西盟佤族自治县

西盟佤族自治县云南省佤族聚居边境县，思茅地区辖县。位于省境西南部，怒山山脉末端，西与缅甸为邻。面积1391平方公里，人口7.44万。少数民族约占全县人口的94％，其中72％为佤族，另有拉祜族、傣族等。人口0.3万余。县府驻西盟镇。

中文名称：西盟佤族自治县

行政区类别：自治县

所属地区：云南省普洱市

下辖地区：5镇、2乡

*驻地：西盟镇

电话区号：0879

邮政区码：665700

面积：1391平方公里

人口：8万人(2003年)

方言：西南官话、佤语、拉祜语

车牌代码：云J

行政代码：530829

1、行政区划

2014年，西盟县辖5镇2乡：勐梭镇、勐卡镇、翁嘎科镇、新厂镇、中课镇、力所拉祜族乡、岳宋乡。

2、历史沿革

西盟佤族自治县

秦朝属西南夷地。

西汉为哀牢地；东汉、三国蜀汉属益州永昌郡；两晋南北朝属宁州永昌郡。

隋属濮部。

唐南诏时为银生节度地。

宋大理国时为永昌府倮黑部地。

元至元十三年（1276）属镇康路，泰定三年（1326）改属木连路，天历元年（1328）改属顺宁路。

明永乐四年（1406），设孟琏长官司，隶云南都司。

清顺治十七年（1660），猛琏长官司改属永昌军民府，康熙四十八年（1709）改置猛连宣抚司，属迤西道永昌府；乾隆二十九年（1764）改属迤西道顺宁府，光绪二十年（1894）改属镇边直隶厅（今澜沧），隶迤南道。

民国二年（1913）4月，镇边直隶厅改为镇边县，隶滇南道。

民国3年（1914）1月，因与贵州省镇边同名，乃以其地滨于澜沧江而易名为澜沧县；同年6月，滇南道更名为普洱道，澜沧县属普洱道。

民国18年（1929）11月，废普洱道，设立云南省第二殖边督办公署，澜沧县属之。

民国21年（1932）4月，澜沧县属第12政务视察区；民国23年（1934）4月，属第16政务视察区；

民国24年（1935）8月，属第6政务视察区；

民国27年（1938），今西盟地属澜沧县治内西盟乡，同年9月，澜沧县属第9政务视察区；民国28年（1939）第二殖办督办公署裁撤；

民国30年（1941）6月15日，澜沧县属云南省第一区行政督察专员公署；

民国31年（1942）7月，属第四区行政督察专员公署；

民国35年（1946）10月，属第九区行政督察专员公署。

1949年2月1日，澜沧县全境解放。西盟区属于澜沧县管辖，为澜沧县第七区。

1949年4月，*西盟区人民*在今澜沧县拉巴乡芒东村小拉巴成立。管辖芒东、音同、大平掌、西盟4个村寨和佤族部落。

1950年，西盟属宁洱专区澜沧县。

1951年4月2日，政务院批准：将宁洱专区更名为普洱专区，西盟属属普洱专区澜沧县。1952年7月，经*澜沧县工委批准，成立*西盟区委，区址设在今澜沧县芒东村小拉巴。辖西盟、大平掌、芒东、营盘、音同、勐梭六个村。

1953年3月28日，政务院批准：普洱专区更名为思茅专区，澜沧县属之。

1953年4月7日，撤销澜沧县，设立澜沧拉祜族自治区（县级），隶属思茅专区。

1955年1月13日，国务院批准：撤销思茅专区澜沧县的建制，将其原辖的西盟山区暂时委托澜沧拉祜族自治区人民*领导。

西盟佤族自治县

1956年6月，从澜沧县划出，成立自治县筹备委员会。

1956年8月，*西盟工委和县筹委把勐梭区的里拉乡划分为里拉、秧洛两个乡。翁嘎科区多龙乡与该区英腊乡合并。

1956年10月：云南省人民委员会批准：设立西盟县，以澜沧县西盟区为其行政区域。在西盟县未成立前，西盟山区由思茅专区直接领导。

1956年11月，增设新厂区，即：西盟民族区域自治地方辖马散、力所、岳宋、中课、勐梭、翁嘎科、新厂七个区。

1957年10月，澜沧拉祜族自治县所辖的里拉、勐梭、扒嘎等26个村寨划归西盟民族区域自治地方管辖区域。10月，西盟民族区域自治地方设立7个区委会，即：莫窝区委会、力所区委会、翁嘎科区委会、勐梭区委会、中课区委会、新厂区委会、岳宋区委会。区委会为西盟工委派出机构。与此同时，相应划分成7个区，设立区人民*，为自治县筹委派出机构。

1959年10月，经云南省人民委员会批准，西盟民族区域自治地方设立34个乡级政权机构。1960年，根据1941年中英（缅）两国*签署换文的“一九四一年线”，将中缅未定界地区的永别列、山通、岩城三个地区划为缅甸国土，中缅边界西盟段正式划定。

1963年9月14日，国务院全体会议第135次会议决定：设立西盟佤族自治县。以西盟地区为西盟佤族自治县的行政区域。原西盟民族区域自治地方所辖各区委、区*为西盟佤族自治县县委、县*派出结构。

1964年7月1日，全国第二次人口普查，西盟佤族自治县总人口41298人。

1965年3月3日-5日，正式成立西盟佤族自治县人民*，属思茅专区。

1965年8月，云南省人民委员会批准西盟佤族自治县设立西盟镇（区级）。辖西盟上、下寨和4个居民委员会。

1967年3月，西盟佤族自治县实行军事管制，西盟佤族自治县军事管制委员会履行县委县*和各级党、政领导职能。

1968年9月1日，经*第十三军党委批准，西盟佤族自治县革命委员会（简称“县革委会”）成立。

1969年3月-4月，西盟县革命委员会把全县各区改称公社，乡改称大队。以此同时，成立公社、大队革委会。原区级西盟镇降格为乡级大队。

1970年，思茅专区改为思茅地区，西盟县属思茅地区。

1971年5月3日-8日，恢复*西盟县委，县委会和县革委会合署办公。

1972年7月-10月，报经*思茅地委批准，西盟佤族自治县相继恢复7个党的公社委员会，即：莫窝公社党委、力所公社党委、翁嘎科公社党委、勐梭公社党委、中课公社党委、新厂公社党委、岳宋公社党委。1978年，调整生产队规模，全县231个生产队扩编成361个生产队。

1980年12月初，原各公社革命委员会改称公社管理委员会，同时恢复原地址名称，即：东方红、忠东、卫东、红旗、前哨、庆九大、向阳恢复为原来的中课、勐梭、翁嘎科、岳宋、新厂、莫窝、力所；1969年实行“政社合一”*后冠称的生产大队、生产队名称皆恢复了原来的名称。

1980年12日19日-23日，恢复县人民*。

1982年7月，西盟佤族自治县开展全国第三次人口普查。全县总人口64784人，其中男32439人，女32345人。1983年12月-1984年初，西盟佤族自治县农村机构改革。公社管理委员会改称区公所，生产大队改称乡（办事处）。全县7个公社33个生产大队改为7区1镇，35个乡和1个乡级办事处。

1984年2月，经云南省人民*1982年12月批准，西盟佤族自治县县城所在地正式设立西盟镇党委、镇*（区级镇）。原西盟大队改称西盟村办事处。2月10日-3月31日，西盟佤族自治县进行农村*改革。实行政社分开，设区建乡。把全县7个公社，33个大队改为7个区，35个乡（新建3个乡），1个镇。恢复乡（镇）人民代表大会制度；设立乡（镇）人民*。

1995年11月3日，国务院办公厅【国办函53号】批复：西盟佤族自治县人民*驻地由西盟镇迁至勐梭乡。

西盟佤族自治县

1997年，西盟佤族自治县辖1个镇、7个乡：西盟镇、新厂乡、中课乡、岳宋乡、力所拉祜族乡、勐梭乡、翁嘎科乡、莫窝乡。县*驻西盟镇。

2000年，勐梭乡撤乡设镇。至此，西盟佤族自治县辖2个镇、5个乡、1个民族乡：勐梭镇、西盟镇、莫窝乡、新厂乡、中课乡、翁嘎科乡、岳宋乡、力所拉祜族乡。

2003年10月30日，国务院批准（国函113号）：撤销思茅地区，设立地级思茅市，西盟县属地级思茅市。

2006年，撤销西盟镇和莫窝乡，设立勐卡镇，新设立的勐卡镇管辖原西盟镇和莫窝乡管辖的行政区域范围，镇*驻原西盟镇*驻地。

2007年，思茅市更名为普洱市，澜沧县属地级普洱市。

3、人口民族

西盟佤族自治县成立于1965年3月5日。县内居住着佤族、拉祜族、傣族等少数民族。2010年全县总人口为9.13万人，少数民族人口为8.39万人，占总人口的91.90%。其中，佤族人口为6.29万人，占总人口的68.87%。

4、经济概况

西盟佤族自治县

全县实现生产总值（现价）78683万元，增长13.3%（按可比价计算，下同），其中：第一产业实现增加值23874万元，增长7.2%；第二产业实现增加值17514万元，增长24.3%；第三产业实现增加值37295万元，增长12.3%。完成地方公共财政预算收入5418万元，增长20.2%。完成地方公共财政预算支出83829万元，增长11.7%。城镇居民人均可支配收入14974元，增长15%；农民人均纯收入3806元，增长20.9%。居民消费价格总水平涨幅3.1%，实现社会消费品零售总额19529.8万元，增长13.8%。外贸进出口总额完成11657.9万元，增长49.1%。单位GDP能耗下降2.6%。金融机构各项存款余额15.37亿元，比年初增加1.45亿元，增长10.4%；各项贷款余额5.6亿元，比年初增加8689万元，增长18.2%。保险业完成业务收入1563.6万元，增长2%；理赔支出438.7万元，增长14.8%。较好地完成了县十一届人大一次会议确定的各项目标任务，全县经济持续健康发展、社会和谐进步、人民安居乐业的良好局面不断巩固。（2013）

5、地理位置

西盟佤族自治县位于云南省西南部，地处东经99°18′～99°43′、北纬22°25′～22°57′之间。东、东北、东南环接澜沧县，南与孟连县接壤，西、西北与缅甸毗邻，国境线长89.3千米。国土面积1353.57平方千米。

6、地形气候

西盟佤族自治县

县境地处横断山系纵谷区南段，气候温暖而潮湿，为云南省境的“雨城”。受孟加拉湾西南暖湿气流影响，属亚热带海洋性季风气候。由于相对高差达1869.9米，立体气候明显，降水量丰富，年均降水量2758.3毫米，居全省之冠，最高年(1991年)达3426.7毫米。年平均气温15.3℃，无霜期319天。年均日照2204.7小时，辐射量每平方厘米131.8千卡。风速年平均2.5米/秒。夏秋季节雨量高度集中，降水量占全年的90.1%，冬春季节雨量偏少，占9.9%。雨量充沛、气候温和，光照适中。

7、自然资源

西盟佤族自治县地处怒山山脉南段，属中高山峡谷地带。主要有西盟山脉、拉斯龙山脉、盘龙山脉，均为南北走向。地形复杂，全县除勐梭镇有一块3000余亩的河谷川坝外，其余均为山区。境内山峦叠嶂，沟壑纵横，最高海拔2458.9米，最低海拔590米。河流属怒江水系，有大小河流80条，主要河流有库杏河、勐梭河、新厂河，河流交叉分布，呈树枝状由北向南注入南卡江。

西盟佤族自治县

独具特色的地理环境形成了西盟县丰富多样的自然资源，从总体上看，各类资源的地区分布不均、数量较小，但远景挖掘开发的生产潜力较大。土地资源全县国土总面积203.02万亩，可耕地72.5万亩。地带性土类有砖红壤、赤红壤、红壤、黄棕壤；非地带性土类有石灰土、水稻土、紫色土、冲积土。全县土壤偏酸，有机质含量高，由于气温较低，有机质分解较慢，缺磷、少钾。

全县林地面积85.16万亩，占土地面积41.9%。森林覆盖率为37%，活立木蓄积量298.21万立方米。植被复杂多样，主要有季节性雨林、季雨林、季风常绿阔叶林及后期发展的杉木林、橡胶林、思茅松林、竹林等。树种类有40多料100多种、以壳斗科树种为主，其他还有山茶科、楝科、榆科、太戟科等。其中草药399种、蕴藏量约123万千克。其中，苔藓类1种，蕨类植物16种，裸子植物2种，被子植物380种。有懒猴、青猴、黄猴、虎、熊、豹等数十种兽类；孔雀、白鹤、山鸡、鹦鹉、画眉、猫头鹰等近百种鸟类；蟒、眼镜蛇、腹蛇等数十种蛇类；白鱼、青鱼、甲鱼等数十种水生类动物。

8、旅游景点

西盟县旅游景区有勐梭龙潭—龙摩爷圣地、里坎瀑布、木依吉神谷、佤山榕树王、爬街生态自然民俗村、佤山云海、佤山天池、三佛祖佛房遗址、国门第一寨——勐卡镇娜妥坝等景点。龙摩爷圣地位于勐梭龙潭湖畔，距县城约1千米，是佤族供奉牛头、祭拜神灵的地方。凡是到过此地的人，无不为之震撼，几个世纪以来龙摩爷圣地存放的牛头已达2000余具。

9、风俗习惯

西盟佤族自治县

礼仪

佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。

建筑

佤族房内的陈设简单，无桌椅，竹席木板当床，没有被褥，只用棉毯或麻布单做被盖，枕木头，和衣而睡。

佤族的住房，各地区不同。受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子（竹藤、竹竿、竹片、竹篾等）、草（茅草、椽子、脊檀、木板等）。木柱的顶端保留树杈，用以托梁，横梁上再托上一些细竹子，然后覆以茅草，筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层，楼上住人，楼下为牲畜、家禽活动之所，个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。

饮食

佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女老幼皆食辣椒，民间有“无辣子吃不饱”之说。

佤族的肉食主要来源于家庭饲养，有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯，更食用蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥，加菜、盐、拌辣椒，香辣可口。

佤族养蜂比较普遍，但养蜂方法十分特别，先用一段掏空的圆木，两头封口，留出数个小孔，供野蜂进出，放在森林或屋檐下，使其繁殖酿蜜，每年割2、3次，与其中蜂蛹一起食用。

佤族普遍喜饮酒，喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。常饮泡水酒不但于身体无害，反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。

佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很浓，几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦，但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族，具有神奇的解渴作用。

嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好，平时劳动休息或闲谈，口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品，据称嚼槟榔有健齿作用。

典型食品有：茶花稀饭，火烧蛇肉，青豌豆炒蚂蚁蛋，油煎柴虫等。

木鼓

木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

木鼓房是佤寨重要的、也是标志性的建筑物。每个村寨都有一至数个。它是用6根柱子、3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子。木鼓房虽然面积不大，结构简单，但由于是存放木鼓的地方，固此相当神圣，具有其他民族庙宇的功能与地位。

木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。

西盟佤族自治县

节庆

由于木鼓的这种神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头，及水酒食物等。拉木鼓的当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料。第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭祀之后，另择吉日进寨。

新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。至此，整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。

据说，佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为，“莫伟”是人类祖先的化身，他平时住在天宫，不问人间之事。只有听到木鼓之声，他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。

谈情说爱“串姑娘”

佤族的婚姻，大都是通过*恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。

“串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。

确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。

西盟佤族自治县

新米节

佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱。因此，围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日。“新米节”便是其中之一。

“新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子。由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同，因而各地区、各村寨，甚至每家每户过节的时间也不一样，但过去一般多在农历七八月份（佤历九十月间）进行。日期的确定，一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来，与家人一起同尝新米，共享欢乐。并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福，风调雨顺，粮食丰收。为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”，1991年，沧源佤族自治县和西盟佤族自治县联合决定，把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”。

传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天，主人早早起床，准备好过节的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家。其余的搓下谷粒，用铁锅微火焙干，舂出新米，做成米饭。接着举行家祭仪式：盛一碗新米饭，与各种菜肴一起摆于神台之上，请巫师念咒语，祭祀谷神，敬献祖先。仪式结束后，以巫师和老人为首，全家人喜尝新米。之后，主人才打开家门，把自家过节的消息告知邻里乡亲们。于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡、宰猪，甚至剽牛待客，大家欢歌笑语，同享丰收的喜悦。

10、地方特产

西盟佤族自治县

西盟米荞：西盟米荞具有耐寒、耐旱、耐瘠、适应性强的特点，主要栽种在山区、半山区。

鸡蛋果：多年生常绿攀缘木质藤本植物。有卷须，单叶互生，具叶柄，其上通常具2枚腺体，聚伞花序，有时退化仅存1～2花。

蘸水稀饭:蘸水稀饭佤族称之为“每最”。