2010年度中国十大考古新发现：南京大报恩寺
南京大胡同是明朝皇室建造的一座大型佛教寺庙，其前身是著名的六朝长安寺。这是我国首次对大型寺院进行全面系统的考古发掘。这也是目前发现的最大的寺庙遗址。它为研究明代皇室的制度和布局提供了实物资料。最早的脚手架，或“脚手架”，是在这里发现的。七宝阿索卡塔是迄今发现的最大、最美丽、最复杂的阿索卡塔。
专家点评:李玉群，中国社会科学院考古研究所研究员
南京大胡同是明朝皇室建造的一座大型佛教寺庙，被称为“金陵第一寺”。它的前身是昌赣寺，一座著名的六朝寺庙。南京博物馆在遗址北部进行了四年的考古工作，意义重大，收获颇丰。
这是*成立以来，考古界首次对大型寺庙遗址进行全面、系统的考古发掘。这是目前考古发掘发现面积最大的寺庙遗址。发掘结果表明，遗址北部是大胡恩吉的主体部分，总体布局清晰。从西到东，响水河大桥、响水河及其相连的水系、南北碑亭、中轴线、天王殿、正殿、玻璃塔、观音殿、达摩殿及周边画廊等，充分展现了大胡同的原始风貌。它为研究明代皇家寺院的规则和布局提供了非常重要的材料。
在塔的基础上，发现了昌赣神庙的地下宫殿，它是在北宋大、中吉祥符号统治时期建造的。出土了大量珍贵的佛教文物，以佛骨为核心(碑文记载是由一位印度僧人释迦牟尼带到中国的)，以阿育王塔为代表的七宝，在国内外引起了极大的轰动。昌赣寺地下宫殿是目前中国见到的最深的垂直洞穴型地下宫殿。出土的韩石、铁汉和阿育王七宝塔也是规模最大的。这些重要发现对研究宋代佛塔地宫的建造、文物收藏制度以及佛教在中西的传播和交流都具有重要意义。
在塔基周边发现的明代塔基周围的柱坑，不仅可以证明明代在宋代塔基原址上重建了新塔，而且是我国在塔基周围建造“脚手架”的第一条线索，揭示了明代宝塔的建造方法，对研究中国古代建筑技术史具有重要价值。
江苏南京大胡同遗址
发掘单位:南京博物馆
挖掘组长:齐海宁
大胡同遗址位于江苏省南京市南部的古长干里地区。该遗址以明朝的皇家寺庙大胡恩吉命名，总面积约25万平方米。大雁寺是中国佛教史上的一座重要寺庙。从东吴到清朝末年的1600年间，它被多次毁坏和建造。在吴栋时期，出现了佛教圣地和阿索卡塔。东晋南朝时期，昌赣寺紧随其后。北宋吉祥年间，高僧柯征在宋真宗的支持下，在旧址上重建寺庙，修建了一座九层宝塔。天溪二年(1018年)，昌赣寺更名为天溪寺。明永乐六年，天西寺被大火烧毁。永乐十年(1412年)，明朝朱迪下令工部重建“准皇宫条例”，并将其改名为大胡同。明代大胡同规模较大，大致分为两个相对独立的区域:北部是寺庙的主体，主要的宗教建筑都分布在该区域。南区是管理机构和生活设施的所在地。1856年，太平天国起义摧毁了大胡恩吉。从2007年2月起，经国家文物局批准，南京博物馆组织考古队对遗址北部进行了全面发掘，以配合“大胡同遗产公园”的建设。到2010年11月，实地工作基本结束。经过4年的挖掘工作，共完成了56000平方米的挖掘面积，取得了三大成果:
在遗址的中轴线上，发掘工作已经清理出了主要建筑，如响水河大桥、主干道、天王殿、正殿、琉璃塔、观音殿和明代属于大胡同的达摩殿。中轴线两侧先后发掘出永乐、宣德碑亭、轮藏厅、嘎兰厅、彩绘轮廓以及河道、排水暗渠、水井、围墙等建筑设施。目前，除山门和宗祠外，大呼吉北区的所有主要建筑都已清理完毕。此次发掘是中国考古界第一次大规模全面揭示佛教寺庙遗址，对研究明代皇家寺庙的规划布局具有重要价值。
在遗址顶部发现了建于北宋的昌赣寺的塔基和地下宫殿。塔架基础具有正八边形平面，最大直径为31。831.8米。塔基*的地下宫殿是一个直径2.2米、总深度6.74米的圆形竖井，是目前中国发现的最深的地下宫殿。地下宫殿出土的文物极其丰富，共计12000多件。其价值主要体现在四个方面:一是出土了一套完整的宋代文物收藏容器，包括韩石、铁汉、七宝阿育王塔(塔函)、漆函、银棺、金棺、大小银函、水晶瓶等。是研究宋代文物收藏体系的重要资料。七宝之一的阿索卡塔，高而装饰精美。这是迄今发现的最大的阿索卡塔，工艺最精致，工艺最复杂。其次，出土了近百件保存完好的宋代丝织品，包括丝绸、斜纹、缬草、织锦等品种，在新中国考古史上十分罕见。在许多丝织品上，都有宋代恩人墨经中的誓词，具有极高的历史价值。第三，出土了大量宋代香料，包括沉香、檀香、乳香、豆蔻、丁香等。以及储存和使用香料的器具，如香包、香条、勺子、筷子、香炉、干净的瓶子等。第四，地下宫殿中出土了一些佛教文物，包括佛像的真顶骨、感应文物和圣物。根据碑铭，这尊佛像的真骨是由北宋的印度高僧供奉的。这种佛顶骨遗物的发现，使中国同时拥有了三件佛顶骨遗物:佛指骨遗物(陕西法门寺)和佛牙遗物(北京灵光寺)。北宋昌赣寺地宫是继法门寺地宫之后佛教考古的又一重大发现。
在塔基础的外围，发现了三个排列在塔基础周围的明代柱坑。柱子坑的底部铺有石板，中间种有木柱。木柱被夯实了。这是中国第一次在塔基周围发现“脚手架”的遗迹。揭示了明代琉璃塔的建造方法，是研究古代建筑技术史的重要实物证据。这一发现也充分证明了明代在宋代塔基的原址上修建了一座新塔。