开罗678路公车
《开罗678路公车》是由导演MohamedDiab指导，MagedElKedwany主演的剧情电影，故事主要讲述了埃及现今社会的三名生活轨迹截然不同的妇女法依扎、塞巴和内利，为了对抗开罗街头、公汽和家庭中肆无忌惮的大男子主义而聚集在一起。她们果断决定今后要对那些羞辱她们的男人们进行反击。本片于2010年在埃及上映。
中文名称：开罗678路公车
英文名称：Cairo6,7,8
对白语言：阿拉伯语
出品时间：2010年
制片地区：埃及
导演：MohamedDiab
编剧：MohamedDiab
类型：剧情
主演：Bushra、NellyKarim、MagedElKedwany
片长：100min
1、剧情简介
该片讲述了埃及现今社会的三名生活轨迹截然不同的妇女法依扎、塞巴和内利。为了对抗开罗街头、公汽和家庭中肆无忌惮的大男子主义而聚集在一起。她们果断决定今后要对那些羞辱她们的男人们进行反击。鉴于这项反男子霸权的运动逐渐扩大规模，非典型的调查员伊萨姆被派来调查，究竟这些动摇了男子之上的社会基础的妇女们是何方神圣？
2、演员表
演员
Bushra
NellyKarim
MagedElKedwany
NahedElSebaï
巴瑟姆·萨马拉BassemSamra
AhmedAlFishawy
OmarElSaeed
SawsanBadr
YaraGoubran
MarwaMahran
MotazElDemerdash
MohammedAlyRizk
IbrahimSalah
3、职员表
海报
导演Director
MohamedDiab
编剧Writer
MohamedDiab-originalscreenplay
制作人Producedby
Boshra-executiveproducer
摄影Cinematography
AhmedGabr
剪辑FilmEditing
AmrSalahEldin
原创音乐OriginalMusic
HaniAdel
副导演/助理导演******istantDirector
AlyMourad-traineeassistantdirector
4、上映日期
剧照
埃及2010年12月22日
阿联酋2010年12月12日
瑞士2011年3月6日
美国2011年3月26日
西班牙2011年9月8日
比利时2011年10月20日
卢森堡2012年3月1日
德国2012年3月8日
挪威2012年3月8日
瑞典2012年3月9日
巴西2012年3月9日
法国2012年3月20日
法国2012年5月30日
5、制作发行
制作公司
1.NewCenturyProductions
发行公司
1.ArsenalFilmverleih(2012)(Germany)(theatrical)
2.GolemDistribuciónS.L.(2011)(Spain)(theatrical)
3.RenaissanceEgyptCompany(2010)(Egypt)(theatrical)
4.Imovision(2011)(Brazil)(allmedia)
5.Lusomundo(2011)(Portugal)(allmedia)
6.Pyramide(2011)(France)(allmedia)
6、电影评价
海报
埃及算是个文化大国了，至少在*世界里应该如此，不过印象中却很少看到埃及的电影，特别是近些年的影片，更是少得出奇。印象中的埃及导演，似乎只记得一个优素福·夏欣，记忆中最深刻的影片，也是七八十年代在中国放映过的《走向深渊》。所以能够看到埃及这部最新的影片，同时又是反映埃及现实的《678》，确乎让我有些喜出望外了。
尽管埃及在整个*世界里是最为西化的国家之一，但电影《678》反映的现实仍算得上比较敏感的题材：性骚扰在许多文化背景中也是讳莫如深的话题。这是根据真实发生于埃及的事件改编的电影，由公共汽车上发生的性骚扰案件切入，由三个涉被骚扰女子的故事，来剖析现代埃及社会中宗教背景下的女人地位。
在电影中，真正在公共汽车上被骚扰的，只有女公务员，她来自于底层，每天都得靠公交车上下班，夫妻俩艰难地维持着这个家，供养着两个孩子。虽然也属于有文化的*女人，但仍然很传统，出门戴着头巾。而另外两个女人的生活，则完全与公共汽车绝缘，她们住洋房开靓车，属于埃及上层阶级。不过，她们与那个女公务员一样，遭受到性骚扰，并因此差点毁掉了自己的生活。其中一个是与丈夫去看足球比赛时被人骚扰，一个是坐轿车回家下车时被一路过车司机骚扰。
导演安排三个不同身份不同家庭的女性，在不同地方都遭受到一样的骚扰，以此来说明埃及性骚扰的严重性。埃及属于*国家，是个男权的社会；同时，埃及相对的西化，又让埃及的女人有了一些*，她们可以出去工作，可以不用穿传统的服装，可以不用戴上头巾出门。这样男女接触的机会就很多，受到性骚扰的可能性就更大一些。但在一个男权社会中，女性的呼声却又甚少受到关注，特别是与性相关的话题，女性更难得到社会的支持。在其他社会里本来可以靠法律解决的事情，在这里就变得额外的艰难。
影片中的三位女性面对性骚扰，所采取的方式也有区别，一个先是逃避，最后激烈以对；一个是不顾家庭及男友的反对，通过法律告上法庭，不过却困难重重；另一位则是坚决不原谅丈夫对性骚扰的态度，并鼓动着其他受骚扰的妇女抗争。不过最终她们走到了一块，共同对付这个男权的社会，所采用的手段也相当一致而原始：到公共汽车上去，用小刀扎骚扰者的私处，酿成了一起影响广泛的社会性案件。
从这部埃及最新的反映社会现实的影片中，我们也可从中看出埃及社会中充满着矛盾与迷茫，与它在中东的位置一样，埃及处在一个十字路口，不知该迈向何方。埃及是有着最古老文明的国家，它有着自己浓厚的文化底蕴，同时它又是一个*国家，同时曾经做过英国的殖民地，多种文化在这里交汇融合。它相对于西方的国家，在道德上更趋于保守；相对于*世界，则又是一个很开放的社会。在这样的社会里，女性在社会中已经有着相当的地位，同时社会中却仍然有着男尊女卑的传统。现实的需求让女性从家庭走向社会，而宗教的传统则是呼唤着女性回归家庭。而男人表面上有着尊贵的地位，其实在家庭中早已面对着妻子的挑战。
电影中的三位女性皆是职业女性，她们像男人一样挣钱养家。她们在与各自配偶的关系中，其实也是处于上风的。女公务员比窝囊的丈夫更强悍，面对着丈夫的性要求，坚决不予满足，以致让丈夫最后也成为公共汽车上的骚扰者。这个情节很有意思，也让人联想：难道埃及公共汽车上那么多的性骚扰者，全是在家庭中的性不满足者？是否可以认为，让女性受骚扰的原因，其实也在女性自身？这也是电影中导演观点摇摆的地方之一。而那个女性组织的女人，更是对丈夫颐指气使，绝不原谅丈夫的软弱行为，坚决地要求与丈夫离婚。而说脱口秀的女人，也在与男友的关系上处于主动地位，并让男友最后支持着她的行为。
本来在任何社会里，被性骚扰的对象都应该是弱者，是人们同情的对象。而在此影片中，由于导演的观点上的迷茫与摇摆，让这三位女性变成了女权主义者，她们的悲惨故事也变成了男权社会里的女权抗争故事，观众对于她们就不仅有同情，还有着更多的情绪。女公务员最后实际上在性骚扰问题上已有些偏执，凡是接近她的人都是一扎了之；而另两个女人态度也很激烈，她们是受害者，最后却要将自己的亲人逼向自己的对立面。为了处罚那些性骚扰者，她们自己走上公共汽车，主动让自己被骚扰，并用小刀坚决地予以回击。可惜，此次性骚扰的恶人，其实也只是个可怜虫，他是女公务员的丈夫，他只是个妻子拒绝履行义务的受害者。导演在这部电影里，他的态度数次变化，从同情到谴责到愤怒，最后成为搞笑。他以同情女性始，却以同情男人终，走了一圈，仍未走出观念的迷茫。
中国的公共汽车上也是频发性骚扰事件，报端上屡有报道。不过，中国女人对付这种行为，彪悍而简洁。先是大叫一声“臭流氓”，然后就是一记响亮的耳光，最后可能还有见义勇为者，将其押送至派出所。毕竟，这里与埃及不一样，我们没有迷茫，一直以来都是妇女能顶半边天。埃及女人，恐怕还得学着点。