鸦片如何由救命之药到夺命之毒的？

罂粟花是阿拉伯使者送给大唐的礼物。在进入中国的最初几百年里，罂粟是一种令人愉快的观赏植物，也是治疗疾病的救命药物。然而，它变成了一种为了钱而杀人的毒品。

阿拉伯使者的礼物

罂粟原产于西亚的阿拉伯半岛和南亚的印度。中国不是罂粟的原产地。罂粟及其产品是从国外进口的。

罂粟及其制品的引进始于唐朝。《旧唐书》列传曰:“乾封二年(667年)，差人赍底。”根据德国学者夏德等人的研究，“涪陵”是大秦，即东罗马帝国，其中心位置在今天的叙利亚。唐朝时，由于阿拉伯人的大规模扩张，叙利亚成为阿拉伯帝国的一个省。

“dieyaka”的古音是te卡雅，在当时是西方的一种珍贵药物。根据阿拉伯历史学家的记录，最好的“德耶加”产于伊拉克的巴格达。自古以来，西方就认为“跌打”是疗效最好的解毒剂。它由600种物质混合而成。这种药丸能清除所有毒素。“Deyega”的主要成分是:鸦片、龙涎香、浓缩沙、肉豆蔻、肉桂等。，其中最重要的成分是鸦片。

从这些史料中，我们可以基本推断出鸦片是由古代阿拉伯人传入中国的。

唐朝时期，迅速扩张的阿拉伯帝国与中国的贸易非常频繁，阿拉伯人向中国派遣了37次官方使节。古代阿拉伯人主要通过陆路和海路进入中国。陆路通过著名的丝绸之路进入长安，海路通过马六甲海峡到达广州、泉州、扬州等地。写于10世纪上半叶的不朽杰作《一千零一夜》，也反映了西亚和中国之间的经济和文化交流。即使在今天高度发达的交通中，这种交流的规模也是惊人的。当时，有一万多阿拉伯人在长安、广州、泉州等地做生意。阿拉伯人带来了象牙、棉花、白糖、珍贵的铁和其他特产，以及罂粟和鸦片。

根据文献研究，阿拉伯使者在干封的两年中对“德耶加”的贡献是鸦片进入中国的最早记录。然而，中国人对鸦片的理解比这份文件记载的要早。《唐本草》写于唐高宗咸庆四年(659年)，有一篇《帝叶甲》，其内容为:帝叶甲、辜唯苦平无毒，主要用于治疗邪气积聚、心腹诸病，并能祛邪。这本书是世界上第一部官方药典，比阿拉伯历史上提供的“Deyega”早八年完成，并清楚地记录了它的药用效果。因此，我们有理由推断，在7世纪上半叶，在初唐，迭加，或鸦片，已经进入中国。

阿拉伯人把罂粟带到中国，同时贡献“德伊加”。

美丽的医学

不久，中国开始种植罂粟。因为罂粟花极其娇艳，唐代的人们把它们作为观赏植物。“罂粟花有四片叶子，红白相间，上面有淡淡的红晕，蒴果呈箭头状，里面有细米”，记载于唐开元年间的《药草集》。生活在唐文宗时期(826~840)的郭立加骆驼，也有种植罂粟的经验。他在《种树》一书中写道:“九月九日及中秋之夜将种莺粟。花朵会很大，种子会很饱满。”诗人陶勇在《西归·顾颉》中唱道:“过了一条危险的路，可以赞美赞美；过了一条平坦的路，就像回到了家。千里之外的忧虑今天已经烟消云散。在马的前面，你会看到米袋子和花。”这里的“莺粟”和“米袋”都是罂粟的别称。

罂粟传入中国的头几百年并没有造成很大的危害。这是因为一开始很少有人使用罂粟，而罂粟主要用作观赏花卉和药用植物。

进入宋代后，罂粟花又被称为"鼓花"，是妓女的别称。原来宋人的审美观念仍然是高雅的，但他们不喜欢鲜艳的颜色，所以他们用艳丽的罂粟花来形容衣着不讲究的妓女。诗人张喜安晚年在杭州“主要为*妓女写作”因此，有一首诗说:“天星盛产十种花，光是它们的颜色是不能被称赞的。牡丹、牡丹和牡丹被刻得到处都是。它们就像鼓花。”当官员王被流放到祁安县，他看到当地“人和事都很荒凉，妓女(官员和妓女)不好。”他叹了口气，“我记得过去我在西方看到牡丹，但我的心停止在最轻微的缺乏颜色。现在在偏僻的山城，鼓花也很像。”

此时，中国人民对罂粟有了更深的了解，罂粟的种植越来越普遍。例如，北宋的苏颂在《图经本草》中写道:“罂粟花无处不在，许多人认为它们是用红色和白色的花装饰的，这有点可疑。事实上，它们的形状就像装有极细米粒的瓶子。第二年九月，在布子，托儿所的人们躺在粪便里。它们在冬至和春天开始生长。幼苗非常茂盛。如果它们不生长，它们就不会生长，如果它们不生长，它们就不会繁荣。一旦瓶子烧焦，它们就会被收获。”可见，宋人对罂粟的植物特性、种植和采摘有一定的了解。

宋朝的医生用罂粟来治病和消除灾害。在的《知止方》、的《白方》、的《简毅方》、的《山甲清官》等医书中，罂粟壳被用作一种奇妙的治疗剂。著名诗人辛弃疾在遇到另一个和尚之前就患了这种病。他用陈年罂粟和人参制作了百度粉。他吞下了10多粒胃痛丸，后来痊愈了。