色彩。”

梁秋实不满足于纸短情长的情书。他拿出一生办报纸副刊的本事，给他“最最亲爱的小娃”办了一份《清秋副刊》，把每天读报得来的时事趣事，抄写下来专为他的小娃一人阅览消遣。

1975年3月29日，梁实秋提着一箱书信，飞过太平洋，去*缔结他们的“宿缘”。婚礼那天，梁实秋竟比新娘子还光彩照人。他的礼服是韩菁清选的，是一身玫瑰色的西装，配着一条橘黄色的花领带，胸前插着一束康乃馨，手上戴着韩菁清送他的戒指。梁实秋不拘俗套，自兼司仪，站在大红喜字前宣布婚礼开始，然后又自读结婚证书，随后在宾客们的欢笑声中，献上新郎致词。

晚年梁实秋耳聋加上又犯有糖尿病，身体状况并不乐观。她悉心照顾着他的起居，为了给他提供更安稳的环境，趁他飞回美国与女儿小住的空当五年间竟搬家三次。她每晚下厨为他煲汤；她搀扶着他从一条小巷穿行于另一条小巷；他们在家养猫，权当是他们的孩子，共同地爱。

偶尔有争吵，大多因他误食有害健康，于是她大吵大闹，生气时跑进洗手间，他则在门外唱起那首他们平时常唱的歌《总有一天等到你》，不一会又压低嗓子装出悲痛欲绝的音调唱起那首《情人的眼泪》，直到她弯身笑着走出那扇门，直至两人一起欢快地笑出眼泪———他们爱的细节呈现着大片葱绿，并非秋黄。

3、作品

《冬夜草儿评论》（评论）与闻一多合著，1923（自费刊印）

《浪漫的与古典的》（评论集）1927，新月

《骂人的艺术》（杂文集）1927，新月

《文学的纪律》（评论集）1928，新月

《偏见集》（评论集）1934，台.正中

《约翰孙》（评论）1934，商务

《雅舍小品》（散文集）1949，台.正中

《实秋自选集》1954，台北胜利书局

《谈徐志摩》（散文）1958，远东

《梁实秋选集》1961，台北新陆出版社

《清华八年》（散文）1962，重光

《秋室杂文》1963，文星

《文学因缘》（散文）1964，文星

《谈闻一多》（散文）1967，传记文学

《秋室杂忆》（散文）1969，传记文学

《略谈中西文化》1970，台北进学书局

《实秋杂文》1970，仙人掌

《关于鲁迅》1970，台北爱眉出版社

《实秋文存》1971，蓝

《西雅图杂记》（散文）1972，远东

《雅舍小品续集》1973，台.正中

《看云集》（散文）1974，志文

《槐园梦忆》（散文）1974，远东

《梁实秋自选集》1975，黎明

《梁实秋论文学》1978，时报

《梁实秋札记》1978，时报

《白猫王子及其他》（散文）1980，九歌

《雅舍小品》（3、4集）1982一1986，台.正中

《雅舍杂文》1983，台.正中

《雅舍谈吃》（散文集）1986，九歌

《英国文学史》1985，台北协志工业丛书出版公司

翻译书目

《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》（散文集）英国密尔顿著，1928，新月

《结婚集》（短篇小说集）瑞典斯特林堡著，1930，中华

《潘彼得》（小说）英国巴利著，1930，商务

《西塞罗文录》罗马西塞罗著，1933，商务

《职工马南传》（长篇小说）英国哀里奥特著，1932，商务

《威尼斯商人》（剧本）英国莎土比亚著，1936，商务

《奥赛罗》（剧本）英国莎士比亚著、1936，商务

《哈盂雷特》（剧本）英国莎士比亚著，1936，商务

《暴风雨》（剧本）英国莎士比亚著，1937，商务

《吉尔菲先生之情史》1944，黄河书局

《情史》英国乔治.艾略特著，1945，重庆黄河出版社

《咆哮山庄》（长篇小说）英国E.勃朗特著，1955，台.商务

《百兽图》英国奥威尔著，1956，台.正中

《莎士比亚戏剧集20种》1967，文星

《雅舍译丛》（诗文集）1985，皇冠

《莎士比亚全集》（戏剧37集、诗3集）1986，远东

4、风格

梁实秋

梁实秋先生的冲淡也是他个性的特点之一，但这一点似乎并没有幽默在他文中的位置显眼。《老年》一文应是他这一特点得到充分发挥的代表之作了，文中有道：“五欲全销，并非易事，若已全销，人间又还有何留恋的呢。”仅以此一句作结，便将全文冲淡的感情显露无疑。说到冲淡，这与他从师周作人不无关系，同样，他的冲淡虽有自己的特点，却不及周作人的深刻。我们试比较一下周作人《故乡的野草》中的结尾：“没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上逢窗下总是露些紫云英和杜鹃的花来，这也就是上坟船的证据了。”这种差距也许可以让人从另一角度理解：梁实秋不是天性轻松的吗？他师承周作人的冲淡，却不及其深刻；他追慕林语堂的幽默，却不及其机智，但是，他却恰到好处的中和了周、林二人的冲淡与幽默，创造出了自己文体的自然与雅洁，自己个性的独特与完整，不得不说，这种博采众家之长，自成一家风格的人生态度是令人赞叹的。

幽默与冲淡的完美结合，便成一种极为雅致的文学风格，也成为先生人生态度的精粹，读其文，观其人，会有一种清新而不失典雅的感受。从作品的篇幅来说，多是短小精焊的美文，简洁明澈，以雅化俗，常使人读后齿颊留香。在对中国文坛“浪漫之子”徐志摩的评价之中，有这样一句话，给人感受至深，典型体现了雅致文风：“如果真以为诗有翅膀，能把诗人带到天空，海阔天空的俯瞰这乌烟瘴气的人间，而且能长久的凭空御虚，逍遥于浩天之上，则会体验到真的天堂。”做人怎样算是雅致？看看梁实秋先生的为人风格：以完美的态度面对人生，以浪漫而务实的态度实现人生，以平淡的过程度过人生，实在是雅致至极。梁先生曾到过四川，称当地民舍为“雅舍”，一入住后，久久不愿离去，“雅舍”中，梁实秋获得了作文的雅兴与为人的雅趣。同时，逐步奠定了他的雅致之风，铸就了他的高雅人格，从而也才有了梁实秋的雅致人生。

梁实秋用手中轻快的笔展现了他的人生哲学——严谨中有谦逊；轻松后有幽默，更有丝丝的冲淡蕴含其间，汇成清新隽永的雅致人生。他给后辈学者所带来的影响，绝不仅仅是那表面的文字。

读过梁先生的人生哲学，想想，我们也应拿出人生的钥匙，开始解读自己的人生哲学了吧。我们带着世纪的曙光，因此，我们应阳光一般的走着；我们带着时代的使命，因此，我们应自豪的跑着；我们不是弱不禁风、离不开温室的花，因此，我们应该独立和坚强的生活；我们更不是历史的奴隶，因此，我们要带着个性的翅膀飞翔！如是解读我们的人生哲学……

从客观的角度去看梁实秋，我认为，从他的人生哲学中所体现的人格魅力与精神的确有很多闪光的亮点值得我们学习，但“金无足赤，人无完人”这是永桓不变的人世定则，使得我要努力用全面而批判的眼光去解读这位文坛名家。他似乎没有那种浪漫的态度，使得他的文章总是很平实。我并不认为所谓“平平淡淡才是真”便是作文的最佳风格，人，应该有浪漫之气，会想，会追求，而不是仅仅拘束于现实人生。只可惜他没有从徐志摩那儿沾染点罗曼蒂克。另外，梁实秋的杂文言辞不够犀利，缺少点锋芒，虽然有幽默的讽刺、完整的辩证结构，也不缺少丰富的例证，但气蕴不够，便有懈可击。

作者小处着眼，大处落笔，纵横生发，笔触较为恣肆，却颇有絮语散文的特色，给人们一种沉静的感觉。作者以雅致的渲染揭露了这个世界上的高等动物身上的种种疵点，揭示了社会的缺憾。在批评中带有道德意味，这在不完美的社会中应该说有永久性的价值，可见它在港台这个世态炎凉的社会中成为人们所喜欢的书，出版达四十多次而不衰，绝非偶然。

文学难得的是忠实——忠于人性。梁实秋的文艺观有两个要点：一是反对以功利的眼光看待文学；二是认为文学应该表达亘古不变的人性。梁氏对人性极其重视，但他所主张的人性是抽象的，超阶级的，这显然是错误的。但从历史的角度看，我们暂且拘泥于对当时政治价值和标准，判断注重艺术方面的借鉴。

5、成就

梁实秋40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成《莎士比亚全集》的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。

6、评价

一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。---冰心

7、语录

1生吞活剥

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。

——《雅舍小品·洋罪》

2诗难卖

诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？

——《雅舍小品·诗》

3病中温情

鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。

——《雅舍小品·病》

4*人

“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的*人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的*人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。

——《雅舍小品·乞丐》

5柔韧之妙

莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。

——《雅舍小品·女人》

6高峰

譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

——《雅舍小品·中年》

7陈酿

我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。

——《雅舍小品·中年》

8鸟的苦闷

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？

——《雅舍小品·鸟》

9不老

理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎？

——《雅舍小品续集·退休》

10生气

希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。

——《雅舍小品续集·怒》

11破落户

每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！

——《雅舍小品续集·旧》

12沉默

有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。

——《雅舍小品续集·沉默》

13会心的微笑

“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。

——《雅舍小品续集·读画》

14能造树么？

又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？

——《雅舍小品续集·树》

15有情树

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。

——《雅舍小品续集·树》

16吃一行恨一行

有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做“吃一行，恨一行”。

——《雅舍散文二集·流行的谬论》

17无斧凿痕

艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Arsestcelareartem（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。

——《雅舍散文二集·盆景》

18戕害生机

我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！

——《雅舍散文二集·盆景》

19天性

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。

——《雅舍散文二集·父母的爱》

20代沟

自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。

——《雅舍小品三集·代沟》

21福到了

暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。

——《雅舍小品三集·暴发户》

22大主意自己拿

人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。——《秋室杂文·谈时间》

23人需友谊

只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。

——《秋室杂文·谈友谊》

24朋友

富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友啊！世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

——《秋室杂文·谈友谊》

25止痛片

其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的*的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。

——《谈徐志摩》

26蔷薇与荆棘

人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

——《谈徐志摩》

27玩

人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。

——《西雅图杂记·模型》