鄂温克抢枢

抢枢是鄂温克族的传统竞技类项目，在第六届少数民族传统体育运动会上由内蒙古自治区代表队表演。千百年来，勒勒车承载着鄂温克人，在碧野清风的广差草原，划过长长的生命辙痕。后来，勒勒车的轮和轴销又成鄂温克人的一个独特的竞技项目，即“抢枢”运动的比赛用具。经过长期发展，如今这项民间运动，又赋予其新的内涵，成为一种具有一定思想性、教育性、娱乐性、观赏性的民族体育运动。这项运动有男队、女队和男女混合队三种，古老的比赛场地以草坪为主，现设计的新场地平面图犹如雄鹰展翅，场地头部像一颗星，尾部像圆月，双方队员五人以上。比赛时，先将“枢”埋在指定地点，双方谁先找到“枢”，便要喊一声“枢”，随即展开激烈的争夺，最后以夺“枢”者、并能将“枢”敲打在终点的车轮上为胜。2008年6月，内蒙古自治区鄂温克族自治旗申报的鄂温克抢枢经国务院批准列入第二批*非物质文化遗产名录。

1、历史渊源

哈森其其格老人给我们讲述了一个古老而智慧的故事：有一个鄂温克老人名叫扎拉，家人在一次游迁过程中，因领头勒勒车的枢脱落遗失，导致后面多辆车也无法行进。情急之中，经验丰富的扎拉老人召集两个儿子，吩咐两个儿子各带一队，按原路返回寻找枢，哪一队找到枢并修好车，就奖赏谁。不久次子的人找到了枢。听到枢找到的消息，身材魁梧的大哥为了立头功，与弟弟争夺起了枢，于是双方人马展开了一场激烈的抢枢搏击。最终，枢被力大无比、反应敏捷的哥哥夺了去，头车很快修好，游迁队伍顺利到达目的地。后人为了纪念扎拉老人，便把“抢枢”的故事逐渐演化为鄂温克族人民喜爱的民间体育运动。

2、民俗活动

“抢枢（木轮车上轱辘的销子）”是鄂温克人在古老游牧生活中流传下来的一种传统竞技项目，是一种不同年龄的人用不同方式进行搏击的民间体育活动。1995年，鄂温克民族中学的老师和学生进行挖掘整理，经过规范规则，统一服装，制定比赛竞技程序等，终于恢复了这项鄂温克人独具特色的民族体育项目。

抢枢比赛的场地为鹰形，每方7至5人，单方面进攻，玩法与橄榄球接近，但对抗中融入了蒙古式摔跤，“枢”只能用手传递不能抛、踢，而且“枢”是随机隐藏在几个小坑中，进攻方突破防守将“枢”找到并接触到车轱辘为分。

3、传承现状

2009年6月11日，文化部公布了第三批非物质文化遗产传承人名单。鄂温克“抢枢”传承人哈森其其格入选。

哈森其其格，鄂温克族自治旗鄂温克研究会会长。1997年她和研究会的同志们便开始着手整理、搜集、挖掘和发展“抢枢”运动。我们采访团一行在老人的家里见到了她。身着民族盛装的哈森其其格老人，一手拿着勒勒车的模型，一手攥着申报非物质文化遗产的材料，向我们娓娓讲述着有关“抢枢”的一切。

“抢枢”(鄂温克语“枢体能”)是鄂温克民族同自然界搏击中流传下来的一项古老的民间传统体育竞技游戏项目，已有上千年的历史。“抢枢”中的“枢”，鄂温克语为“销子”之意，是指游牧民族所使用的勒勒车的车轴上固定车轮、防止车轮从车轴上脱落而定位的木制卡销。“体能”在鄂温克语中是“抢”的意思，因此鄂温克语称“抢枢”为“枢体能”。

历经千年，在物资匮乏的年代，“抢枢”游戏曾陪伴许多鄂温克人度过了难忘的童年时光。据哈森其其格介绍，因为“抢枢”集合了日常游牧、狩猎过程中的众多技能，不仅深受鄂温克人民的喜爱，而且被蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等兄弟民族所接受。

从1997年开始，哈森其其格和鄂温克研究会的同志们多次举办“抢枢”游戏培训班，积极在鄂温克草原上推广这项运动。在不断挖掘整理过程中，逐渐形成了有固定比赛场地、器具、比赛方法及规则的集鄂温克人在日常游牧狩猎过程中的众多技能为一体的竞技运动。现在，“抢枢”运动已经在鄂温克草原上遍地开花，纳入了所有的中小学体育课中，并先后在全国民族运动会和内蒙古自治区民族运动会上表演获奖。

在鄂温克中学，因为暑假的缘故，我们没有看到学生们在操场上飞奔“抢枢”，但在该校的展览室里，一幅幅体育课上开展抢枢训练的照片，一座座金光闪闪的荣誉奖杯，让我们切实感到了这项民族体育竞技项目在该地的普及程度。据哈森其其格介绍，现在不仅仅各个学校普遍开展了“抢枢”运动，而且旗里各苏木、乡镇都有自己的抢枢代表队，每年的“瑟宾节”都要进行正式的比赛。

“现在，‘抢枢’在我们当地推广的还不错，但是在自治区和全国层面还很不够。退休后，我要继续为民间的‘抢枢’运动发展做工作。”哈森其其格老人语重心长地说。