阿尼哥

阿尼哥（Anigo，1244—1306），建筑师、雕塑家和工艺美术家。尼波罗国（今尼泊尔）人，为王室后裔。其祖名密迪迩，父名腊可纳。十五年有诏让阿尼哥辞官，授光禄大夫、大司徒、领将作院事，对其宠遇赏物，是无人可比的。去世后，又赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。

姓名：阿尼哥

别称：Anigo

字：西轩

所处时代：元朝

出生地：尼波罗国人

出生时间：1244年

去世时间：1306年

主要成就：建筑师、雕塑家、工艺美术家

1、生平简介

阿尼哥

阿尼哥（1244～1306），元朝工艺家。尼波罗国（今尼泊尔王国）人。出身王族。擅长绘画、塑像、铸造工艺及建筑，构思精巧。中统元年（1260），元世祖忽必烈令国师八思巴在乌思藏（见乌思藏纳里速古鲁孙）营造金塔，征工匠于尼波罗，得八十人。阿尼哥应募领队，时十七岁。八思巴奇其才，令监领这一工程。次年，塔成。八思巴劝他削发出家，收为弟子，携至大都，入觐世祖。世祖命修葺针灸铜人像，像成，关鬲脉络齐备，工匠皆叹服，由此受到重用，办理重要工程事项。至元十年（1273），设诸色人匠总管府，命他任总管，统管十八个四品以下司局。

十三年，世祖遣使往尼波罗迎其妻。十五年，诏还俗，令领将作院事，厚加赏赐。阿尼哥先后领建大寺庙九座、塔三座、祠二座、道宫一座；大都、上都各大寺、祠、观塑像多出其手；大都圣寿万安寺（今北京白塔寺）白塔仿自尼波罗塔式，最有名。他精于造像术、泥塑和铜铸，皆称绝艺。前代塑像法传自印度，称汉式造像；阿尼哥传入尼波罗法，号梵式造像，以后逐渐盛行。凡所制作天文仪器、织造图像及其他工艺品，无不精妙。阿尼哥弟子刘元，传其塑像术，名重一时。

2、历史记载

阿尼哥

阿尼哥，尼波罗国人也，其国人称之曰八鲁布。幼敏悟异凡儿，稍长，诵习佛书，期年能晓其义。同学有为绘画妆塑业者，读《尺寸经》，阿尼哥一闻，即能记。长善画塑，及铸金为像。中统元年，命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃，尼波罗国选匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。阿尼哥年十七，请行，众以其幼，难之。对曰：“年幼心不幼也。”乃遣之。帝师一见奇之，命监其役。明年，塔成，请归，帝师勉以入朝，乃祝发受具为弟子，从帝师入见。帝视之久，问曰：“汝来大国，得无惧乎？”对曰：“圣人子育万方，子至父前，何惧之有。”又问：“汝来何为？”对曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二载而成。见彼土兵难，民不堪命，愿陛下安辑之，不远万里，为生灵而来耳。”又问：“汝何所能？”对曰：“臣以心为师，颇知画塑铸金之艺。”帝命取明堂针灸铜像示之曰：“此宣抚王楫使宋时所进，岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎？”对曰：“臣虽未尝为此，请试之。”至元二年，新像成，关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。凡两京寺观之像，多出其手。为七宝镔铁*，车驾行幸，用以前导。原庙列圣御容，织锦为之，图画弗及也。至元十年，始授人匠总管，银章虎符。十五年，有诏返初服，授光禄大夫，大司徒，领将作院事，宠遇赏赐，无与为比。卒，赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。

子六人，曰阿僧哥，大司徒；阿述腊，诸色人匠总管府达鲁花赤。

3、注释

阿尼哥

阿尼哥，尼波罗国人，本国人称他为八鲁布。幼时与一般孩童不同，特别聪明，稍长能诵习佛经。一年后能知其义。同学中，有为绘画或雕塑业的，读《尺寸经》，阿尼哥听一遍，便能记住。长大后，会绘画雕塑，还能铸金为像。

中统元年(1260)世祖命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃，尼波罗国要挑选一百个工匠去完成，但只得八十人。要求地区送人，未送走。阿尼哥年十七，请求前往。众人以为他年幼，难当此任。阿尼哥却说“：我年幼但心不幼。”大家才放他走。帝师一见到他，就感到他有出奇之处，乃命他监督这个工程。第二年，塔成，要求回尼波罗国，帝师却勉励他到蒙古的朝廷去。于是，他便削发受戒为弟子，随帝师入朝。帝视之良久，问道“：你来我大国，不害怕吗？”回答说：“圣人像对自己孩子一样抚育万方臣民，那么，孩子到父亲面前，何惧之有？”帝又问：“你来做什么？”答道：“我家在西域，奉命建塔吐蕃，两年便建成了。但见那里士兵生活艰难，民不堪命，愿陛下安抚他们。所以，我不远万里，是为了百姓的死活而来的。”又问：“你有什么能耐呢？”答道：“我以心为师，很懂绘画、塑、铸金的手艺。”帝命取明堂针灸铜像给阿尼哥看，并说“：此宣抚王木戢使宋时所进，岁久阙坏，没有能将它完善地修好的人，你能铸一尊新的吗？”答道：“我虽未曾做此事，但可试试看。”至元二年(1265)新像成，经络穴位都有，金匠们赞叹他巧夺天工，莫不愧服。凡两京之寺与观的像，多由他塑造。他又制七宝镔铁*，皇帝车队出行，用为前导。原太庙中各朝皇帝的像，他用丝织成，连图画也不及这些织物逼真。

至元十年，始任命他为人匠总管，赐银章、虎符。十五年有诏让阿尼哥辞官，授光禄大夫、大司徒、领将作院事，对其宠遇赏物，是无人可比的。去世后，又赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。

子六人，有阿僧哥，是大司徒。阿述腊，是诸色人匠总管府达鲁花赤。

4、个人经历

阿尼哥（1244――1306）（今尼泊尔）建筑师、雕塑家和工艺美术家。

蒙古中统元年，阿尼哥仅17岁，便负责*黄金塔的修建工程，塔成后落发为僧。他以高超的技艺和才智受到元世祖忽必烈的赏识。至元十年（1273），元*设立“诸色人匠总管府”统一管理营造、雕塑、冶铸及工艺制作，任阿尼哥为总管。至元十五年，皇帝令其还俗，授以光禄寺大夫、大司徒，兼领将作院使，掌管金、玉、织造等手工艺品的制作，品级相当于丞相。次年，主持兴建了圣寿万安寺白塔（今北京妙应寺白塔）。阿尼哥在中国的40余年中，主持修建建筑10余座，塑像、绘画作品不可计数，为喇嘛教在内地的传播，为汉、蒙古、藏各族美术的融合，为中、尼两国文化的交流作出了十分重要的贡献，有着深远的影响。

5、成就及评价

阿尼哥是一位多才多艺的艺术大师，他的艺术才能体现在建筑、雕塑、绘画等多方面，并且都有突出的贡献。这些在元朝大学士程钜夫撰写的《凉国敏慧公神道碑》中有明确的记载。其中，在塑像方面，他的成就尤为突出。元世祖至元二年（1265年），他向忽必烈献上修补好的铜人，大受忽必烈的称赞，这是他首次显示在塑像方面的才能。自那以后的几十年艺术生涯中，他在朝廷设置的“梵像提举司”辛勤耕耘，为各地寺观塑造了大量佛像。《元史》中说“凡两都（大都与上都）寺观之像，多出其手”，可见其塑像数量之多。

《元史》还称他“长善画塑，及铸金为像”，以此结合《元代画塑记》的记载，可以推知他当时塑造的佛像主要有两类：一类是夹纻像；一类是失蜡法铸造的金铜造像。由于阿尼哥在艺术上的频繁活动和突出成绩，他和他的艺术风格在当时的中原地区产生了极大影响，当时人们都称其造像为“西天梵相”或“梵相”，表现出对其艺术风格的认同。同时还有不少人投其门下，从他学习技艺，大都宝坻人刘元就是其中的一位，也获得了很高的艺术成就。

6、白塔寺

白塔寺

北京阜成门内大街北侧,耸立着一座巍峨的白塔，塔前有一座古寺，北京人称这座古寺为白塔寺。这座白塔的设计者就是元代来到中国的尼泊尔伟大的建筑师、雕塑家和工艺家阿尼哥。

阿尼哥(1245-1306)，名八鲁布，又名阿纳噶木，是尼波罗国(今尼泊尔)人，1245年出生于尼波罗国帕坦城的一个贵族家庭。

7、阿尼哥公路

中尼公路尼泊尔段图册1961年中尼两国*合建了沟通*与尼泊尔之间的中尼公路。尼泊尔路段(友谊桥——加德满都)长约114公里，又名阿尼哥公路，在尼泊尔境内经过科达里、当塔里、巴拉比斯、巴斯卡尔、巴克达浦等城镇，长114KM。阿尼哥作为中尼文化交流的使者被载人史册。为纪念他为中尼文化交流作出的不朽贡献，1965年，中国帮助修建的从加德满都到中国边境口岸樟木的公路就叫阿尼哥公路。