太平箫

太平箫，苗族吹口气鸣乐器。苗语称“展本都”，云南保山地区苗族用汉语称其为太平箫；云南文山地区苗语称“展拍籁”；云南昭通地区苗族支系白苗称“展奢”。箫管竹制，中间无节，两端通透，上粗下细。音色与洞箫相似，柔和而深沉。流行于云南省保山地区、文山壮族苗族自治州、昭通地区和贵州省毕节地区。

中文名：太平箫

别称：展本都、展拍籁

乐器类型：吹口气鸣乐器

所属民族：苗族

代表乐曲：《孤儿调》、《散心调》

1、历史

太平箫

历史上并没有对太平箫的记载，但其流传低于相距千里之遥，名称相近又均含“展”，可见其历史悠久。

关于太平箫，在保山苗族人中也流传着这样一个动人的故事：

相传，在很久很久以前，芒宽居住的两个苗族部落，因为利益的纷争，使两个本是同根生的部落剑拔弩张，他们互相敌视，进行着长久不息的战争。双方打来打去，不分胜负，死伤无数，使两个部落的人民都处于水深火热之中，景况十分悲惨。这时，在其中一个部落有一名普通士兵，据说是个英俊、聪明、懂音律的苗族青年。长久的纷争，使他厌倦了这样孤苦无依，漂泊不定的生活，他真心的希望两个部落能够和睦相处，人民能安居乐业，不忍心看着战争这样持续下去。

一天，在战争间隙中，他走向竹林深处，顺手拽来一根竹子，用刀子七改八刻的，取了中间三四尺长的一节，在一头的竹节上挖了一个小眼，横插一小竹片形成吹口，又在竹管中间（即管身）刻了四个眼儿，并把其他的节子刻挖空，形成了一个“萧”的模样。他沉思着开始吹起来，想到自己孤苦的境遇，平日里人们的困苦和战争带来的苦难，他的乐曲里无不是悲凉优美至极。竹林离两军的驻地都不远，悲哀动人的曲调很快就吸引了暂时歇战的两军战士，他们循声而至，人人都在静静地听着，个个伤心流泪，竟忘了打仗。这让两个部落的首领也非常感动，就这样，双方决定停止战斗，谈判讲和，从此，两个部落从未再爆发战事，人民也相亲相爱起来。为了纪念苗族小伙，人们将他吹奏的曲子起名为“孤儿调”（苗语叫涨旺抓），并将此乐曲记录了下来。以后他又吹了一曲抒情的《散心调》，从此两个部落和睦相处。因为用这支长箫换来了天下太平，苗族人民便将其称之为太平箫。

2、构造

箫管竹制，中间无节，两端通透，上粗下细。管长90厘米，上端管口外径3厘米、内径2.4厘米。管首斜向修削去后部，使其呈半弧形，将所剩前侧管壁顺竹纹向下破为两层，中间两旁夹以细竹篾，并用线绳扎牢、外涂蜂蜡，形成长4厘米、宽0.5厘米的进气孔道。在距吹口1.5厘米的气道上，开一穿透管壁的圆形发音孔，孔下方的两层管壁间夹一薄竹片为分气阀。箫管正面下方开有四个圆形按音孔，孔径0.5厘米，第四孔距吹口39厘米，其余各音孔间距9厘米。

太平箫因流传地区的不同，在管身长短、气道制作和音孔开列上也有差别。管身最短者仅60厘米，长者可达100厘米。进气孔道也有不破开管壁的，而是削平外壁、上盖一块薄竹片、两旁垫以竹篾、外扎线绳而成。按音孔有的正面开第一、第三孔、背面开第二、第四孔，也有的正面开第二、第四孔、右侧开第一孔、左侧开第三孔，并在孔距和音位排列上也各不相同。

3、演奏方法

演奏时，多采用坐姿，管身斜置，下端管口置于右脚旁。两手伸直按孔，右手在下，中指、拇指按第一、二两孔，左手在上，中指、拇指按第三、四两孔。下唇堵住上端管口，嘴含吹口，气流从气道进入冲激发音孔下端分气阀，使管内气柱振动而发音。筒音为g，音列按五声音阶排列：c1、d1、e1、g1，按第三孔、开第一、二、四孔可发a1音，运用超吹，音域g—a2。此外，还有筒音e或a的太平箫。音色与洞箫相似，柔和而深沉。常用于独奏。擅长演奏委婉抒情、忧郁伤感的曲调。传统乐曲有《孤儿调》、《散心调》、《情歌调》和《古歌调》等。