罗城么佬族自治县

罗城仫佬族自治县隶属广西壮族自治区河池市，因四周群峰环绕、罗列如城而得名。罗城仫佬族自治县位于广西北部，河池市东部，是中国唯一的仫佬族自治县。罗城仫佬族自治县邮政区码为546499，属亚热带季风气候。

中文名称：罗城仫佬族自治县

英文名称：LuochengCounty

所属地区：广西河池市

行政区类别：县

下辖地区：7个镇、4个乡

*驻地：东门镇

地理位置：广西北部

气候条件：亚热带季风气候

著名景点：崖宜风光、剑*水

人口：24万（2007年）

面积：2658平方千米

方言：壮语、仫佬语、西南官话—桂柳话

车牌代码：桂M

电话区号：0778

邮政区号：546499

1、行政区划

罗城仫佬族自治县辖7个镇、4个乡：东门镇、龙岸镇、黄金镇、小长安镇、四把镇、天河镇、怀群镇、兼爱乡、乔善乡、宝坛乡、纳翁乡。县*驻东门镇。

2、历史沿革

罗城么佬族自治县境内

1983年8月30日，国务院批准（国函172号）：撤销罗城县，设立罗城仫佬族自治县。以原罗城县的行政区域为罗城仫佬族自治县的行政区域。

2010年，罗城仫佬族自治县辖7个镇、4个乡：东门镇、龙岸镇、黄金镇、小长安镇、四把镇、天河镇、怀群镇、兼爱乡、乔善乡、宝坛乡、纳翁乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口322116人。

2003年罗城仫佬族自治县行政区划一览（7个镇、4个乡）：

东门镇　辖：桥头、凤凰、狮子山、白马、五里香5个社区；冲洞、大境、三家、燕塘、大福、勒俄、古耀、德音、平洛、章罗、永安、凤梧、横岸、中石、佑洞、东勇、弄达、龙山、榕木19个村委会。

龙岸镇　辖：龙岸社区；平石、北源、天宝、物华、大蒙、太和、高安、莲花、龙凤、龙平、山口、泗潘、珠江、榕山、三灵、八联16个村委会。

黄金镇　辖：黄金社区；寺门、宝聚、寨碑、寨道、义和、北盛、友洞7个村委会。

小长安镇　辖：长安社区；归安、双合、龙腾、合北、罗东、守善、牛毕、下梧、民族、立新、双蒙11个村委会。

四把镇　辖：四把社区、下里社区、里宁社区；新印、大新、思平、思民、思爱、德能、石门、龙马、双寨、大山、地门、甘棠、集环、棉花、里胜、里乐、里江、马安、长春、新安、大同21个村委会。

天河镇　辖：天河社区；古邦、白任、佳泉、进新、华张、吊水、屯相、维新、北华、金星、金城、北安、集城、上朝14个村委会。

怀群镇　辖：怀群社区；东安、泗岸、剑江、果敢、伦洞、加碗、虾洞、自求、耕尧9个村委会。

宝坛乡　辖：宝坛社区；拉郎、四堡、庄洞、西华、寨岑、五地、平英7个村委会。

乔善乡　辖：乔善社区；乔本、古金、古城、大城、岩口、板团6个村委会。

纳翁乡　辖：纳翁社区；板阳、肯才、洞敏、社甫、民族5个村委会。

兼爱乡　辖：大板社区；镇安、甘逢、旦兴、兼爱、地龙、振新、庆安、大竹、顶新、洞杭10个村委会。

3、地理环境

地理位置

罗城仫佬族自治县，位于广西壮族自治区北部，河池东部，云贵高原苗岭山脉九万大山南沿地带。地垮东经108°29′至109°10′北纬24°38′至25°12′之间。东北邻融水苗族自治县界，东南交柳县境，西南连宜山县地。西北与环江县接壤。全县东西最大横距68.2公里，南北最大纵距64.8公里。县城距河池地区行署驻地金城江127公里，南距自治区首府南宁市317公里，东南距柳州市111公里（公路距离）。

地形地貌

该地位喀斯特地貌

气候条件

该地位亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑。

4、人口民族

仫佬族是我国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”、“谨”。壮族称之为“布谨”，汉族称之为“姆佬”。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”与壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族杂居。根据2000年第五次全国人口普查统计，仫佬族人口数为207352。主要从事农业，种植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬语与毛难语、侗语、水语相近。大多数人兼通汉语，部分人还会说壮语。通用汉字。根据2010年第六次全国人口普查统计结果，全县总人口为36.92万人，常住人口为29.83万人。

5、交通条件

罗城水陆交通便利，邮电、通讯发展迅速。罗城港可到达柳州、梧州、广州及港澳，是河池市唯一的出海通道；枝柳铁路经过县境东部，罗（城）宜（州）二级公路连接宜柳高速公路，能快捷到达区内外各大城市；全县已实现“村村通电话、电视，大部分村开通无线电话”目标，程控电话、移动电话等已走进千家万户。

6、自然资源

罗城雨量充沛，气候温和，物产丰富，是广西重要的粮食、畜牧、糖蔗、烤烟、油茶、林果基地之一。用野生毛葡萄酿制的罗城“青明山”牌野生毛葡萄酒在1999年荣获世界首届酒业博览会金奖。2000年，罗城被国家有关部门命名为“中国野生毛葡萄之乡”。2003年罗城“青明山”牌野生毛葡萄酒荣获广西名牌产品，野生毛葡萄酒荣获原产地认证注册保护。罗城“金玉柚”曾荣获全国第六届柚类评比奖金奖。此外，珍珠糯玉米、脐橙、红香蒜苔、香菇、大肉姜、绞股兰、九节茶等名特优产品享誉区内外。罗城被称为广西“有色金属之乡”、“煤炭之乡”，已探明的有煤、锡、锑、铅、锌、铜镍、钒等30多种，开发潜力巨大。水能资源开发丰富，全县水能理论蕴藏量12.32万千瓦，可开发装机容量9.8万千瓦，年发电量2.79亿千瓦时。投资2.5亿元、装机容量达3.766万千瓦的宝坛电站即将建成发电。

7、经济发展

以下为2013年上半年经济总结

综述

一季度，全县完成地区生产总值6.82亿元，完成年度计划的16.24%，同比增长4.29%。其中：第一产业完成增加值1.08亿元，同比增长7.53%；第二产业完成增加值2.73亿元，同比增长9.14%；第三产业完成增加值3.01亿元，同比下降0.99%。第一产业、第二产业、第三产业占地区生产总值比重分别为16%、40%、44%，产业结构不断优化。

农业生产

一季度全县实现农林牧渔业总产值2.11亿元，完成年度计划的7.81%，同比增长7.82%。春耕生产全面铺开，特色效益农业加快发展，全县糖蔗新增扩种面积14000.5亩，占年度计划任务的70%；毛葡萄已落实种植面积20950.2亩，占计划任务的104.75%，其中挖坎16501.33亩；烤烟种植面积8686亩，占年度计划任务的86.86%；桑园新增面积55000亩。截至目前，种植核桃2.87万亩，完成了市下达2012年度1万亩种植任务的265%；2013年新增核桃种植面积2220亩。

工业经济

受去年龙江河突发环境事件的影响，2012年全年规模以上工业总产值仅13.2亿元，下降35.68%。随着有色金属企业的逐渐复产，工业生产形势趋好。一季度全县工业总产值完成6.08亿元，同比增长6.83%。1-4月，规模以上工业完成总产值6.29亿元，完成年度计划的22.5%，同比增长10%，增幅同比提高4.1个百分点。

投资

今年以来，我县继续抢抓各种发展机遇，加大投资力度，狠抓项目建设，全县固定资产投资稳步推进。1-4月，全社会固定资产投资完成6.44亿元，完成河池市下达预期目标任务21亿元的30.67%，同比增长5.42%。

财政金融

1-4月，全县财政收入完成9267万元，完成年度计划的30.89%，同比增长41.5%。金融信贷对项目建设和社会消费的支持力度进一步加大，我县辖区银行业金融机构贷款余额为19.2亿元，比去年同期增加2.3亿元，增长13.6%；存款余额达48.86亿元，比去年同期增加7.5亿元，增长18.2%。

8、社会事业

2010年罗城县城镇居民人均可支配收入由2005年的5790元增加到11090元，年均增长13.9%；农民人均纯收入由2005年的1438元增加到2703元，年均增长13.5%。“两基”工作通过国家评估验收，义务教育毛入学率达100%。广播电视覆盖率达90%以上。新农合参合率达91.7%。县城区面积由2005年的4.5平方公里扩大到2010年的6.2平方公里，全县城镇面积由2005年的9平方公里增加到2010年的14平方公里，城镇化率由2005年的25%提高到2010年的32%。

2011年全县11个乡镇全部建成了标准文化站，有专业文艺表演团体1支，有乡村业余文艺队伍52支，城区业余文艺队15支。建立健全本土作家、民间文学、音乐舞蹈、戏剧曲艺、美术、摄影、书法等协会，会员达100多人，培养民间文化人才400多人。挖掘整理非物质文化遗产项目1015个，仫佬族古歌、刺绣技艺、舞草龙被列入自治区级“非遗”保护名录；仫佬族依饭节被列入中国首批“非遗”保护名录。2009年11月成功举办了“中国·罗城首届仫佬族依饭文化节”。普通高中学生扩大到4100多人。小学生100%升入初中。罗城高中被评为自治区示范性普通高中。

9、民族节日

罗城是少数民族自治地区，也是我国（世界）唯一的仫佬族自治县。全县除了仫佬族外还聚居壮、苗、侗、瑶等多种少数民族。所以各种少数民族传统节日和风俗丰富有趣，尤以仫佬族的“依饭节”、“走坡节”、“坐夜歌”、“打老庚”春等最为独特。

奇特的民俗风情

罗城是少数民族自治地区，也是我国（世界）唯一的仫佬族自治县。全县除了仫佬族外还聚居壮、苗、侗、瑶等多种少数民族。所以各种少数民族传统节日和风俗丰富有趣，尤以仫佬族的“依饭节”、“走坡节”、“坐夜歌”、“打老庚”春等最为独特。

依饭节

依饭节

“依饭节”是仫佬族人民最隆里重的节日，依饭节，仫佬语叫“做饭”、“敬依饭公爷”、“还祖选愿”、“喜乐愿”。依饭节是仫佬族祈神保佑丰收、人丁安泰的传统节日。每逢辰丑未之年的冬至前后举行，持续3～5天。仫佬族以血缘聚居，同姓为一个宗族，同一个宗族的分支谓之“冬”。过依饭节，一般以“冬”为单位轮流备办，需准备的物品有猪、羊、鸡、鸭、鱼、米、酒等。

依饭节的欢庆地点在公共祠堂。祠堂前搭一个彩台，事先选好的糯米谷穗粗长，人们用彩线将谷穗系好挂在祠堂的墙上，给人以丰收的景象。在词堂*摆一张风八仙桌，果子上的祭租祀物品有鸡、鸭、鱼、蛋，五色糯饭等；外围一圈放着甜酒、花生、芝麻、黄豆、八角、沙姜、胡椒等物品；最外面一圈则放着用红薯、芋头做的家畜像。人们在红薯上竖插4根香梗作猪脚，用麻线作猪尾巴；在竿头上竖插4根香梗为牛脚，用麻线作牛尾巴。整桌祭吕，象征着丰收，六畜兴旺。

祭祠时，同宗族的人们都来到节庆场上，他们看着师公请36个乐意为人间做好事的神来参加依饭节，每请到一位神，师公换戴该神的面具，意即该神来到了人们中间，援接受人们的祈愿，也给人们带来丰收的祝福。师公边跳边唱赞神歌，唱神的来历、神的功德，在场的人们在以“啊……呼”作为呼应。整个场上一片崇拜的肃穆气氛。整个请神、敬神仪式从头天清晨始至第二天天亮方能结束。结柬时，将桌上的祭品和墙上的谷穗云分与各家各户，意为让大家分享神赐予的祝福。

依饭节是从纪念仫佬族英雄罗义和罗英父女俩的功德演化而来的，传说罗义、罗英父女俩能射狮驯牛，又会垦荒种地，使仫佬族人丰衣足良食。为了纪念他们的功绩，村村聚会敲锣、打鼓、唱歌，久而久之，就演化为还祖先愿的节日。如今人们还在节日里唱歌、跳舞、舞狮、舞龙、唱彩调，热闹的笑声回荡在寨子中，青年们更是高兴，他们到野外“走坡”。“走坡”是青年男女的社交活动。他们在山脚边、坡上、路旁，互相以歌对答。小伙子先唱“邀请歌”，姑娘若愿意与之交流，则唱歌表示答应，至两情相依时，则唱定情歇。悠扬的歌声交织着青年们新的向往，给古老的依饭节增添了新的活力。

走坡节

走坡节

清代、民国年间，走坡节在每年农历正月和八月举行，节期三五天不等，1983年罗城仫佬族自治县成立后，正式确定每年农历八月十五日为走坡节的统一日期。她也是青年人的社交活动节日，所以走坡节又称“后生节”。历史上的走坡节主要以男女青年对唱山歇、谈情说爱，后来又增加了爬山、表演文娱节目等内容。清晨，男女青年结队而来，参加他们喜欢的活动。日落西天时，走坡节活动便正式开始。山脚、坡上、水边、路旁到处响起悠扬的歌声。一唱一答，柔情似水的歌声表达了青年男女的心情。夜深，他们约定再次会面的地点和时间后，便依依不舍地分手。走坡、对歌使他们相识，有的经多次约舍会相恋，而结成终身伴侣。

10、地方文化

居住文化

仫佬族房屋

仫佬族多聚族而居，有血缘关系的同一宗族人往往居住在同一村寨内。如罗城仫佬族自治县东门镇、四把镇的大小罗村、大小潘村、大银村、谢村、大梧村等均为同姓人居住，只是在一些圩镇和较大的村寨，才与别的民族和姓氏杂居。住屋原大多是泥墙、瓦顶的平房，茅草屋和楼房极少，现钢混结构的楼房己逐渐增多。住宅建筑多为一个格式：一家有个四合院，进门是天井，再进去到正房，天井一侧是伙房，一侧是牛栏，人畜分屋。正房有七个门：包括大门、中门、后门和四个房门，堂屋中间靠墙置放“香火”台，正房前后共四个房间，上面是谷楼作谷仓或堆放杂物，下面前房较宽住老人，后房稍窄作青年人的卧室；后堂为家中厨房，大都在大门边厅堂内掘一“地炉”，既可烧水煮饭，又可作冬天取暖之用，这是仫佬族房屋的一个特色。

传统的仫佬房屋作工讲究，室内四周粉刷得油光滑亮，堂屋周1.5米以下的墙脚以及堂屋顶端的墙壁上，都绘有各种精美的花纹图案，美观大方极富民族特色。

改革开放以来，随着仫佬族地区生产的快速发展，致富后的仫佬族农民在新建新房时，所建的多为高大的砖瓦房或砖混结构的楼房，房屋的布局仍大多保留仫佬族传统的格式，宽敞明亮，平整卫生，靠门边的厅堂上仍掘有地炉。　　

饮食文化

仫佬人腌制的酸品，种类繁多，最常见的有蒜头、蒜芎、蒜苗、薤头、薤苗、豆角、刀豆、萝卜、黄瓜、青椒、莴笋、青菜椒、莲藕、泡菜、芋蒙、嫩姜等等。

仫佬人对肉食一般无禁忌。过去虽有“罗不食猪”、“吴不食狗”、“莫不食狗”、“姚不食心”等传说，其实，都不是普遍现象，个别支系和个别人间或有之。也有禁忌某种肉食的人，如佛教信徒，常年吃素；有的人“算命”，迷信吃了牛肉或狗肉，会造成某种生理缺陷（俗称“破相”），形成禁忌。随着人们文化科学水平的提高，这些禁忌早已消失。如今仫佬人若果打地炉火锅宴佳宾，常常是猪、牛、鸡、鸭、狗肉及其内脏，错杂纷呈，毫无禁忌，滋味美不尽言。

糯米食品仫佬人爱吃糯米食品，过去过年过节家家都需制办。据说这也是仫佬人嗜食酸辣原因之一。他们认为糯米食品易腻，不易消化，多吃酸辣有利于增进食欲，帮助消化，强壮身体。

仫佬人的糯米食品中，最具特色的首推大冬叶粽（又称枕头粽）和桐叶粑（又称狗舌糍粑）。　　

服饰文化

仫佬族服饰

仫佬族人民衣着简朴。*，无论男女都穿自织自染的青色土布。《广西通志》卷二七八列传《诸蛮》中“宜山姆姥即獠人，服色尚青……”说的就是这个情况。

过去仫佬族男人穿对襟无领上衣、长裤，年老的穿枇杷襟上衣（只有富豪乡绅或有“功名”的人才可穿有领上衣或长衫），长裤，下穿草鞋，赤脚的不多。老年人常戴硬沿平顶“碗帽”，青壮年多戴瓜皮碗帽或扎青布头布，小孩喜戴无顶绒绣“花帽”，前沿饰以银质或铜质的小佛象、小铃铛。妇女装饰，未嫁者梳辫（现大多剪短发），出嫁后挽髻。年青女子额前有“刘海”，老年妇女多用青布巾包头，一般妇女都穿大襟上衣，长裤，在家多跣足，出圩则穿草鞋。年老妇女腰上都束青色围裙，系带黑白相间并织出精致的几何图案，裙边还用抽纱线编成网状花纹，朴素而雅观。婴儿的背带上，也常用各种有色丝线编织花卉、虫鸟，精美鲜艳，栩栩如生，表现了仫佬族人民的艺术天才。

据史籍记载，明清两代以前，仫佬族妇女多穿滚粗边的宽袍阔袖满襟衫，下着绣花桶裙。项有银圈，耳戴银环、手带银镯、戒指，颇具民族特色。明朝成化年间（1465－1487）封建统治者曾强迫仫佬族人改装，以后才逐渐有了变化。

仫佬族妇女都会做布鞋，而且做得相当讲究。老一辈妇女都穿尖头鞋，鞋头用丝线扎花、虫、草等，男子则穿云头鞋，制作也比现在的布鞋繁琐。由于农民们常年在田间耕作，穿鞋的时间极少，除了逢年过节及外出会客外，多赤脚下地。妇女的尖头花鞋，直到现在，中年以上的仫佬族妇女还普遍穿用，而男子的云头鞋在民国以后即已绝迹。

不过到了现在，仫佬族特色的服饰在年轻人当中已经很少穿，只要仫佬族重要的节庆日才会穿戴，如依饭节的时候。　　

婚嫁文化

仫佬族青年男女历来实行*恋爱，除节日、集会和赶集时的交往相识之外，主要的恋爱方式就是在“走坡”中传歌互答交友。“走坡”的季节是阳春三月和八月金秋，年轻人身穿盛装，男女各自结伴，到集市上寻找对歌的伙伴。找到满意的对手后，就邀到风景美丽的山坡草坪上开始对唱，以歌为媒，一问一答，相互满意，互赠信物。最后托媒人通报家长，确定婚期成亲。媒人先由男方拜托，女方家若同意，就把女儿的生辰八字交给媒人转递男方。男方父母收到女方八字后，认为与儿子的八字相合，这门亲事基本大功告成。

接亲方式各地略有差别，最有趣的是“送嫁十姊妹”。新娘过门前一个月，同村寨的同辈姑娘自愿组成十人傧相，到未婚新娘家做姐妹，与新娘日夜相伴，帮她做新鞋，缝嫁衣，备妆奁。成亲的那天，十姐妹与新娘打扮得一模一样，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”，撑同样的“姐妹伞”，剪同样的发型，扎同样的辫子，甚至连举止姿态都相近相似。若非亲友，真不知谁是新娘，谁是傧相。到了新郎家，十一个姑娘一起登堂入室，热闹非常。

接亲的当天，许多地方都有设“歌卡”的习俗。男方一行人到女方村寨接亲时，要唱答盘问方能通过“歌卡”进入新娘家。同样，女方送亲队伍到男家村寨也得答出问歌才能进新郎的家门。有时从早一直唱到晚，围观看热闹的人挤得水泄不通。最后若答不上来，那就自问自答，或由家长出面唱“和解歌”，宣告“栏门歌”结束。在长时间的对歌中，主人要供应好吃好喝给客人，以保证对歌时精力旺盛，情绪饱满。

新娘进屋后，许多地方要“闹歌堂”，即在洞房内外摆擂台赛歌，男女唱答。高潮时，喝彩声、欢笑声响成一片，成了青年人显露才华的极好场所。　　

11、旅游景点

崖宜风光

崖宜风光

从罗城向东行15公里的柏油路，就可抵达著名的小长安——崖宜风光所在地。在10多功能公里长的武阳江上，两岸翠竹青青，奇峰异彩目不遐接，山村炊烟袅袅；江水清澈见底，水中嬉戏的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。

在崖宜水坝下，可见无数叠水奔泻而下，声形兼备。船行20分钟，可到一约2000多平方米的沙洲，洲岸鹅卵石天然铺设，洲上自然草毯覆盖，在此开展野营聚舍或是进行日光浴都是绝妙的场所。类似的绿洲在上游半个小时的舟程处又有一个，而目面积比第一个更大，约有3000多平方米，同时两岸的景致严然是幅上好的山水画卷。武阳江两岸沿途有千年古松、龙角山、神龟下水、犀牛山、马口山、倍蕾山等众多景点，可供游人观赏，其中的龙角山像一条巨大的蛟龙从水底探出头来，一对龙角直立山上，龙身就潜在曲曲弯弯的武阳江里。整个武阳江10多公里长的风景河段一年四季水量适中、水质优良、河床坡降大小有变，很适宜开展游人乐而忘返的漂流旅游。

秀丽的剑*水

剑江风光

剑江风光在距县域35公里的怀群乡剑江一带。这里奇峰突兀，碧水悠悠，处处皆景。剑江十里画廊，“不是桂林，胜似桂林”。剑江两岸的山奇形怪状，姿态万千，有的山体巨大，给人以雄伟之势，有的顶部尖细，似要冲上云霄，青的像开屏的孔雀，青的似呼啸的雄狮猛虎，有的如同戏水的鸳鸳，有的像忘情的歌仙刘三阻，个个形态逼真，栩栩如生，活灵活现。

剑江，涓涓流淌，碧蓝澄清，河底白色鹅卵石历历可数。河中不时露出半爿沙滩，沙质洁白细腻。山，耸立如林，密集重叠，千姿万状，维妙维肖，形神兼备。山谷里，竹木繁茂，遮天蔽日，清幽雅静，岸边翠竹成荫，古榕参天。坐在夙尾竹的浓荫下四望，河水潺潺，天边白云漫漫，岸上孤烟直直上升，如一幅美丽的图画。高达数十米的才龙瀑布、且兴瀑布、尧河瀑布、肯才瀑布，宛如一条条银河从上天飞落，奔腾咆哮，声震林壑，气势雄伟，奇丽壮观。拉t岩洞，奇诡怪异，五光十色。在一处峡谷上有一座天然石桥飞架，构成了一座高约50米，宽约30米的拱门，浩洁荡荡，巍巍峨峨。石桥画上古木盘根错节，青翠苍郁。桥下倒挂着无数“胎生值物”，形态万千，其状莫名。拱门底端，小河潺流，窥视拱门那边，群山叠去，没入远方。岸边，古老人水车缓缓转动。半山腰上，绿荫掩映中，竹楼隐约，炊姻袅袅，处处洒撒着浓浓的乡土风情。

乐登桥

乐登桥

乐登桥位于县城西南面约4公里处，该桥属圆形三孔石桥，始建于明洪武18年（公元1385年）。是罗城境内历史悠久，造型优美的桥梁之一。拱桥总跨度约27米，高3．6米，桥面宽4米。桥身由经雕凿过的方形石砖堆砌而成，整个桥为三孔，孔径3米，桥的两头除各有一石狗外，还铺有石阶通往桥面，桥墩底*处两头用方石雕凿出鲤鱼尾状，桥面有两块象草鞋印的方石在石砖上，甚为奇观。对此，群众中淬有很多有关此桥的美丽传说。该桥属旧罗城风景之一（“乐登仙迹”）。

古人类文化遗址

古人类文化遗址该遗址位于小长安镇上东岸与下东岸屯之间台地上，牛毕河蜿蜒流过旁边，距县城约30公里。1986年秋，文物工作者在该处拾到石斧、石奔若干件，均以砾石磨就。经考证为新石器时代（距今约4千—1万年）古人类主产工具。此遗存的发现，说明早在4千～1万年前罗城这块土地上已有人类活动，而且智能的进步与外界（长江、黄河流域）没有多大区别。

百万“原始森林”

百万原始森林

从县城向西边天河镇后向北共行约50公里，就可见到九万大山（含罗城、三江等县）百万亩“原始森林”的外貌容颜。这里山高林密、峡谷幽深、茂林修竹、古木参天。飞泉瀑布、流水潺潺、云海奇景、变幻莫测，且有珍禽异兽出没其间，自然景观极其丰富优美、神秘莫测。

神泉景观

罗城境内有各种奇特的泉水十几处，如“潮泉”、“油鱼泉”、“虾泉”、“乌龟泉”等，其中数潮泉的旅游价值最大。潮泉在小长安镇门豆村后山下，泉水自罅中潺潺流出，碧澄透底，每日潮涌三次。每当潮涌时，气浪翻滚，隆隆作响，水花越喷泉越高，宛如一条白龙升出水面，煞是壮观。而且水量也较常势增加二、三倍，经数分钟后，徐徐缩小，恢复如常。据县志记载已有干年历史，日日如此，甚为奇迷。

开元古寺

开元古寺

开元古寺位于县城南面约4公里处，现属东门镇平洛村管区。寺庙始建年代不详。清光绪24年（公元1898年）重修。建筑群由前、中、后殿、厢房和天井组成，占地面积4余亩。中殿正脊随梁枋上墨书“大清光绪贰拾四年岁次戊戌季秋谷旦…………暨九甲绅民人等重修栋字”中后殿之间两侧各有一个月亮门。该寺1987年已经县人民*批准列为县级文物保护单位。

12、地方特产