红河哈尼梯田：天人合一的典范

哈尼梯田

站在山中远眺，精美的山水画矗立在群山之中。这些风景画是云南红河上的哈尼梯田。沿着蜿蜒的山路一个接一个地形成梯田。云海印在清澈的蓝色水面上，波光粼粼，非常壮观。

红河哈尼梯田首次发掘于1300多年前。它培养了大约126万来自10个民族的人，如哈尼族。主要分布在云南哀牢山中下游的红河流域。它以“分布广、规模大、建筑独特”的生态文化景观、丰富的农业生物多样性和深厚的民族文化积淀而闻名海内外。它具有极高的经济、科学、生态和文学艺术价值。

红河哈尼梯田系统于2010年被联合国粮农组织列为重要的农业文化遗产。2013年5月21日，它被选为中国首批重要农业文化遗产之一，并成为19个传统农业体系之一。这对哈尼族梯田的保护和发展意义重大，对红河州生态环境保护、特色农业发展和地方经济可持续发展具有积极而深远的影响。

四要素同构农业生态系统

红河哈尼族梯田是哈尼族世世代代留下的杰作。它们分布在云南红河南岸的元阳、红河、金平、绿春等县的高山上，总面积约18万公顷。

在群山周围建造田地给梯田一种等级感和节奏感。这里最高的垂直跨度为1500米，最大坡度为75°，最大土地面积为2828平方米，最小土地面积仅为1平方米。

哈尼族人利用“山有多高，水有多高”的自然条件，在群山之间构筑了一个巨大的沟渠网络。红河哈尼梯田的主要特征是森林在上面，村庄在中间，梯田在下面，水系贯穿其间，形成了“森林-村庄-梯田-水系”的四元同构农业生态系统。这个系统是“活的”，是哈尼族人把自然生态转化为农业生态的伟大创造。它堪称世界山地生态农业的典范，实现了人类活动与自然生态的完美结合。

以哈尼族“寨林深”崇拜为核心的传统森林保护理念，使这里的自然生态系统得到了很好的保护，为梯田提供了丰富的水源。在此基础上，哈尼族人民发明了“木刻配水”和灌溉沟渠冲洗肥料。他们利用发达的沟渠网络合理分配水资源，为梯田提供充足的肥料。

此外，哈尼族还建立了几套微循环再利用系统。例如，稻草被用来喂牛。牛粪最初是废物，在阳光下晒干后用作燃料。当天然燃料耗尽时，它也可以用作肥料，反过来培育这片土地上的水稻。

记者了解到，当地哈尼族人民十分重视土地资源，珍惜每一寸土地。房子前面和后面的空地是用来种植蔬菜的，路边的墙缝也将变成菜地。此外，房子旁边的沟渠将被用来在有水的地方养鱼。鱼将被养在池塘下面和池塘顶上，浮萍将被用来喂猪，猪粪将被用来喂鱼，当鱼长大后，它们将被放回露台。

在生态专家眼中，这种充分利用自然、遵循自然规律的劳动形式，不仅创造了丰富多彩的哈尼族梯田文化，而且展示了中华民族天人合一的思想文化内涵。

发展旅游业应重视文化

红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，展现了极具审美价值的山地稻作景观，成为世界级文化旅游的优势资源。再加上红河哈尼梯田申请世界遗产的成功，这里的旅游价值逐渐凸显，旅游形势日益升温，产生了巨大的“金山”效应。

“玉带山沟、天梯梯田”的仙境吸引了无数游客。然而，申请世界遗产的成功并不意味着保护的结束，而是挑战的开始。

有效保护和利用哈尼梯田的优势资源，解决遗产地商业化和过度开发带来的问题，探索遗产地文化旅游科学发展的可行途径，已成为当地*和人民面临的共同挑战。

"申请世界遗产的成功绝不是一次性的解决办法。"哈尼族梯田世界遗产申请的参与者之一、红河州世界遗产管理局局长张红振说:“我们应该更多地考虑如何实施关于遗产保护的国际公约，以及如何保护这些珍贵的资源。”

梯田的保护和开发是一项巨大的社会系统工程。目前，梯田保护已经有了比较完善的法律体系。哈尼梯田保护受到云南省委和省*的高度重视和推动。它还充分调动了人民的积极性，提高了他们在管理和保护方面的主人翁意识。

尽管每年都有越来越多的国内外游客来红河哈尼梯田观光，但张红振遗憾的是，大多数游客只是停留在观赏和摄影的层面，对哈尼梯田文化的体验和理解不够深入。

“哈尼梯田不是纯粹的景观，而是哈尼人世代居住的地方。梯田的美实际上是劳动人民创造的美和文化传承的美。”张红振希望游客来这里不仅是因为美丽的风景，也是为了认识、体验和分享和谐的哈尼族文化体系。