徐中行

徐中行，是北宋末年临海人，少年好学，深谙胡瑗“明道”之学。

人物名：徐中行

所处朝代：北宋

所处地区：临海

职务：学者

1、人物简介

徐中行

徐中行，是北宋末年临海人，少年好学，深谙胡瑗“明道”之学，司马光称赞他“神气清和，可与进道。不为国器，必为儒宗。”但他看到官场黑暗，一生未去做官。隐居乡里，偶尔去会会亲友，“幅巾藜杖，往来委羽山中。”晚年教授学生，孜孜不倦。东瓯各地学子，纷纷来投。他说：“育人当身体力行，为学当循序渐进。”死后，因其“孝悌、睦姻、任恤、中和”八字美德，被称为“八行先生”或“贞定先生”。

2、基本档案

人物名：徐中行

所处朝代：北宋

所处地区：临海

职务:学者

3、相关介绍

他的第三个儿子庭筠，深得乃父之风，与父居。他为人耿直不曲，热心教育。秦桧当国时，他去参加科举考试，题目是“中兴”。他叹道：“今日岂歌颂时耶？”交了白卷，并提出五点其不足以为中兴的理由。自此与仕途绝缘。他在家里，与父亲一起，也以教书为业。一日，他出去拜访老朋友，几个月后回来。“归感微疾，端坐瞑目而逝。年八十有五。”人称“温节先生”。父子合葬于一墓，后人合称之为“二徐先生”。

4、人物生平

徐中行

徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光，光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。

其友罗适持节本路，举以自代，又率部使者以遗逸荐。崇宁中，郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，中行每一闻命辄泪下。一日，去之黄岩，会亲友，尽毁其所为文，幅巾藜杖，往来委羽山中。客有诘以避举要名者，中行曰："人而无行，与禽兽等。使吾得以八行应科目，则彼之不被举者非人类与？吾正欲避此名，非要名也。"客惭而退。陈瓘谪台州，闻名纳交，暨其没，录其行事，谓与山阳徐积齐名，呼为"八行先生"。

子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居丧毁甚，既免丧，犹不忍娶者十余年。秦桧当国，科场尚谀佞，试题问中兴歌颂，庭筠叹曰："今日岂歌颂时耶！"疏其未足为中兴者五，见者尤之，庭筠曰："吾欲不妄语，而敢欺君乎？"

黄岩尉郑伯熊代去，请益，庭筠曰："富贵易得，名节难守。愿安时处顺，主张世道。"伯熊受其言，迄为名臣。有诏举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格，所亲咸劝之，庭筠辞曰："吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用。既心非之，可躬蹈耶？"

其学以诚敬为主，夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起。居无惰容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。闻人片善，记其姓名。遇饥冻者，推食解衣不靳。僦屋以居，未尝戚戚。尤袤为守，闻其名，遣书礼之。一日，巾车历访旧游，徜徉几月。归感微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。乡人崇敬之，以其父子俱隐遁，称之曰二徐先生。淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓下，题诗有"道学传千古，东瓯说二徐"之句，且大书以表之曰"有宋高士二徐先生之墓"。

庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风。孙日升，苦学有守，于是徐氏诗书不绝六世矣。