如何鉴定中国知识分子的成色！

要识别一个知识分子，我们应该从两个方面着手:一是学习；一是职业。

以下内容摘自新科北京师范大学的演讲部分

刚才我骂了北大、清华和人大。我看见许多同学和老师在笑。你很开心，不是吗？不要笑得太早，因为我到了北京师范大学，我不会让你走的。但是，我再一次声明，我们必须响应*的号召，只打文学，不打武器。如果我冒犯了每个人，每个人都可以批评我，但不要这样做，好吗？

让我来谈谈一个问题，那就是如何识别知识分子的素质。换句话说，什么是真货、特许商品、假货和平行商品？什么是合格的知识分子，什么是差劲的知识分子？我相信没人教过你这些方法，因为你的许多老师都是假冒伪劣商品。如果他们教你识别方法，他们将来会如何混合？哈哈。

要识别一个知识分子，我们应该从两个方面着手:一是学习；一是职业。

就学习而言，有三个层次。

第一个层次是拥有知识。

所谓知识就是要有坚实的知识库，至少知识应该是正确的。为此，一个人不能坐在长凳上。坐在长凳上不能只是仰望星空，而是必须努力工作，弄清楚相关的知识。中国历史上有两个孔子，一男一女。男的是孔的祖先，女的是北京师范大学的教授。这顶高礼帽不是我送给她的，而是孔的后人捐赠的，只有他有资格这么做。作为一个女性孔子，如果连基本的东西都不知道，那就有点难说了，对吧，所以正确的知识对于知识分子来说是非常基础的。

当然，人们既不是圣人也不是圣人，但是如果他们犯了错误，他们应该虚心接受并改变它。和余先生一样，人们也指出了他文章中的错误。他没有承认自己的错误，还说人们想责怪出名的人。即使人们疯狂地想要出名，错误还是在你身上。你这样做有点傲慢。这不是对知识的正确态度。孔子说:知即知，知即不知，知即知。如果你不知道该假装知道什么，这是什么？

如果你不擅长阅读和学习，你只能在没有技能的情况下学习。然而，在中国一直有一种思潮认为阅读是无用的。所谓“学无术”，过去是张铁生，现在是韩寒、郭敬明。我认为我们需要对艺术有一个正确的理解。如果你是一个煤老板或赛车手，阅读可能不会有太大帮助。如果你想成为一个知识渊博、知识渊博和受人尊敬的知识分子，你只能成为一个没有阅读的小丑。

第二个层次是辨别是非。

欧阳修在他的《劝谏宋思》一书中说:“有知识的人能够明辨是非。“这是一篇好文章。我建议你好好读一读。王小波写了一篇文章，他在文章中谈到了萧伯纳的《芭芭拉上校》，他说很难分清是非。我基本上读过王小波的文章。核心思想是人们应该分清是非，否则人们或社会将是荒谬的。

从表面上看，辨别是非很简单，但实际上却很难。许多人学着变得富有，但是他们从来不知道对与错，或者他们故意把对与错区分开来。辨别是非就是用我们拥有的正确知识和正确的思维方法对人做出理性的判断。如果一个人不能辨别是非，掌握很多知识是没有用的。最好有一张白纸。宋思进士进谏，学识不差，但在欧阳修看来，他是个不辨是非的小人物。所以，如果你不能分辨是非，那就不一定是真正的知识，或者知识是胡说八道。

例如，前面提到的易延友教授可能是法律专家，但他没有基本的是非观念。结果，他只能像老鼠一样过马路。每个人都为世界呐喊、战斗和欢笑。郭沫若是一位大学学者，但他写了许多令人作呕的文章。他是一个投机者和机会主义者，今天拍这个，明天批评这个。1927年，他写了《今日看蒋介石》，把蒋介石对猪和狗的责骂比作反革命领袖和民族贼。然而，在1937年，蒋介石给他送去了他的黑帽子，并开始为蒋委员长长命百岁。他还写了《委员长会议纪要》，并充分运用了他的奉承技巧。当*走红时，他写了“致在场的*同志”，并奉承旗手:“亲爱的*同志，你是我们学习的好榜样。*对他们来说是不幸的。他立即写了一篇文章大骂白。鲁迅在世的时候，郭沫若诅咒这个家族的封建欲作孽和双重反革命。鲁迅去世了，他疯狂地吹捧这个家族的“伟大的中国人物”。过去，人们都说孔子，但孔子不如鲁迅。“郭沫若的知识不坏，但他只知道猜测，没有基本的是非观念，所以他也是一个平行的、肮脏的伪知识分子精英。

许多伪知识精英如此温和和全面的原因不是他们的知识太贫乏，而是他们没有是非观念，为自己的利益做任何事情。让我再举一个例子。现在有些人威胁要恢复传统汉字，认为这是正统的中国文化。说这种话的人要么被驴踢脑袋，要么没有基本的是非观念。中国近代以来对文化建设最大的贡献是什么？两件事，一是胡适和陈独秀的白话文运动。二是汉字的简化，这是中国*对中国文化的最大贡献。为什么，因为语言只是一种交流工具，当然，越简单越好。在白话文普及之前，知识总是被少数人所垄断，这不仅不利于知识的传播和发展，而且造成了社会不公。白话文运动有效地改变了这种状况。对于汉字的简化来说尤其如此，这对普通大众来说太难了。新中国成立时，中国人口的文盲率超过80%。到1970年代末，城市地区的文盲率下降到16.4%，农村地区下降到34.7%。这不是由于汉字的简化吗？

既然有必要区分是非，什么是标准，我认为有两个关键点。

首先，法律法规。这是道德和是非的底线。如果你是一个拿着伞的和尚，无法无天，不遵守基本的法律法规，你就不需要谈论是非。

第二是人类社会的基本价值标准，也可以说是普遍的。现在中国有一件非常有趣的事情，那就是许多人强烈反对普世价值。我认为这样做特别不明智。那些反对普世价值的人实际上反对西方*政治的实施，担心这会影响他们的统治地位。既然你这么真诚，为什么不好意思这么说？可以告诉世界，我不想要所谓的西方*。但是普世价值的内容不仅仅是这些。你不能和你的孩子一起泼洒洗澡水。这是一件荒谬的事情。普世价值包括各种基本*。你也想反对这些吗？如果你真的不想要，我们的国家会变成什么样？它根本不能播放。老实说，*的信誉现在正受到挑战，而且它在任何地方的政治伦理中都是被动的。从事宣传工作的人应该承担很大的责任。我不反对*为自己的政策辩护，这很正常，但是你能找到一些头没有被驴踢过的人吗？这些事情现在太有趣了，不是吗？！

第三个层次是智慧和创新。

中国将从一个模仿别人的屁股的国家变成一个创新的国家。靠谁，关键是靠知识分子和坐在这里的每个人。最后，我们应该把我们掌握的知识转化为智慧，提出创造性的思维方法，以促进社会进步。佛教谈论“禁欲、决心和智慧”。所谓智慧就是实践。学习和实践的结果应该转化为内在和外在的动力，并在生活和社会中付诸实践。

为此，我们必须首先解决两个问题。

首先，它必须基于正确的知识和方法。否则，这将是一派胡言。例如，在上世纪中叶，中国开展了一场消灭四害的运动。全国上下都在全力以赴，威胁要消灭麻雀。结果，麻雀没有被消灭(或不能被消灭)。蝗虫来了，导致人们挨饿。在*期间，正在进行的是炼钢和制烟。这根本不是创新，而是无稽之谈。

二是顺应人类社会发展的趋势。我一直认为许多基本的人类价值观和社会发展趋势适用于中国。然而，有些人决心创造一些不同的东西。至于所谓的中国特色，他们只能产生四种不同的形象。有些人总是讲中国传统文化的故事，希望在《黄帝内经》或《四书五经》中找到创新的代码。因此，人们开了很多玩笑，比如绿豆和茄子可以治疗各种疾病。

我一直认为，中国的政治和文化传统是中国全面现代化进程中的一个巨大负担。如果我们不扔掉这些东西，我们就不能真正建设一个健康的国家。中国传统政治伦理有两大主流:儒家和道家。儒家是专制主义，道家是无*主义。这些都是反潮流、反现代化的，必须扔掉。孔子、老子和黄帝内经都不能解决当前的问题。我们必须根据人类历史的趋势来创新我们的制度、文化和科学。

周有光曾经说过一些很有见地的话。他说世界上只有一条路。不管你喜欢与否，你迟早都会去那里。这是一位生活了一个世纪的知识分子的建议。他活了100年，没有白活。但是有些人就是不听或者假装不听。事实上，不管你去不去，都没有关系，只有一条路。不管你喜不喜欢，结局就在那里，你别无选择。试试看！

作为一个人，有三个层次。

第一个层次是遵守法律和其他基本社会规范。

中国知识分子喜欢谈论道德，总是以德治国。事实上，道德的底线是法治，没有法治，所谓的道德根本不存在。许多人说现在的情况是“仪式破裂，幸福破裂，人们的心不老”。总之，中国社会的道德标准很差。根本原因不是中国人的思想和道德与其他国家相比有多么低劣，而是中国的法治有问题。如果不遵守法律，不调查法律，中国还不是一个完美的法治国家。

我经常说外国人的道德品质就是不乱扔垃圾、随地吐痰和闯红灯。但事实是，如果像中国这样的外国不付任何代价就扔垃圾、吐痰和闯红灯，那也不比中国人好多少。不是他们不想，而是他们不敢。随着时间的推移，它们已经成为生活习惯。简而言之，中国人这样做的原因是没人在乎！

中国人法治观念薄弱、不尊重规则有三个原因:

一是强调道德高于法治，本末倒置。在这方面，儒家思想肩负着重大的历史责任。以道德教育治国只能导致两种人在街上横行，伪君子和无法无天的流氓。

第二，社会精英起到了很坏的示范作用，所谓“惩罚不在医生身上”。孔子的思想是用礼和道德约束所谓的君子，但结果是他表面上是虚伪的，实质上是胡作非为。既然社会精英是这种美德，普通人也会跟着变得无法无天。

我们总是想用一些模范人物来教育官员和知识精英。这有用吗？这根本没用。有多少雷锋、和焦是无用的。唯一的办法就是严惩他们。如果真的需要教育，我建议不要用那些先进的人物和行为，而是让他们学习相关的法律，并清楚地告诉他们，有些事情你不能做，你必须付出代价。至于高尚与否，那是你个人的事。我无法控制它，也不必担心它。

第三，中国的生产方式和社会结构。几千年来，中国一直是一个小农社会。社会的基本单位是一个五口之家，是自给自足的。因为社会化程度很低，每个人都缺乏公众意识。为了在家里长大和生孩子，一个人在门外无法无天，缺乏基本的社会责任。

因此，作为一个知识分子或国民，首先必须遵守法律。法治也是和平与稳定的根本。没有这个，剩下的都是废话。李某某强奸了一个女人。他的母亲站出来说，虽然她的儿子违反了法律，但他仍然是个好孩子。作为一个母亲，我非常同情她，但是她的逻辑是完全错误的，因为即使是基本的法律也没有得到遵守，没有必要谈论道德。如果梦鸽的逻辑成立，我们基本上已经到达了世界的尽头。

第二个层次是职业道德。

各行各业都有自己的专业特点，对从业人员有具体要求。在一个行业中，你必须遵守游戏规则。应该强调的是，所谓的职业道德不是一个道德概念，而是一个必须达到的标准。作为统治者，你为老百姓服务。这是你的工作。它与高贵、荣耀和伟大无关。甚至像包公、焦和这样的人也值得你这样做。没有必要戴各种各样的帽子。

作为一名知识分子，你学习知识，传播知识，呼吁社会公正。这些都是你的责任。感觉不太好。人们用血汗钱为你建造象牙塔，养育你。那是你应该做的。如果你做得不好，你就太无耻了。就连钱学森这样的科学家也不需要堆起一堆高帽子。制造导弹和核武器难道不是他的责任吗？他只是尽了自己的职责。这与伟大和高贵有什么关系？另一个例子是教学。教好学生是对的。学生或他们的父母没有必要心存感激。作为一名医生，你的职责是救治伤员，拯救垂死的人。这与你是否是天使无关。如果你愿意像雷锋叔叔一样，把你做过的所有所谓的好事都写在日记里，那完全是你的个人爱好，他什么也证明不了。

在当前的知识界，许多知识分子，尤其是知识精英，根本没有职业道德。例如，专家和教授们，你们的职业道德是做好书本的学习和教学工作，而不是在电视上质问网民或挤眉弄眼、胡说八道。每当我看到俞先生在绿歌大赛上的表演，我就想吃苍蝇。当一群文盲长大了，向他们炫耀知识不是太寒酸了吗？专家和教授们热衷于举办各种培训课程，并四处走动。你对得起学生交的学费吗？还有那些所谓的僧侣。你不擅长背诵佛经和整天跑来跑去买票和帽子。当你是代表或委员时，你不怕释迦牟尼的老人找你麻烦吗？各行各业都有自己的责任。中国不应该坐等僧侣发展经济，实现现代化。

总之，中国目前存在的问题是各行各业缺乏职业道德。农民不擅长耕作，僧侣不擅长背诵佛经，知识分子不擅长阅读，工人不擅长工作，官员不擅长政治。每个人都像维护委员会一样无所事事。一个接一个的会议，中华民族能否实现伟大复兴？怎么有职业道德，这还用我来教，不都写在办公室的墙上了，照着做不就得了？如果你读更多的历史书，你会发现一个问题。当一个王朝即将崩溃时，就会出现这样的情况:皇帝不像皇帝，大臣不像大臣，学者不像学者，商人不像商人，*小姐不像*小姐，不是吗？比如晚晴、晚明、唐、宋，这不是美德吗？每个人都没有职业道德。有可能不灭亡吗？

第三个层次有益于社会。

北宋著名思想家张载提出了中国知识分子“为天地、为人民、为古为今用、为万世太平”的生存标准。我认为这是中国知识分子的最高标准。虽然很少有人能完全达到这样高的标准，但在过去的历史中，总是有许多知识分子追随他们，履行他们的历史责任。如范仲淹、王安石、胡适、鲁迅等。这些人当然是中国真正的中坚力量，而不是现在被收买的所谓骨干力量。他们都是中国绵羊蝎子。

也就是说，作为一个知识分子，如果你想过更有价值的生活，你就不能成为一个独立的人，你必须承担社会责任。在这一点上，我认为知识分子的责任与工人、农民和暴发户还是有区别的。孟子说“如果你贫穷，你就能保护自己；如果你达到了目标，你将使整个世界受益”，这可能是同样的意思。这样做也是你的责任。人们会修复你的象牙塔。如果你藏在里面，过着美好的生活，难道你不应该帮助他们，造福社会吗？如果不是，你的良心会让狗吃吗？但是现在的伪知识精英，即使他们已经到了致命的地步，他们不仅不想帮助整个世界，而且他们也改变了他们的方式，挖出普通人的口袋，没有羞耻心。有一次，我在网上看到易中天先生说，“世界上发生的事不关我的事”。说实话，我为他感到心痛。别把羞耻当成个性，好吗？没有人把你比作范仲淹和谭嗣同，但总应该有一些基本的气节。

历史上伟大的知识分子可能不是孤独出来的。正是因为他们对社会做出了巨大的贡献，人们才愿意记住他，赞美他，不是吗？因此，张载的这番话并不及时。为了振兴中国，我们仍然希望中国知识界能够肩负起“为世界造心、为生活造人、向过去学习、为子孙万代缔造和平”的使命。

通过以上两个方面的结合，我们可以很容易地判断知识分子的素质，看看哪些是真品，哪些是许可品，哪些是假冒伪劣品。

如果我们是真正的知识分子，从学习的角度来看，我们应该有知识、明辨是非、智慧和创新。从生活的角度来看，我们应该守法，有职业道德，造福社会。

如果我们进一步梳理这六个要素，就可以根据三流知识分子和九流知识分子的不同素质来区分他们:

如果你有知识并遵守法律，你可以说是一个三流知识分子，基本上符合标准。

如果在此基础上，能分清是非，有职业道德，是二流知识分子；

如果我们能再创造一些东西，帮助世界造福社会，我们就是一流的知识分子。

如果你连三流资格都没有，那你一点也不擅长。你是个骗子。

不是每个人都能成为一流的知识分子，但至少你能尽力成为一个合格的知识分子，而不是平行商品或假冒商品，对吗？伪知识分子和伪知识分子是一群假冒伪劣商品。我们需要的知识界是一个可以培养真正的知识分子并为他们创造表演机会的舞台。