把不良儿童视频归为邪典片？你真的了解吗

最近，国内外视频网站上出现了大量的坏孩子视频。这些视频充斥着卡通片、儿童戏剧、木偶剧和卡通片，它们对充满血腥、暴力、恐怖和色情内容的卡通形象如艾莎公主、米老鼠、蜘蛛侠和小猪扑满进行再加工。

国内媒体称这些儿童视频为“*儿童电影”和“儿童*电影”，但这些儿童视频真的属于*文化吗？什么是真正的*文化？1月25日晚，澎湃新闻采访了邪恶的小鸟，联邦走马文化出版组织的创始人，该组织长期致力于*文化的发展。

成立于2011年，联邦走马是一个非常有趣的文化组织。它主要由出版和安装工作室组成。其核心成员都是有着密切兴趣的文化创新者。看看他们的出版物、创意产品、装置和展览，你会发现他们痴迷于*文化，即打破传统美学。

鲍勃·迪伦薯片诗集

“联邦佐马文学日历”逐渐引起了公众的关注，而去年出版的鲍勃·迪伦薯片诗集和刚刚发行的布劳提根胶囊诗集则是被邪恶的鸟儿视为典型的*产品。

在邪恶的鸟看来，所谓的“儿童*电影”实际上完全脱离了*文化。裸体也用于艺术作品中，但它与色情作品中的裸体有不同的含义。

邪恶之鸟认为，从“邪恶代码”的名称中，我们可以看出，首先，它的邪恶是剑从正面的偏离，不遵循主流的表达方式，喜欢极端的风格。这部佳能仍然有艺术佳能的可能性。那一年的许多经典作品后来成为电影风格的经典作品，如库布里克的、大卫·林奇的和昆汀的。"

发条橙

"那些儿童电影纯粹是不正常的口味。"

爆炸性新闻:最近备受关注的“儿童教会电影”，你认为它们属于教会法典文化吗？它们与教会法典有关系吗？

恶鸟:事实上，它根本不触及侧面，只是因为一些元素和方法来自普通的邪恶电影。例如，裸体被用在艺术作品中，但它与色情电影中的裸体有着不同的含义。邪恶电影中会有一些暴力和色情的元素，但这些是表达他背后的制度和艺术的手段。

爆炸性新闻:也就是说，*电影中的暴力和色情元素不仅仅是为了展示这些。而色情电影，色情本身，就是为了传播色情，激起情欲。

恶鸟:是的，这些儿童视频只展示了这些方法，这些方法本身就是内容。

因此，我们可以列举出*的几个特征，甚至从名称上我们也可以看到。首先，它的邪恶在于剑有偏见，不是主流的表达方式，而喜欢极端的风格。这部佳能仍然有艺术佳能的可能性。那一年的许多经典作品后来成为电影风格的经典作品，如库布里克的、大卫·林奇的和昆汀的。

该*将有一些特点，如艺术性和极端风格化。一群人对其中的文化着迷，甚至相信它。他们有特殊的兴趣。然而，它们是系统的，没有根据常规类型进行分类。他们创造分类、跨界、侦探、悬疑、怪物和恐怖片。然而，它背后有着深厚的文化底蕴，比如《发条橙》。

爆炸性新闻:将*转化为邪恶的代码。就我个人而言，我认为它非常好而且准确。它是邪恶的，不是邪恶的。这些儿童电影显然是邪恶的。

邪恶的鸟:更多应该是有趣的异常。兴趣，如果它是邪恶的，奇怪的或坏的，仍然有它的秩序。例如，萨德的作品讨论邪恶，电影也非常邪恶，但他有条不紊地讨论邪恶。

儿童电影，我认为邪恶是不准确的，纯粹的味道变态。因为在*的书里有一本经典的书，那是阿戈塔·克里斯托夫的《一个邪恶孩子的日记》。文学和艺术是高度艺术化的，是一种理性的“邪恶”，因为在“理性化”的过程中，对他人的感情和同情都丧失了，这种“理性化”将一切都转化为痛苦的程度。这与我们看到的那种儿童邪恶非常不同。

邪恶孩子的日记

澎湃新闻:我知道你的意思。我说过这些儿童电影是邪恶的。它们主要由幕后的人制作，他们的目的，以及这些电影的传播所产生的效果。

恶鸟:是的。在观看的过程中，如果没有前因和后果，在理性过程中的情感介入和参与，暴力、色情和异常视觉就会直接降临到我们的脸上，这是一种视觉的异常和伤害。基本的色情电影和所谓的“儿童崇拜电影”都是问题。

爆炸性新闻:虽然《邪恶的孩子的日记》中有残酷的青春，但从揭露和批判战争对无辜世界的腐化的角度来看，阿戈塔·克里斯托夫却充满了人性。

邪恶的小鸟:我可以引用一部真实的中国儿童崇拜电影，1963年由谢天导演的《小钟》。

爆炸性新闻:这是给孩子的吗？

恶鸟:对。

“小铃铛”

第一件可以归类为*的事情是艺术尝试。

澎湃新闻:刚才你谈到了这些，也带来了*文化，包括电影、电视和文学的一些基本概念和核心精神内涵。如果要求你用几个关键词来描述它，你会选择哪个词？

邪恶的鸟:奇怪的想法，奇怪的风格，强烈的感觉，严肃但非主流，经常伴随黑色幽默。

澎湃新闻:事实上，当谈到主流和非主流时，有许多原本非主流的文化反过来会影响主流文化、主流美学和主流品味。

邪恶的鸟:只有当前非主流。主流从非主流中汲取新的思想和文化。

爆炸性新闻:例如，《大话西游》，就风格而言，这和*很接近。

《恶鸟》:《大话西游》被认为是一部更经典的国内*电影。

《大话西游》

爆炸性新闻:起初没有被接受和鼓掌。

恶鸟:也有一些地区差异。中国追随武术和神话，日本追随超自然生物，美国追随歹徒和恐怖，欧洲更喜欢情感和宗教，以及粗糙的直觉。科幻小说在很多地方都有。

爆炸性新闻:这与该地区本身的文化特征和传统有关。

恶鸟:因此，*文化是一种植根于本土的文化。这只是一种边缘文化，或者说是一种以艺术形式表达边缘文化的崇拜。

爆炸性新闻:边缘人群通常是先锋。

邪恶的鸟:边缘文化和实验先锋表演，两者都是异端的可能性。昆廷的“低俗小说”可以被视为一个非常成功的典范。还有很多，“发条橙”、“搏击俱乐部”等等。

低俗小说

澎湃新闻:你提到的所有事情都成了经典。

《恶鸟》:因此，英国《每日电讯报》曾列出一份*书籍清单，发现这些都是经典，影响了我们对文化和艺术的理解

爆炸性新闻:下一步该怎么办，也就是说，如果处理不好或者处理得太过，会不会也有一些负面影响？

邪恶的鸟:有粗俗的硬汉侦探小说、色情文学和科幻惊悚片，但想象力不足。然而，这仍然不是很好的处理，至少有艺术处理。

澎湃新闻:不同于色情电影和暴力电影，它的出发点是不同的？

恶鸟:对

澎湃新闻:也就是说，如果它可以归类为一个邪恶的代码，它应该有主观的艺术尝试。

《恶鸟》:是的，因此创造了一种艺术仪式感，给观众和读者一种追随*信仰的可能性，或者一种结构。

我总是喜欢用数学作为类比。如果主流所做的努力和探索都是正数，那么在数学中除了0之外，还有和正数一样大的负数。对数学家来说，正数和负数一样有吸引力。

搏击俱乐部

澎湃新闻:你是在什么情况下开始接触*，然后建立了一个文化出版组织，致力于*文化？

恶鸟:联邦走马的定义只是希望从这些边缘角度挖掘和发现另一种美，就像波德莱尔的《恶之花》。它的味道现在将被称为不好，但它是有序的，而不是混乱的邪恶。相反，它使用了刚才探索*电影的说法。它使用一些先锋实验来探索性能。

文章的原名是《儿童崇拜电影》，是一种视力异常。什么是*文化？"