又一夜，他们说相声
《又一夜，他们说相声》是表演工作坊所创作的第三出相声剧，依循着《那一夜，我们说相声》和《这一夜，谁来说相声?》华都西餐厅的模式，这一次表坊透过两位西餐厅的主持人，一位补习班的老师，以及一位似真似假的思想玄学大师，将要带领我们探讨中国思想是否还存在的问题。由于全剧是以相声的方式呈现，因此中国思想中十分岸然的儒、道、默、法及诸子百家，全部被趣味式的语言及虚拟人物所颠覆。
中文名称：又一夜，他们说相声
外文名称：TheCompleteHistoryofChineseThought
制片地区：*
导演：赖声川
主演：冯翊纲/赵自强/卜学亮
上映时间：2007年
1、剧情简介
《又一夜，他们说相声》是表演工作坊所创作的第三出相声剧。依循着《那一夜，我们说相声》和《这一夜，谁来说相声?》华都西餐厅的模式，这一次表坊透过两位西餐厅的主持人，一位补习班的老师，以及一位似真似假的思想玄学大师，将要带领我们探讨中国思想是否还存在的问题。由于全剧是以相声的方式呈现，因此中国思想中十分岸然的儒、道、默、法及诸子百家，全部被趣味式的语言及虚拟人物所颠覆。
2、演员表
冯翊纲
Yi-kangFeng
赵自强
Tzi-chiangChao
仇泠
LingQiu
梅若颖
RuoyinMei
谢东宁
DongningXie
卜学亮
Hsueh-LiangPu
3、职员表
导演Director
赖声川
StanLai
编剧Writer
赖声川StanLai
4、更多资料
对白语言：
汉语普通话
上映时间：
2007年
5、人物小传
赖声川1954年生于美国华盛顿，曾创造美国伯克莱大学最好成绩的戏剧研究博士，被誉为“台北剧场最闪亮的一颗星”。*国立艺术学院戏剧研究所教授，曾任艺术学院戏剧系主任，研究所所长，曾获十大杰出青年，2001年10月二度获得国家文艺奖；电影《暗恋桃花源》荣获多项国际奖项。过去16个剧本收集在《赖声川：剧场》一、二、三、四册(元尊1999)，并获选为联合报之*文学经典作品。除舞台剧作品外，赖声川电影作品包括《暗恋桃花源》及《飞侠阿达》，电视作品有《我们一家都是人》两百多集。赖声川被称为“*剧场最灿烂的一颗星”，美国橘郡记事报(OrangeCountyRegister)称他为“*现代剧场的创造者。
赖声川小时候就一直喜好中国传统文化。留学美国伯克莱大学的时候，他身边带去了相声磁带，以解乡愁。*的相声艺术是吴兆南等老先生1949年后从祖国大陆带到*去的，上个世纪五六十年代非常风行。赖声川在2001年岁末编导的”相声剧“《千禧夜，我们说相声》在北京和上海两地推出后大获成功，先后热演10场，并获得大陆文化、戏剧和相声界的一致好评。
6、影片评价
戏剧这种艺术形式，在西方历史悠久，源远流长，什么古典戏剧、荒诞派戏剧、境遇剧，光流派就一大堆，但在中国却是个稀罕玩意儿，*后还有田汉、曹禺等剧作家，到了当代戏剧似乎已经销声匿迹，彻底消失了。幸好，*的赖声川导演经过二十年的努力经营，终于把戏剧这种形式发扬光大，代表作《暗恋桃花源》《说相声系列》久盛不衰，和大陆的孟京辉遥相呼应，成为中国戏剧界的中流砥柱。然而我没有那么幸运能够坐在*的剧场里欣赏赖导的大作，只能通过影碟欣赏，所以我还是把他们算在了我的光影记忆当中。
这是“说相声”系列的第三部，同前两部相比，同样是将近三个小时的疯狂调侃，同样是妙语连珠，同样是辛辣讽刺，不同的是，这次的主题更加沉重，赖声川居然将中国古代思想诠释这个大命题抛了出来。“儒、道、墨、法、农、名、杂，纵横、阴阳、小说家”，中国思想史上的黄金时代，百家争鸣的辉煌，对应着现代人的精神匮乏，到底我们应该怎样看待这些古老的闪着睿智光芒的思想，他们对我们当代生活中又有着什么样的意义，中国思想到底有怎样的闪光之处，我们应该学习什么，扬弃什么，在一片疑惑当中，赖声川就这样开启了这次奇异的思想之旅。
在开始这篇文章之前，我到网上搜索了一下关于该剧的评论，却发现少之又少，失望之余也不免暗自窃喜，这样可以不必带给我太多思想上的羁绊。当然，用文字来表述语言，这本身就是一件费力不讨好的事情，但此剧带给我的触动实在非常之大，所以我还是不自量力，勉力为之。
整部相声由四个大段子和若干过场组成，分别展现了儒家、道家、狂想家和阴阳家在现代生活中的一些令人忍俊不禁的场景。第一个段子：孔子第七十三个贤人，巧妙的应用了一个补习班老师来冒充孔子弟子后人，用补习班的环境来戏谑儒家的教育，隐约指出了儒家思想的不切实际，中庸仁爱我们现代人确实需要，然而又有几个人能做到，“让底下的人民都乖乖的，上面的人就可以为所欲为”，却正是中国几千年来儒家被统治阶级所利用的鲜明特征。第二个段子：我的老子，借助一个被肮脏的官场陷害的失意的小官僚，在极端愤怒之后只能归于沉寂，善良的人们又能做什么，所以才有道家，无为而治，这只是一种无奈的选择。第三个段子：董仲叔叔，一个儒道墨法农名杂全尊的人，然而他继承的全都是各个流派的糟粕，在生活中实践他的狂想，大男人主义、被害妄想狂、缠足、家法等等，其实，这不正是我们五千年文明的悲哀，真正好的思想对人类进步的思想统统被抛弃，留下的都是皮毛和糟粕，都是文化酱缸中的最最酸腐之物。第四个段子：世纪末的阴阳家，阴阳家在最初的时候都是一些系统研究自然科学宇宙万物的科学家，然而随着时间的消逝，阴阳学逐渐堕落成求神问卜的巫术，并且在二十世纪末到达了他们历史中的最高点，“三步一小卦，五步一大卦，十步起个坛”，精神破产的人们呀，从来没有任何信仰的中国人呀，拿什么来拯救你，中国人的精神荒漠。