“八一”建军节

西点军校的22条军事条例是你在通往成功的道路上必须学习的一课。无论你有多忙或你的时间有多宝贵，请花时间仔细阅读和思考这些军事法规。

每年的八月一日是中国人民解放军成立的纪念日，所以也叫“八一”建军节。1933年7月11日，中华苏维埃*临时**根据*革命军事委员会的建议，于6月30日决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，使用“八一”这个词作为中国人民解放军军旗和徽章的主要标志。*成立后，这个纪念日被改名为中国人民解放军建军节。

历代军事制度

军事制度是军事机构的形式。中国古代最早的军事制度出现在商周时期，当时军队主要由师旅组成。春秋战国时期(770-221年前)，由于战争频繁，军事机构扩大，军事机构出现。当时，诸侯国基本上采用武装力量，每支军队有一万人，一名将军。在军队之下，有2500个师，500个旅，100名士兵，25人和25人。

西周时期的丁羽

秦阳陵的老虎象征

西汉张掖刺史胡夫

在秦汉时期(22220年前)，国家有一个统一的军队，元帅(傅)是国家的最高军事首长和各种各样的军事指挥官在不同的名字。军队由三部分组成:史静士兵、当地士兵和边境士兵。史静士兵负责史静防御。地方兵分为县和县，主要是维护地方治安；边防士兵负责边防。魏晋南北朝时期(220-581)，军事制度大致相同。在后期，由于频繁的战争和多变的边界，基本上没有固定的边防部队。

隋唐时期实行*军制，并在首都和全国各地设立了军队定额。在8世纪，*军事系统被征兵系统所取代。此外，我们的使者的权力变得越来越强大，使得国家很难管理和控制各地的军事力量。皇军是首都的主要力量，但在晚唐时期基本上被宦官控制，成为他们废帝的工具。

鉴于过去的教训，宋朝的统治者采取了“加强*和削弱分支机构”的军事政策。禁军是宋军的绝对主力，用于驻防首都，控制中部以外，战时轮流守卫边境。宋代军事管理实行多重责任制和士兵轮换制，实行“兵不知，兵不知”。虽然不担心会发生*，但军队的战斗力却大大降低了。

北宋“伊彦第四会乐器”铜奖

元的侍卫亲军、弓弩军，并印了100印。

明代Xi右卫之后，有数千户人家，数百枚印章。

元朝在军队中实行种族歧视政策。它的精锐部队全部由蒙古人和一些色目人组成。元朝军队以十进制组织，分为一万户、一千户和一百户。明朝继承了元朝的世界大战制度，建立了警备区制度，即在全国各地设立警备区，开荒屯田，警备区的士兵代代相传。万一发生战争，他任命一名军官来领导军队，并派他们去印度领导警卫队派出的军队。战争结束后，带兵的军官被移交给法庭，士兵们回到了哨所。

清朝初中时期，军队由八旗和绿营组成。八旗是清军的精锐。他们中的一些保卫首都，一些驻扎在重要地区。绿军是从明朝军事和卫生系统改编的新招募的汉军，大部分驻扎在各省。19世纪中叶，太平天国起义爆发，八旗和绿军腐败不堪，无法使用。结果，清廷*下令各省举行团练以“助剿”，从而建立了应永。晚清时期，湘军和淮军招募的勇敢营成为清朝最重要的军事力量。

兵役制度

这场战争必须涉及一些人，尤其是在冷战时期。军队的数量是决定战争结果的一个重要因素。因此，历代都十分重视兵役制度的建立，以保障军事资源，增强战斗力。

熟悉中国历史的人都知道古代士兵的社会地位通常相对较低。然而，早期情况并非如此。夏、商、西周时期，普通百姓都被奴隶主和平民所占据。奴隶只能服兵役，不能当兵。春秋战国时期(770-221年前)，战争频繁，战争规模扩大。统治者需要更多的军队，所以最早的征兵制度出现了。秦汉时期(22220年前)，县征兵是士兵的主要来源。西汉初年，县县规定所有20岁以上的男子都要向*登记。他们应当从23岁开始按要求服兵役，并且在年满56岁之前不得免服兵役。

魏晋时期(220-316)，主要实行世界大战制度。士兵的家被列为士兵的家。部队是一代一代地被派遣的。父亲死了，儿子也跟着死了，兄弟也死了，兄弟也加入了。南北朝时期(420-581)，社会动荡，人员迁徙，世界军事制度逐渐被征兵制度所取代。

隋朝和初唐实行皇军制度。*军制始于西魏，通常与均田制配合实施。*军由农民充任，他们通常在农业部门工作，在业余时间进行训练。他们轮流呆在首都或守卫边防。战时，他们被命令外出。战争期间，*军士兵自带武器和口粮。战争结束时，“分散在*中的士兵将返回朝鲜”。作为服兵役的回报，初唐规定，*军士兵可以免税和免服兵役，那些有功勋的人也可以获得荣誉，那些死于战争的人的家属可以获得养老金。然而，随着土地均等化的瓦解，*军大量逃亡。自公元722年起，唐朝开始采用征兵制度来招募士兵。

宋代是征兵制度的鼎盛时期。新兵根据他们的身长、体格和技能进行分级。所有"强壮和健康"的士兵都编入**直属的禁军，而"矮小和虚弱"的士兵则编入地方*管辖的湘军。

蒙古人长期以来一直“团结士兵和农民”。因此，世界大战制度在元初实施，规定15岁以上和70岁以下的蒙古男子“应尽最大努力成为士兵”。然而，由于军事资源短缺，还规定每20个汉族家庭将派出一名士兵。"丁力的强者驱逐军队，而弱者为此付出代价。"所有退役士兵或“强壮的男人和强大的家庭”被定义为军人家庭，所有的世代都是士兵。

明初，卫戍实行了屯田、农时耕种、农时训练和出征的制度。这位军士的家被列为军事家庭，并实施了世界大战制度。明朝中叶以后，由于屯田制度的破坏，大量士兵逃亡，*征兵。清朝建立后，也有一个世界大战制度，规定凡16岁以上的八旗子弟都要当兵，世世代代受攻击。清朝末年，八旗和绿营经不起战争。朝廷*下令组建团练和新军，这些士兵都被征召入伍。

军事思想

自古以来，战争有多种形式和过程，揭示了不同时代、不同指挥官对战争本质的理解。从某种意义上说，中国古代战争史也是一部军事思想不断发展演变的历史。

夏、商、西周是中国古代军事思想发展的初级阶段。当时，人们普遍用“命运”和“正统”的概念来看待政治生活，当然也包括战争。因此，在那个时期，人们通常用“吊民罪”和“尊天护民”等口号作为发动战争的理由。正是在这种军事意识形态的指导下，有时战争的礼仪形式和合法性甚至比战争的结果更重要。

孙武祥

《孙子兵法》宋版

韩貘山《孙子兵法》简牍

春秋战国时期(公元前770-221年)是中国古代思想史上最繁荣、最开放的时期。在此期间，各种思想流派著书立说，百家争鸣，有识之士穿梭于世界各地，寻找实践思想的舞台。军事家是百家中的一家，其代表人物是春秋时期的齐国孙武(生卒年不详)。孙武的思想已经突破了旧的“天命观”。在《孙子兵法》中，他指出战争的结果是由政治、经济、气候、地理和人事等因素决定的。因此，统治者应该是仁慈的，符合人民的意愿。孙武还特别强调客观主义的审时度势。他指出，只有“了解自己，了解自己”，才能“百战不殆”。孙武也是一位具有人道主义思想的军事家。他提出了“不战而屈人之兵”和“不战而屈人之兵”，显示了一种最高水平的战争状态，其主要目的不是为了互相残杀。

《孙子兵法》问世2000多年后，军事书籍虽不断出版，但大多侧重于战略战术，很少着眼于全局。然而，在17世纪末，清朝康熙皇帝(从1661年统治到1722年)的观点值得重新审视。1691年，为了响应一位连长修建长城的请求，康熙皇帝说:“自秦朝修建长城以来，汉、唐、宋也经常修长城。那时没有危险吗？明朝末年，我，太子，率领军队长途跋涉来到这个国家。所有的道路都坍塌了，无法停下来。可以看出，保卫国家的方法是建立人民的心灵。如果人民的心和思想是快乐的，国家将会牢固地建立，而边界将会自我建立。所谓的“目的和力量的统一”也是事实。相比之下，明朝的朱元璋(1361398年)主张大修长城。许多人引用这段话来评论康熙和朱元璋之间的战略对抗。事实上，康熙帝忏悔更重要的意义在于，它清楚地指出了战争中一个永恒的真理:战争的结果取决于人民的意志。