华佗的“麻沸散”失传后，古人要动外科手术怎么办？

一:华佗被杀。古人在操作时应该做什么？

在三国历史上，共同的战争是决定性的，华佗，一个奇迹般的医生，被杀是一个痛苦的事件，使许多后代感到悲伤。

这一代名医穿梭于三国战争之间，以高超的医术，专攻各种疑难杂症，创造了各种“治疗奇迹”。然而，在拯救了无数的生命之后，三国勇猛的领袖曹操不幸在狱中不幸死去。他把自己的一生一个一个记录下来，浓缩他辉煌医学成就的笔记被华佗愤怒地烧毁。这一悲惨的景象可以说是中国古代医学史上的一次惨痛损失。

最令人痛心的是，华佗在医疗生涯中的伟大发明“马飞散”也随着这场大火彻底消失了。在缺乏现代麻醉技术的古代，外科手术通常意味着医生和病人的剧烈疼痛。

然而，华佗奇迹般的出现“马飞散”很容易地解决了这个问题。只要给了病人，在后汉书中就被描述为“醉而不醒”，然后就可以成功地举起刀来完成困难的腹部手术。然而，就连这种古老的外科“麻醉剂”也随着熊熊大火无情地消失了。

这种痛苦的损失也引起了后世许多人的深切忧虑:是不是因为“麻沸散”丢失后，中国古代的外科手术又回到了“咬牙切齿，痛不欲生”的折磨？或者，在华佗被杀，马飞三失踪后，古代中国人不得不接受手术。他们还能使用“手术麻醉剂”吗？

如果你想了解这个“想起来就痛”的问题，你必须首先说一个事实:发展“麻醉药品”的道路是在中国古代医学的历史上。华佗，一位伟大的医生，在这场战斗中并不孤单。

第二，历史悠久的“麻醉剂”

事实上，早在华佗为研制“马飞散”而绞尽脑汁之前，中国历代医家就已经研究了很长时间。

据《列子·唐雯》记载，战国时期，著名医生扁鹊用“毒酒”作麻醉剂，成功地麻醉了两名病人，完成了一次精彩的腹部手术。

在汉代，麻醉药品的使用变得越来越普遍。马王堆汉墓出土的《五十二病方》中有麻醉品的详细用法:“用一杯温酒喝下去，直到不疼为止。”这里用作“麻醉剂”的“温酒”是由酒和乌头制成的。当然，镇痛和麻醉的效果仍然相对有限。

与这种有限的效果相比，汉末三国时期华佗的“马飞散”是一个巨大的飞跃:摄入酒精的“马飞散”会使患者陷入“醉酒无意识”的状态，几乎失去知觉，并承受剧烈的痛苦手术。

这一突破步我们前辈的后尘，尽管它被一个不公正的案例所抹杀。然而，发展麻醉药品的努力从未被中国下一代的著名医生所放弃。

三国后的两晋隋唐时期，医学典籍中“麻醉药品”的各种功效层出不穷。金代葛洪用“羊踯躅”和“草乌”制作麻醉药品。唐代名医孙思邈用“茉莉花根”作麻醉剂。尽管这种药物当时被广泛使用，但其麻醉效果仍然有限。似乎一直在绕道而行，直到宋代名医窦才终于在《扁鹊心经》中找到了突破口:水笙三！

与以前草药的麻醉剂相比，“睡眠圣粉”的强度是多少？

首先是药材，它以曼陀罗花和大麻为原料，具有很强的功效。

《扁鹊心经》中记载的用药情景也远胜于隋唐时期的前人:“艾火所至之痛，难以忍受，若服之，则有气无力，不知痛”。这是一个即使针扎进火里也无法醒来的场景。参照《后汉书》中“马飞三”的作用，可以称之为追上华佗传说。

然而，这种“沉睡的圣粉”的出现更像是开启了宋代以后古代名医的一把钥匙，开启了一条“追上华佗传说”的道路。

第三:传统传下来的古代手术

“沉睡的圣粉”有什么意义？

第一个是使后来的著名医生能够找到生产毒品的关键药物:曼陀罗花。

自宋代以来，元及以后几年的“草乌散”等麻醉药品都是用曼陀罗花制成的。更重要的是，这是配药的概念。“睡眠圣粉”的使用不再像以前的“温酒”那样简单、粗糙，相反，其用法和用量应严格遵循。

元代名医魏宜林在《世界医学的有效方》一书中对曼陀罗花进行了“数字化管理”，并赋予其强大的麻醉作用。