唐朝时已出现＂高考移民＂

隋唐初年，由于科举制度的建立，科举及其考生在各种官职上还没有取得明显的优势，代写论文和推荐考生的做法还没有形成，*省考相对公平。因此，初唐的学者很少有机会获得解决办法(即离开故土，到其他州县参加*考试以获得解决资格，然后在首都参加国家考试)。这种现象在当时有不同的名称，如派遣、派遣或冒取国籍的机会)。然而，随着盛唐科举制度的进一步发展，参加科举考试的考生人数与派考地区的比例逐渐失衡。一些候选人为了增加获得第一名的机会，把自己附属于那些获得第一名的比率很高的县，以便实现派他们去的目的。公元692年，武周统治三年后，有一个举人的案例，“即使他们失去了他们的名誉，惩罚他们的罪行增加，或者他们冒险偷钱”(一般法典，选举法典5)。到中宗景龙(707)元年，它已经成为“越来越多的人在农村求职”。当省*试图公布名单时，它甚至停止了对该名单是否来自原产地的辨别。例如，伟大的诗人王维没有参加周浦本馆的考试，而是参加了京兆地区的考试。据说，王维山因演奏琵琶而赢得了某公主的青睐，并在公主的干预下获得了“冀仪王姬卫”的称号。这应该是利用自己的经验赢得冠军的典型行为。事实上，王维在当时参加省考是很有代表性的。北京赵洁在省级测试中受到最多关注，其前10名往往与省级测试持平，号称是世界“中国排名解决方案”。结果，以赵婧颉利为代表的向公取代了国子监颉利，打破了元代以前“进士不耻二将”的局面。

鉴于科举考试的泛滥，唐玄宗在731年颁布法令，所有的州和乡镇的科举考试都必须在这个地方举行。"不是在附属地，而是在附属地."(唐···钟)然而，从朝廷上取解的做法并没有改变。在历年间，“考生不符合国家的考试，并被告知聚集在首都”，使多达“十至三至四”是“不适合考试”(《全唐雯》(355))，特别是进士的做法“送国籍到京兆*”已成为非常普遍。贞元以后，为子取解并不容易，甚至村里的贡品都很普遍地以“盖假名”来称呼贡品”(《(贡》)。即使是大诗人白居易，在他的家乡洛阳没有希望找到解决办法的时候，也投靠了他在宣州做官的叔叔。他在宣州得到了一个解决办法，从而在进士中获得了最高的地位。这种情况直到第五代都没有改变，而道人举人仍“多过京兆府应发”(袁贵公举司书处)。

唐五代常用的两种主要方法是乘机传书和送书给国子监。冒风险寻求解决方案是一种典型的“高考移民”方式。参加礼部省级考试时，唐、吴乡的进贡举人必须经礼部和户籍部考核。因此，如果鞠子想去其他州寻求解决办法，他必须先在其他州重建户籍，然后才能通过户籍部门进行户籍检查。因此，晚唐五代经常使用与京兆等其他府州有关的各种邮政服务形式，其中以洪谷乡和周最为著名，甚至晚唐还专门规定该乡为毛集邮政服务的特殊户籍乡。为了确保解决方案的成功，杨东鑫经常利用州*测试时间的差异，在不同的州多次参加州和县*测试。一些候选人没有参加本关的*考试，而是跑到其他州参加*考试。他们甚至试图在皇家学院参加考试。吴宗曾曾颁布“贡桔人不得向两国*索取解决方案”的法令，试图限制使用两国*测试的时间差，并急于到不同的国家去抓住机会获取解决方案。然而，这种情况并没有得到根本的改变，尤其是在杨东鑫五代占据了首都地区所有州府的第一名之后，他们经常立即赶到首都参加国子监考试。直到宋代统一了所有州府的测试时间，才从制度层面消除了从两个州府取解的可能性。