由疫情引发的对水的重新认识——以日本人对水的敬畏为例

水，在古代曾被称为"万物之母"，存在于地球上，升到天上，然后下降到地球上，因此万物存在于父亲和母亲之间。更不用说地球的70%是海洋，就人体本身而言，水也占了大约70%。同时，水可以净化一切。它可以摧毁一切，摧毁一切。它还能净化一切。在没有科学或科学不发达的时代，人们把这一切都归功于神，因此产生了对水的敬畏和崇拜，称之为水神。但是这种原始而简单的信念也包含着一定的科学本质。

今天，面对猖獗的疫情，一个重要的预防措施是经常洗手，漱口，洗澡和换衣服，这些都离不开开水。尽管这种新的冠状病毒主要通过空气和飞沫传播，但霍乱等疾病主要通过水传播。在国内疫情好转的时候，我们也要警惕其他疫情。事实上，“水是网”这句话可以追溯到古代。基督教的洗礼和印度教的沐浴都是为了净化他们的心灵，净化他们的身体。这篇文章只是以我们的邻居为例来讨论那里的人们是如何热爱水，尊重水，视水为他们的上帝。

众所周知，日本人信奉神道。严格地说，神道教不是一种正式的宗教，至多是原住民的原始信仰。它没有具体的教规和教义，只有在中世纪它才写了五本神道教书籍，但它从未像其他宗教一样成为宗教的宗教代码，甚至很少有人知道它。

神道以自然崇拜为主导，主张万物皆有灵。神道认为，在天地之间有“八百万神”，实际上是自然界的一切。众神的中心是一个太阳女神，被称为“天上的大神”。据说日本天皇是伟大的天神的后裔，所以他仍然只有名字，没有姓氏。然而，太阳女神的创造与水密切相关。根据日本历史上第一部神话集《古代编年史》，男神凪良从黄泉之国回到人间时身上沾满了泥土，所以他立即去海边洗洗。洗眼时，一位光芒四射的女神——太阳神诞生了，而男神的沐浴被认为是日本“裸体”的起源。

后来，人们把“易”和“易”合起来称为“易”。事实上，在日本，前者指的是用水净化自己，而后者指的是在神面前通过仪式消除灾难。从那以后，日本人每次举行大型宗教仪式都要在河里沐浴。直到今天，人们在进入神殿前必须象征性地洗手。因此，在日本所有的神龛门前，木制的水槽吸引了一股清澈的水流，人们可以用它洗手来展示自己干净的身体。这是古老祝福的延续。

水最神奇的功能来自作家泉镜花的杰作《高野圣僧》。当高山寺的旅行和尚穿过山林时，天色已晚，所以他住在山林中一个孤独的家庭里。这个家庭只有三个人:一个老男仆，一个白痴少年和一个年轻漂亮的女人。有趣的是，每当有客人住在酒店时，这位年轻的女士会带客人去悬崖洗个干净的澡。令人难以置信的是，精疲力竭的和尚洗澡后疲劳立刻消失了，他充满了力量。吃饭时，年轻的女人告诉他，这是从山谷中流出的水，流过悬崖形成瀑布，然后落下形成一条河。冬天，大雪封山，只有她家门前的河流没有结冰。更令人惊奇的是，无论是被毒蛇咬伤，还是患了多年的老病，即使病情极其严重，只要在河里泡上半天左右就能治好。

后来，和尚从男仆那里得知这原来是一个小山村。这位年轻女子的父亲是一位老中医，这位年轻男子被他的兄弟送去看病。看到病后，男仆和年轻女子(当时还是个年轻女孩)一起把男孩带回家。这时，暴雨引发了山洪。据说暴雨甚至淹没了山上的岩石。洪水过后，村庄消失了，人们也走了，他们三个留在了山里。洪水还把这个地方变成了一个与世隔绝的神秘地方。这个年轻女孩成了这个年轻人的儿媳妇。名义上是夫妻，实际上她一直像母亲一样照顾他的生活。十多年过去了，由于这种水的作用，这个年轻的女人仍然像以前一样美丽和年轻，而这个少年仍然是一个少年。这两个人从未离开过这座山，只有仆人偶尔会去市场。

第二天，和尚下山去见从市场回来的男仆。男仆不仅震惊，而且充满钦佩。事实证明，许多男人想在和年轻女性一起洗澡或在晚上策划邪恶。结果，年轻女性变成了猴子、蛇、鸟和其他动物。男仆这次下山去卖一匹马，马被一个卖药的人换了，他比和尚早一天来到这里。在进山之前，他还和僧侣们谈论了山里的道路。僧侣们在洗澡和晚上都控制住自己，所以他们安全下山。他也被称为“高野圣僧”。

到目前为止，已经有许多关于这项工作的论文。有人从比较文学的角度研究作品对中国板桥三娘子的影响，有人从唯美主义的角度研究对女性的赞美，有人从作家生活的角度研究作品中的年轻女性与泉镜花已故母亲的关系，还有人研究僧侣的决心。然而，最近重读这部作品后，我想从崇拜和敬畏水的角度来解读它。河水可以治愈各种疾病，使人永远年轻，它是神圣的水，而年轻的女人是神圣的水。那么，被她保护的少年就是被女神保护的人。从这个意义上说，青少年不再是白痴，而是大自然的孩子。被年轻女人变成野兽的男人是那些破坏自然、*神灵、受到自然报复的人。

*总书记早就指出:“绿水青山是金山银山。”为了保护环境，中国建立了“河流长度系统”来保护河流免受污染。据专家介绍，如果是84消毒剂，因为主要成分是次氯酸钠，有可能直接进入下水道。但是其他消毒剂不能进入水中。我不想多谈这些知识。但是，可以说日本的厨房下水道和厕所等生活用水的下水道是分开的，而水井也是分开的。因为用于消毒和净化的药物完全不同，只有这样才能达到预期的效果。除了疫情之外，在生活习惯方面，我们还可以学到很多东西。

首先，日本人经常洗手、洗澡和换内衣。基本上，它一天洗一次澡，许多人一天洗两次澡，一次在早上，一次在晚上。此外，内衣应该每天换一次，男女内衣应该分开洗。其次，日本人在国内和国外都分开吃饭。当他们分开吃饭时，他们真的不能使用公共筷子。此外，日本人见面时鞠躬，不握手，也不拥抱。鞠躬时，身体应该保持一定的距离，以避免近距离接触。这些都是可见的实践。更重要的是，从古至今，日本人一直崇尚自然。

目前，从科学的角度对水的起源、水的功能、水的性质以及水与人的关系等问题有很多研究。如果把水比作一个美丽而神秘的女神，科学就是去除女神身上的层层面纱，这样人们就能完全理解她的任务之一。这暂时被称为面纱移除项目。然而，从民间信仰的角度来继承古代传统，用文学来描述和赞美水，就是给水神披上一层美丽的面纱，或者保护古人戴上的面纱。这可以称为面纱保护项目。在我看来，在今天高度发达的科学技术中，它的一个错误就是只顾一件事而忽略另一件事。它只注意面纱的一面，却忘记了保护面纱或再次戴上面纱的一面。它使人们忘记了对古代女神，生命之水的敬畏和崇拜。

现代理性主义可以用科学来解释世界甚至宇宙中的一切，但它不能消除人们内心的焦虑、生存危机和缺乏信念。这里提到的信仰既不是政治的也不是宗教的，而是对自然的崇拜和对民俗意义上的生命之水的敬畏。"寻找穷人和没有水源的人，但水源并不贫穷."这是唐代僧人韩山写的一首诗。“无源寻贫”是一种科学行为，“贫水之源不穷”是自然规律。无限的宇宙，永恒的世界。是大海孕育了生命。生命降落在陆地上，然后人类的发明逐渐出现。

然而，自从进入工业社会，人们已经不自觉地开始相信科学是万能的。他们不再对自然怀有敬畏和感激，甚至认为自然应该理所当然。这是一个非常危险的趋势。在通过洗手、洗澡和喷洒消毒剂来预防这种流行病的同时，人们不应该忘记祖先们通过在清澈的河水中清洗身体来清洗他们的心脏，这样他们的心脏可以找到一个家，他们的灵魂可以得到净化。

(作者是吉林外国语大学教授、博士生导师)