张宗禹

生卒年待考，亳州雉河集（今安徽省涡阳）人，清末捻军著名将领、西捻军统帅。初随叔父、大汉盟主张乐行参加捻军起义。后转战苏豫陕鄂皖，受太平天国梁王之封。1864年，与太平天国遵王赖文光整编捻军，以骑兵为主、步兵配合，流动作战。1865年，歼灭蒙古科尔沁王僧格林沁部，并粉碎湘军曾国藩的*。1866年，从河南率西捻军入陕，联合回民军。1867年元月，于西安灞桥大败清军，同年12月为援助遵王赖文光所率东捻军从陕北南下，经山西至直隶，逼天津，南下山东，被清军包围。下落不明，1868年4月，被李鸿章、左宗棠包围在北有碱河、南有黄河、西有运河、东有大海的狭窄地带里全歼。张宗禹乘夜突围而出，隐居于南大港管理区孔庄子，隐姓埋名，化名童子师，20年后病死。此间，他以行医看风水为生，临死时透露出真实姓名。

中文名：张宗禹

别名：童子师（化名）

国籍：中国

民族：汉族

出生地：亳州雉河集（今安徽涡阳）

职业：西捻军统帅

主要成就：歼灭清科尔沁王僧格林沁部

1、人物生平

张宗禹生卒年月不详，小名辉，混号“小闫王”，生于清嘉庆、道光年间，涡阳雉河集北张大庄人，张乐行族侄，家有沃田千余亩。父张富新，平素以封建礼教管束张宗禹，指盼其读书出仕。张宗禹虽爱读书，但不屑应试。年稍长，即与捻众交往。一次因家庭细故，奔张乐行处。正准备竖旗举义的张乐行甚喜，即收张宗禹为师爷，帮办文墨。

咸丰六年（1856年）正月初，捻军雉河集会盟后，张宗禹领正黄旗兼领镶黄旗，是张乐行的禁*，随张乐行转战淮北、淮南。

张宗禹之墓

咸丰十年正月，捻军对清军展开了大规模的运动战。张宗禹率领淮北捻军3万余人，出敌不意，急行军奔袭苏北。二月初一日，占领泗州南的桃源，击溃都司德兴的300清军，渡过清顺河，到达王家营，一举攻克苏北重镇清江浦（今淮阴），捕杀淮海道员吴葆晋、通判沈儒和副将舒祥等。这是淮北捻军所取得的一次大胜利。张宗禹在这次战役中崭露头角，被太平天国授予石天燕的封爵。

同治元年（1862年）春，太平军将领赖文光、陈得才等奉英王陈玉成之命，领军远征西北，进入陕南。当时正在豫西地区活动的张宗禹，率本部捻军随之进入陕西，与太平军并肩作战，陕西的回民纷纷响应。后因谋救被俘的陈玉成，西征的太平军与捻军又返回河南，准备抢救陈玉成。在获悉陈玉成被害后，张宗禹率领一路捻军东进，占领湖北孝感。由于清军拼命阻挡，张宗禹便率部返回安徽亳州，与张乐行捻军会合。同治二年，僧格林沁重兵围攻雉河集。为分散清军主力，张宗禹奉命进军河南，联合陈大喜部捻军回攻清军。不久，雉河集失守，张乐行殉难。张宗禹率部回安徽，进攻太湖、潜山、桐城等地，于六月间攻占雉河集，处决了叛徒杨瑞英、王怀义。西阳、高炉、石弓山、义门集等处捻军复起，跟随张宗禹，抢烧清军粮台。是年秋，闻僧格林沁清军南下，张宗禹率军再入河南，同陈大喜、任化邦等部联合西北太平军共同抵抗清军。

同治三年春，西北太平军谋解天京之围，由陕西回师东下。三月下旬，张宗禹率军与西北太平军会师，并随之为东下救援天京。清廷命僧格林沁率领的蒙古骑兵，湖广总督官文的鄂军、河南巡抚张之万的豫军和安徽巡抚乔松年的皖军前往阻击。两军大战于鄂东地区，东下受阻。夏，天京失守，张宗禹与太平军部将赖文光、马融和等合围湖北麻城，被僧格林沁清军陈国瑞、成大吉部所败，折入安徽宿松、望江、潜山、太湖之间，僧格林沁由英山追至豫西之邓州。时张宗禹部捻军已易步为骑，运动快速。

根据战争形势的需要，张宗禹等捻军将领恳请赖文光为领袖，统一领导捻军和太平军余部。十二月间，在豫西进行改编，将捻军和太平军余部合并，组成了集中统一的新捻军，仍沿用太平天国年号、封号，张宗禹称为梁王。接着张宗禹率军在河南邓州（今邓县）与僧格林沁部展开激战，大败僧军。继而在鲁山再次打败僧军。同治四年春，张宗禹采取“打围战术”，率领捻军走尉氏，诱引僧格林沁清军。僧率部追至，张宗禹又西南走临颍，折东走郾城，又向南去西平、遂平，转而东向走汝宁，忽南忽北。为拖垮僧格林沁清军，三月，张宗禹率军北上，日夜兼程百余公里，由李八集渡黄河故道入山东。数日之间，越曹县、菏泽、定陶、城武、郓城、巨野、金乡、济宁等地，纵横驰驱，往来迅疾，逼近直隶边境。清廷斥责僧格林沁纵捻北来，僧暴跳如雷，率军数十日不离马鞍，“手疲不能举缰索，以布带束腕，系肩上驭马”。将士死亡数百，军中多怨言。至四月下旬进入山东荷泽县，在约3个半月的时间里，张宗禹诱僧格林沁军奔驰在几千里的大平原上，没有一天间歇。二十三日，张宗禹见时机成熟，率部屯伏于山东曹州葭密寨柳林中，设下北、西、东三面埋伏，以小部兵力向解元集进击，诱敌入瓮。清军中伏击，败退高楼寨。张宗禹率部追赶，战至日暮，挖战壕围寨。次日，全歼僧格林沁马队1．1万余人，杀僧格林沁及内阁学士全顺、总兵何建鳌、额尔经厄等文武官员多人。此为捻军史上最大一次胜利。清廷大骇，急调曾国藩为钦差大臣，命其率湘、淮军北上攻捻。

曹州大捷后，张宗禹率军由山东水套地区疾驰南下，经苏豫边区而达皖北。五月间，张宗禹、赖文光率军入新设之涡阳县境，攻占龙山，在北台子寺与清军大战。英翰率道员任兰生、史念祖17营顽强抵抗，激战3小时，毙清军精锐2000余人。英翰率余部退保涡阳新筑土城，捻军将其层层包围。二十四日夜，捻军攻占高炉集，截断雉河集清军粮道，并向雉河集发起进攻。英翰夜逃西阳集，向湘、淮军求援。二十九日，刘铭传、周盛波部淮军及张曜、宋庆部豫军和英翰张得胜部皖军合力援救，六月三日，张宗禹撤围西走，经河南直达湖北枣阳、襄阳，复折回河南。

同治五年九月，捻军在河南许州（今许昌）正式分军，遵王赖文光、鲁王任化邦等走东北、是为东捻军；梁王张宗禹、幼沃王张禹爵西走入陕，是为西捻军。张宗禹率西捻军5万余人向西北进发入陕，经华州、渭南、逼近西安，十二月，在西安东之灞桥十字坡，歼灭陕西巡抚刘蓉部湘军30营，杀湘军提督、汉中镇总兵萧德扬和记名提督杨得胜、萧集山、萧长青等，北乘胜围攻西安。清廷急命左宗棠督办陕甘军务，湘、淮军刘松山、李祥和、张锡荣等奉命驰援，西捻军攻西安不下。同治六年二月，西捻军沿渭水南岸西进，抵达渭北，入陕西回民起义军活动区，与回民起义军配合抗清作战，打得左宗棠难以招架。他们转战陕北，连占安塞、迁川、绥德等州县。十一月，张宗禹接到东捻军的告急文书，立即率领大军星夜驰援。张宗禹计划引兵直捣京畿，迫清军回防，以解东捻军之围。他率领西捻军踏过陕西冰封黄河，避开山西清军的正面防御，经晋南的曲沃、垣曲等县，绕过王屋山，进入豫北地区，再经济源、怀庆、新乡进入冀南，随即向北猛进，甩掉尾追之各路清兵，再由束鹿渡过滹沱河。同治七年正月，张宗禹率部北至定州，四月转入南皮，直扑天津，北京震动。清帝（穆宗载淳）下诏戒严，谕：“湘、楚、鲁、豫、直、皖、吉里之兵星夜入卫”，清军从四面八方集京郊，西捻军几乎把全部清军吸引到自己周围。此时，张宗禹才获知东捻军已败灭，只得迅速避开围攻，急转南下山东，进入直鲁边区，又陷入了清军的运河、黄河和大海的河防长墙工事的包围圈，屡欲抢渡运河不成。五月，西捻军在直东战场遭到清军多次袭击，连战皆败，将士伤亡惨重。六月，豫军张曜、宋庆等会合诸路清军，环攻西捻军于山东商河、济阳，西捻军之主力伤亡殆尽，张宗禹负伤率残部败走。由于清军的坚壁清野，西捻军粮食补给十分困难，加上连日阴雨，黄、运河水陡涨，捻军马队行动困难，清军水师炮船猬集。二十八日（8月16日），西捻军残部在山东茌平南镇最后一战，张宗禹弟张宗道、张宗先、子张葵儿，侄张振江及程大老坎等捻军将领又壮烈牺牲。张宗禹仅率10余骑冲出重围，至徒骇河凫水浮海，在黄骅县孔庄（今为南大港国营农场三分场所在地）隐居，20余年后病死。

2、相关事件

张宗禹绰号小阎王，西捻之领袖也。涡阳城北十二里张大庄人，西南距张乐行故居之张老家八里，家有沃四千余亩。宗禹生长于清嘉、道之间。旗人入主中国已有百余年，富厚之家、读书之人、多奴颜婢膝、甘心屈服；而宗禹独有种族革命的思想，闭户读书而不屑应试、隐示不就满人范围之意。或劝进取、辄权此以应之曰：“必须文章足登台阁、吾方应考试。”而暗中联络贫苦、潜蓄实力。迨乐行举义、宗禹示揭竿而起、率领所部随乐行抗清。

咸丰七年乐行攻占六安，命宗禹率多旗赴五河打捎。

宗禹曰：别部不遵吾令将奈何？

乐行曰：杀之！进至五河，捆载而归。

李昭寿时已降清。督兵追之。宗禹传令、返掉拒敌。蓝边黄旗旗主张文之亲信随从十八人、傲不听命、宗禹悉诛之，投尸水中、众皆股憟。宗禹挥众反攻、大败昭寿。张文归见乐行、泣诉亲信见杀状。乐行以洁宗禹、宗禹曰：叔命之矣，禹何敢违！乐行曰汝真阎王哉！由此众称宗禹为小阎王。

同治二年乐行为叛将杨瑞英和李勤邦所卖，父子同日遇害．宗禹由定远匆返到雉河集，执叛徒杨瑞英要为乐行复仇。其党羽以金银数车乞赎其命宗禹斥去而手诛之。

同治三年宗禹与太平军部将赖文光和马永和等合围湖北之麻城/为僧军健将陈国瑞所败，折入皖中宿松、望江和潜山、太湖之间，僧酋由英山追至豫西之邓州。时宗禹所部、已易步为骑、一人数马而备补充。接战之先、任柱谓宗禹曰“黄旗挫衄之余、恐难当大敌、愿以蓝旗冲锋、黄旗接队，可乎？”（黄旗乃宗禹所部、蓝旗乃任柱所部也。）宗禹曰：“不能冲锋、焉能接队，今日吾不与胡虏俱生矣！”激励士卒、一鼓而破僧军、进围邓州、又败僧军于确山。僧军翼长有恒龄者、有股姓者、皆风称善战、为全军之主力、一歼之于水推磨、一歼之于火烧崖、于是僧军之锐气尽失矣。

同治四年宗禹退至鲁西之曹州、僧酋跟踪追人、驻节曹州西十八里之李庄。宗禹挥军掘长堑围之、命任杜和张琢并力冲击，僧军全部崩溃、僧酋被歼于麦垄中、手刃之者、乃捻童张皮绠也（新集北张大庄人）。

宗禹用兵出没无常，善于避实击虚，敌势雄厚即疾走避之；敌势脆弱即奋勇碎之。有时化整为零，到处盘旋，使敌人不知其主力之所在；有时合零为整，并力冲突，使实力出于敌人所料之外，故能出奇制胜，迭奏肤功。宗禹歼除增酋之后，拟即督师北去，直捣虏巢。忽闻汉奸曾国藩继僧酋督办军务，命淮军将领潘鼎新，开花炮队余在榜布防景德二州。知北京有备，未易攻克，乃与任柱、赖文光等共返雉河，败英翰于台子寺之北，遂围新涡阳县城（注二），旋为淮军将领刘铭传所挫，随即装旗（注三）于王家洼。宗禹部将有张琢者，乃敏行之第五子也，美秀而武勇，锐为全军之冠，所部皆百战健儿，所向无前。僧军陈国瑞部，号称二十五人包打一百者犹避其锋。唯任柱与之不协，遂随宗禹分道人豫，此后张西行，任东行，终不复合。即清廷所谓东捻、西捻者也。

宗禹人豫之后，又西略陕西，败陕抚刘蓉之师三十余营于霸桥，围攻西安。旋为湘军宿将刘松山所败，乃解围西安之师，移驻于咸阳、同州、醴泉、三原、径阳、西安等处．

同治六年十一月间，宗禹破德州，得任柱告急书，将东出潼关，赴任、赖之急。有父老教之曰：“清军蚁聚山东，直隶必虚，若引兵出彰怀，踽大明，直逼北京，则山左敌军，必返筛宿卫，而任、赖之困不战自解矣。”宗禹从之，由延安至延长，探悉龙王场冰桥方结，而东岸清军防守甚严。宗禹命张琢带短刀队五百人，夜渡冰桥，拔其鹿角，焚其营垒；宗禹自建大将旗鼓，鼓行而前，破吉州，道平阳，出横岭关，走泽潞。次年正月，宗禹北至定州，四月转入南皮，直扑天津，北京震动。清帝（穆宗载淳）下诏戒严。谕：“湘和楚、鲁、豫、直、皖、吉里之兵星夜入卫。”督师李鸿章奏请：“坚壁清野、分地设防。”由此亦可想见清廷之张惶和宗禹之声势矣。或日宗禹北征、直进至芦沟桥、阻于重雾者三日、迨雾散天开、而清军已星驰云屯、不易摧崩矣。

五月，宗禹迎击刘松山、陈国瑞、张耀、宋庆等于滨州之白桥，不利；再战于海丰，又不利；败走吴桥，遇周盛所设之伏兵，又失利。宗禹之犹子二彪，黄旗中之斗将也，殁于阵。六月豫军张耀、宋庆等会合诸路清军，环攻宗禹于济阳东北黄河、徒骇河之间，捻军大败，著名旗主死伤甚多。宗禹踯躅于鄢家渡，冀渡黄河。会黄汛陡涨，灌人运河者三尺，清水师炮船猖集；又阴雨弥月，河海漳运，汇为泽国，宗禹马队尺寸不能驰骋；居民避水人圩，粮草乏绝，渐人窘境。太平军淮工邱远才力竭降清；张宗道战死；张琢骑经梨树，纵身摘梨、睾九为流弹所碎，诡称天花，以安众心，不久亦死，抢军溃散，不复成军。宗禹率亲兵十八骑，突围出，行入在平境内农村场屋中。时连夜奔走，人马困烦，俱寻地酣睡。及睡足起，视宗禹，仅遗双履，己不知所在矣。此十八人有斗死者，有退休者，有降清任至将住者。李鸿章奏称宗禹投水死，实沓无确据之疑案也。敏行第四子瑷，与宗禹同时失踪，亦仅河面见其马鞭，未见浮尸，不知其果死否耶。

宗禹之扑运河也，期渡河而东，与任、赖合股。至天津，闻任已战死，赖复被俘，即解围走定武。见余粮栖亩、欣然色喜，谓千里连营、事权不一，秋高马肥，可一呼而渡也。不意既阻于黄河，复厄于秋雨，天时地利同时失之，此乃事之突如其来者，非尽于谋之不预也。

早在同治三年清廷即采皖抚唐训方议，割蒙和毫、阜、宿四县边区之地，立涡阳县、以雉河集为县城、设知县，训导和典吏各一员；越四年、复于城东北二十五里之龙山（注四）设大营、由徐州镇拨驻游击和守备、把总各一员，以防人民之反清暴动。

涡阳城北十八里有吴桥集，去宗禹故里张大庄仅八里。设县之后，作者曾祖王从义。与人伙营粮行于吴桥。司斗某君、旧为宗禹荷大旗者也。一日将夕、有僧人借宿、司斗与之连床而眠。天犹未晓、僧人起唤销曰：“汝识我否？”司斗答以从未相见、何由识？僧曰：“汝试思之”。司斗恍然悟为宗禹、而宗禹即踏月而去、莫知何往、此系司斗亲告作者曾祖、而曾祖转告祖父王化裁者、信而有征、非诞说也。初自宗禹败没、其祖茔每年必发现纸灰一次、众固疑其未死。迨先曾祖之司斗亲晤宗禹之后、其祖坟前永不再见灰矣。

相传宗禹婉和寡言、俨若静女、处事果断、遇敌英发、向非常人所及。备战有暇、手不释卷、惜今已无人知其所读何书耳。宗禹无子，其族子殿军，实承其祀。今有张金山、昆山兄弟，乃殿军之孙，来璞之子也。尹家沟有尹傻者，宗禹最后十八骑之一也，言宗禹所乘之马，既稳且健，众名之谓勺抬轿。”民国八年，涡阳县长黄佩兰（字自芳，河南叶县人）延南阳王敬铭（名佩缄、清拔贡。民国初年，与黄同为众院*）议纂县志，招邀皓首庞眉之捻军遗老多人，详询二张之颠末，尹傻又被邀之一也。吾村有王开瞎者，原属小白龙刘天台之绰号）旧部，其右目即围攻谬州为清军射伤者，歼除僧酋之役，开从任柱参战。余儿时数闻其口述昔年战斗之实况。时开己年逾七旬，孤男高谈，犹觉豪气勃勃，令人神往焉！

3、传奇一生

中国历史上最年轻的长城——为他而修

清同治五年(公元1866年)清*为阻止陕西捻军东进山西，在吉县、乡宁一带专门修筑了长城。但它并没有能阻挡住西捻军的脚步，1867年11月22日，西捻军由宜川进至壶口，正逢冰桥坚固，于是连夜潜渡冰桥击败官军，占领了吉州，又以迅雷不及掩耳之势，进军平阳。然而，这段中国历史上最年轻的长城，把我国长城的修筑下限从明代延长到了清代。

张宗禹之墓

高楼寨大捷——僧格林沁蒙古马队覆灭

清同治四年（1865年）四月，张宗禹率捻军在山东菏泽高楼寨（今高庄集）伏击僧格林沁部，清王朝"倚为长城"的蒙古王公僧格林沁（1811年—1865年，成吉思汗胞弟哈撒尔的第26代孙）被诛杀，蒙古马队全军覆没。清廷同治皇帝“震悼、缀朝三日”、“京师惊疑”。

清代统治者入主中原后，将八旗制度变为纯粹的军事组织，八旗子弟，尽佥为兵，“以清语、骑射为务”，实行世袭兵役制。乾隆皇帝曾说：“朕常躬率八旗臣仆，行围较猎，时以学习国语，练习骑射，操练技勇，谆切训诲，此欲率由旧章，以传奕祀，永绵福祚。”简言之，为大清*千秋万代计，满文不能失传，兵权不能旁落。然而，到了道光年间八旗军队已经不堪一击了，幸好还有僧格林沁率领的蒙古骑兵尚称劲旅，能与曾国藩、左宗棠的湘军和李鸿章的淮军相提并论。清廷从此丧失了满蒙八旗的劲旅，军权渐次落入湘军、淮军手中。

十里坡之战——西捻军的最大一次伏击战

1866年10月，新捻军根据形势需要，决定分为东西捻军。东捻军由赖文光、任化邦率领，活动于中原一带；西捻军由张宗禹率领三万余人（一说五六万人），以“前进甘陕，连结回众”，建立新基地为目标，西上陕甘联合当地回民起义军，形成犄角之势。

1867年1月23日，当疲惫不堪的湘军追至临潼东北的新丰镇时，捻军派少数部队与敌接触，且战且退，把敌军诱至十里坡。歼灭敌军三千余人，收降数千人，取得了入陕以来的一次大胜仗。清廷将刘蓉“革职回籍”，命新任陕甘总督左宗棠督办陕甘军务，并催促总兵刘松山部湘军和郭宝昌部皖军兼程入陕。西捻军在陕西的活动，促进了这一地区革命形势的高涨。12月3日，左宗棠在奏折中惊恐地说：“捻自南而北千有余里，回自西而东亦千有余里”，“现在局势艰危，州县城池叠陷”。可是，就在这时，张宗禹收到了被困于山东的东捻军求援的急信。为了实践“誓同生死，万苦不辞”的誓言，张宗禹决定立刻离开陕北，援救自己的战友。

4、灞桥之战

1867年1月23日（清同治五年十二月十八日），在捻军起义中，西捻军在陕西西安城东灞桥镇伏击清军的一次著名战斗。

战争开始高楼寨之战后，捻军继续流动作战，在山东、安徽、河南的广大地区不断打击清军。清*命曾国藩部署镇压捻军。曾国藩先后实施“以静制动”、“聚兵防河”的作战方针，都归于破产。1866年12月7日，清*改任李鸿章为钦差大臣，节制湘淮各军，负责镇压捻军起义。捻军方面虽然取得了一系列胜利，但长时间不停顿地流动作战，使部队得不到必要的休整和补充，同时又得不到任何友军的支援，战略上的被动局面日益严重。捻军领袖赖文光等深感“独立难支，孤军难立”，试图改变这一被动局面，于是在1866年10月决定将捻军一分为二，由张宗禹、张禹爵、邱远才等率部分捻军西进陕甘，联络陕甘回民起义军，以为犄角之势，是为西捻军。由赖文光、任化邦、李允等率部分捻军留在中原地区，与敌周旋，是为东捻军。

战争过程西捻军约有3万余人。在张宗禹等的率领下，1866年10月由豫东经许州、洛阳、陕州(今三门峡市西)、阌乡(今灵宝西北)，于11月9日进入陕西华阴县境。署理陕西巡抚刘蓉当时正率1.4万湘军在陕甘交界处堵击回民起义军，在得知捻军入陕后，感到形势严重，请求清*速派援兵。但左宗棠(刚被任命为陕甘总督)借口筹备粮饷，停兵湖北，踌躇不前。清军援军难以很快入陕，为西捻军的作战行动提供了有利条件。西捻军进入华阴后，立即西进华州(今华县)、渭南。刘蓉不得不将所部东调，对付捻军。11月14日，提督刘厚基率兵3000人由渭南东进，在赤水镇与捻军遭遇，一触即溃，败退渭南。25日，知府唐炯指挥湘军各营，分兵三路再次发动进攻。捻军于华州敖水东面的树林里设伏，大败湘军，歼敌近千人。初战获胜后，西捻军乘胜西进，于12月14日进抵西安东面的灞桥镇。然后折向东南，占领蓝田县的泄湖、蓝桥等地。为了调动西安清军，后又佯趋商州(今商县)、雒南(今洛南)。待清军东向追击，捻军又北走渭南，并虚造东攻潼关之势。当湘军北上堵截时，捻军又迅速西进，摆出攻打西安的架势，并在灞桥十里坡周围村庄设下伏兵，布好伏击圈，等待敌军到来。1867年1月23日，湘军追至临潼东北的新丰镇。捻军派出少数部队诱敌，与湘军且战且退，将湘军诱至十里坡。记名提督杨得胜、总兵萧德扬、提督刘厚基、道员黄鼎等部敌军相继进入伏击圈。捻军诱敌部队立即回马反击，伏军步队从两旁村堡杀出，马队从两翼包抄，将湘军团团包围，湘军阵势大乱。时值风雪弥漫，湘军士卒因连日奔走，疲惫不堪，冻饿交加，士气低落，无心作战，火药又被雨雪浇湿，不能点放。捻军则士气高昂，勇猛冲杀，与湘军展开白刃格斗。半日之内，连斩总兵萧德扬、提督杨得胜、萧集山、萧长清、布政使衔候补道萧德纲等湘军将领，歼灭敌军3000余人，收降数千人，取得了入陕以来最大的一次胜利。

点评此战，西捻军始终掌握着战场上的主动权。先是运用流动战术，主动出击，调动敌人，诱敌追击，使敌人疲惫不堪；然后是选择有利战场，预设埋伏，将敌诱至伏击圈，步骑协同，将敌包围；最后通过白刃格斗大获全胜。湘军方面则盲目追击，处处被动，被捻军牵着鼻子走，战斗力被拖垮，最后陷入重围，大败于十里坡，从而取得入陕以来的一次大胜仗。刘蓉也因此被革职回籍。

两次威逼北京——清廷告急、震动朝野

1867年12月，正当张宗禹在陕北节节胜利之时，接到东捻军的告急书信，他立刻调转马头，采取围魏救赵的战术，踏冰渡黄河，进入山西，直逼清王朝老巢——北京，企图调开包围东捻军的清军主力。

1868年1月27日进入直隶境内，北京震动。清帝（穆宗载淳）下诏戒严。谕：“湘、楚、鲁、豫、直、皖、吉里之兵星夜入卫。”督师李鸿章奏请：“坚壁清野，分地设防。”由此亦可想见清廷之张惶与宗禹之声势。前锋北征突进到京郊芦沟桥，“阻于重雾者三日，迨雾散天开，而清军已星驰云屯，不易摧崩矣。”

然而，1868年1月5日赖文光已兵败被俘，东捻军已覆灭。西捻军非但没有达到目的，反使自己陷入清军的重重包围中，遭受重创。1868年3月16日，捻军折损邱远才、张禹爵两员大将。

4月下旬，经德州、沧州，兵锋再次指向天津，威逼北京。西捻军临近天津后，恭亲王奕?即命三口通商大臣崇厚率洋枪队加强防卫，命绥远城将军定安、副都统富和、提督郑魁士各率所部增援天津；命侍郎恩承、副都统玉亮所部赶赴武清（今杨村）设防；并无耻地指使崇厚通知英国、法国炮船协同防守天津。西捻军在独流镇、杨柳青等处用船搭桥抢渡运河，因遭洋枪队密集炮火*，无法前进，遂于4月末南下山东。

英雄末路——不知所终

说法一：出家为僧

涡阳城北十八里有吴桥集，去宗禹故里张大庄仅八里。设县之后，（《张宗禹传略》）作者曾祖王从义。与人伙营粮行于吴桥。司斗某君，旧为宗禹荷大旗者也。一日将夕，有僧人借宿，司斗与之连床而眠。天犹未晓，僧人起唤销曰：“汝识我否？”司斗答以从未相见，何由识？僧曰：“汝试思之”。司斗恍然悟为宗禹，而宗禹即踏月而去，莫知何往，此系司斗亲告作者曾祖，而曾祖转告祖父王化裁者，信而有征，非诞说也。初自宗禹败没。其祖茔每年必发现纸灰一次，众固疑其未死。迨先曾祖之司斗亲晤宗禹之后，其祖坟前永不再见灰矣。

说法二：投水而死

关于张宗禹的下落，史书记载各异，史学界众说纷纭。战争的直接指挥者李鸿章上报清廷称张宗禹溺水身亡，《清史稿》亦据此称“张宗禹投水死”。

说法三：不知所终

李鸿章的政敌左宗棠指责李鸿章之说缺乏依据。当今《辞海》则对此存疑，称张宗禹“下落不明”。《清史稿》记载：“茌平之战，全军溃败。率十余骑突围而出，不知所终。”《捻军史料丛刊》记载：“逆首张总愚(宗禹)已投水死，尚未搜获尸身云云。”《中国近代史资料丛刊》、《中国历代通史演义·清史演义》、《中国历代人名大辞典》等近现代史料、书籍中对张宗禹下落均不能确定，至今仍扑朔迷离。

说法四：落难孔家庄

民国版的《沧县志》曾披露过张宗禹投河后的去向，曰：“张酋败后，逃至邑治东北之孔家庄，变姓名为童子师，后二十余年病死，即葬于其庄，至今抔土尚存焉。其临殁时告人曰：‘吾张宗禹也。’”

5、相关事迹

家世

著名捻军张宗禹，为安徽亳州雉河镇张大庄人，捻军盟主黄旗总旗主张乐行族侄，张乐行是其叔父。张大庄在涡阳城北十二里，西南距张乐行故居之张老家八里。宗禹生于清嘉、道之间，家有沃四千余亩。

旗人入主中国已百余年，富厚之家，读书之人，多奴颜婢膝，甘心屈服；而宗禹独有种族革命思想，闭户读书而不屑应试，隐示不就满人范围之意。或劝进取，辄权此以应之曰：“必须文章足登台阁，吾方应考试。”而暗中联络贫苦，潜蓄实力。

性格

相传宗禹婉和寡言，俨若静女，处事果断，遇敌英发，向非常人所及。备战有暇，手不释卷，惜今已无人知其所读何书耳。

纲纪严明

咸丰七年，乐行攻占六安，命宗禹率多旗赴五河打捎（注一）。宗禹曰：“别部不遵吾令将奈何？”乐行曰：“杀之！”进至五河，捆载而归。李昭寿时已降清。督兵追之。宗禹传令，返掉拒敌。蓝边黄旗旗主张文之亲信随从十八人，傲不听命，宗禹悉诛之，投尸水中，众皆股票。宗禹挥众反攻，大败昭寿。张文归见乐行，泣诉亲信见杀状。乐行以洁宗禹，宗禹曰：“叔命之矣，“禹何敢违！”乐行曰：汝真阎王哉！”由此众称宗禹为小阎王。

有仇必报

同治二年，乐行为叛将杨瑞英、李勤邦所卖，父子同日遇害．宗禹由定远匆返雉河集，执叛徒杨瑞英为乐行复仇。其党羽以金银数车乞赎其命，宗禹斥去，而手诛之。

勇猛善战

同治三年，宗禹与太平军部将赖文光、马永和等合围湖北之麻城/为僧军健将陈国瑞所败，折入皖中宿松、望江、潜山、太湖之间，僧酋由英山追至豫西之邓州。时宗禹所部，已易步为骑，一人数马而备补充。接战之先，任柱谓宗禹曰“黄旗挫衄之余，恐难当大敌，愿以蓝旗冲锋，黄旗接队，可乎？”（黄旗乃宗禹所部，蓝旗乃任柱所部也。）宗禹曰：“不能冲锋，焉能接队，今日吾不与胡虏俱生矣！”激励士卒，一鼓而破僧军。进围邓州，又败僧军于确山。僧军翼长有恒龄者，有股姓者，皆风称善战，为全军之主力，一歼之于水推磨，一歼之于火烧崖，于是僧军之锐气尽失矣。

用兵如神

同治四年，宗禹退至鲁西之曹州，僧酋跟踪追人，驻节曹州西十八里之李庄。宗禹挥军掘长堑围之，命任杜、张琢并力冲击，僧军全部崩溃，僧酋被歼于麦垄中，手刃之者，乃捻童张皮绠也（新集北张大庄人）。

坐骑

宗禹所乘之马，既稳且健，众名之谓勺抬轿。

后代

宗禹无子，其族子殿军，实承其祀。（《张宗禹传略》）

又有资料说：张宗禹有子名“张葵儿”，不是否是上述的“族子殿军”。1868年8月16日，在向东北方向转移途中，与刘铭传、郭松林、潘鼎新、袁保恒、张曜、宋庆等部遭遇。经过激战，张宗禹的爱子张葵儿、兄张宗道、弟张宗先等数千将士全部英雄牺牲。张宗禹率领十八骑突围而出，行入荏平境内农村场屋中。时连夜奔走，人马困烦，俱寻地酣睡。及睡足起，徒骇河边，宗禹仅余双履。此十八人有斗死者，有退休者，有降清任至将住者。敏行第四子瑷，与宗禹同时失踪，亦仅见其马鞭，未见浮尸，不知其果死否。“穿秫凫水，不知所终”。

在河北大名金滩镇有一户张姓人家，其祖坟历代传下告知子孙里面为空坟，埋得是衣服（俗称衣冠冢），参加太平天国捻子打仗死在了外面，有两子老大按家谱上记载叫张老乖，（“乖儿”，与上面说的张“葵儿”会不会是一个人，因为发音不清而误传所致。）老二（家谱没写名字）出去报仇（对外说不务正业吸大烟被家里赶出去了）未归不知下落（后有人传说在大名见到过），当时家有两把宝刀（一说宝剑）其祖居的街道由此称为二宝街，其第七代长孙祖父起名“张将勇”，告说我们乃太平天国后裔，名字取自石达开的“挺身登峻岭，举目照遥空；毁佛崇天地，移民复古风；临军称将勇，决胜益谋功；剑气冲星斗，文光射日虹。”而且还说祖上就是行医的，因为怕被清廷祸灭九族，灭门抄斩而变卖家产，经常借住偏避地方，无固定住所，直到七十年代才买下现住的地方。应该值得考证。附：广西龙兴会仙山白龙洞题诗:挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称将勇，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。

张宗禹劫贡枣

那年，干妈病重，十几日饮食未尽，忽一日，老太太忽然睁开双眼，梦呓似的说：“唉，要有几颗脆枣嚼嚼就好了。”亲人们听了很高兴，儿子说：“俺娘心眼这么好，应当是大寿限呀，行好积德的人，就得高寿啊，俺娘这耳不聋，眼不花，牙还挺好，就是行好积德才修下的。”说完，又觉得没有主意，上哪里去找那脆枣啊？

第二天，托韩村做买卖的人去天津捎，做买卖的说：“我这小铺里还有点，要不你先拿了去。”等把枣买回来送到老太太面前，老太太摇了摇头，失望地眨了眨眼，喃喃地说：“我……是说我小……小的时候吃过的那种枣。”这时，儿子才想起老太太常说的，她小时走亲戚吃到的那种香甜酥脆的枣，是冬枣。上哪里去找？只有聚馆村。玉祥到了聚馆村一看，枣都下了树，多集中在商人手里，多数也运到天津，只有三棵树上还挂着上等的枣，得知这是送给朝廷的贡枣，玉祥叹了口气，自言自语地说：“我娘没福啊！”玉祥回来，没和娘说，和张宗禹说了，张宗禹半晌没说话。

第二天，张宗禹离开孔庄村，来到聚馆村向看贡枣的苦苦哀求，言明老娘将死，只求几颗冬枣。当看贡枣的沧州官府小吏听懂了张宗禹表达的大体意思时，竞骂骂咧咧地说：“滚，哪来的疯子，你娘也是个疯老婆子，想吃贡枣，胆大包天，再不滚开，拿你下狱！”张宗禹攥了攥拳头，无奈的走开。张宗禹没回孔庄村。

张宗禹之墓

一日，聚馆枣林好不排场，沧州州官亲临枣林，监督采摘贡枣，摘枣人小心翼翼，每人持一黄金盒子，盒内铺得软丝缎，手持剪刀，慢慢采摘入盒，中午时分，马动车行，回返沧州而去。

行到沧州风化店，日已偏斜，在装载贡枣的轿车子路过一家客栈时，从客栈的房上飞身跃下一人，正是张宗禹。张宗禹刚一落地，既飞起一脚，踢的轿车子一歪椤，州官及随从还没从天降神兵的惊愕中转过神来，张宗禹以迅雷不及掩耳之势打翻驭手，勒住马头，然后一翻身，如探囊取物般抱住贡枣盒子，量开大步，朝旷野急跑，百十步开外，他举起贡枣盒，猛然摔在地上，快速脱下身上的褂子铺在地下，然后把散落的部分冬枣捧了两捧，兜起褂子猛跑。

州官慌乱的命人骑马追去。张宗禹回头看时，那匹马离他还有几十米远，张宗禹抖擞精神，回手一探，快马进前，他准确地揪住马缰，纵身一跃，一头撞下骑马人，然后借力飞身上马，急驰而去。这个曾统帅七万骑兵的捻军英雄，驭术娴熟，不一会儿没了踪影。

回到大洼，张宗禹为干娘献上冬枣，老人睁开双眼，面露笑容，家人把枣放到老人嘴中，老人咬枣酥脆有声。

从那以后，张宗禹精心伺候老人，半月后，老人痊愈。

6、出生之地

张宗禹是安徽雉河集人。雉河集在今安徽涡阳县治，在雉河入涡水之口。清同治三年（1864），清廷即采皖抚唐训方议，割蒙、毫、阜、宿四县边区之地，立涡阳县，以雉河集为县城，设知县，训导、典吏各一员；越四年，于城东北二十五里之龙山设大营，由徐州镇拨驻游击、守备、把总各一员，以防人民反清暴动。

涡阳，是一个历史上风流人物辈出之地，是英雄豪杰风云际会之地，也是一个遍布传奇故事之地。捻军英雄张宗禹是涡阳历史人物中之佼佼者之一。涡阳历史悠久，是道家文化圣地。春秋时期的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子，即诞于涡阳县闸北镇郑店村，东汉时始建的纪念老子的“天静宫”至今仍坐落在此。一代枭雄，魏武大帝曹操胸怀一统*之奇志，也曾在涡阳的高炉镇潜心练兵。