周瑛

周瑛（1430-1518），字梁石，初号蒙中子，别号翠渠。福建莆田黄石清浦村人。生于明宣宗宣德5年，卒于武D宗正德13年（1518），宪宗成化6年登进士。历官广德知州，南京礼部郎中，抚州、镇远知府，四川右布政使等。

1、史书记载

四川布政使周瑛，曾在瑶山书院讲学，并留下“群凤朝阳”四字墨宝

〖周瑛〗（1430一1518年）字梁石，别号翠渠。明莆田（今福建莆田）人。成化进士。授广德知州，迁南京礼部郎中，出为抚州知府，调知镇远。弘治初，起四川参政，久之，进右布政使，皆有善绩，尤励清节。后引年乞致仕。演始与陈献章友，献章之学主静，演不以为然，谓学当以居敬穷理为主。尝致书李承箕以辩之曰：“圣人静有以立天下之大本，动有以行天下之达道，求诸万殊而后一本可得。盖始学之要以收放心为先务，收放心居敬是也。居敬则心存，聪明知皆由此出，然后可以穷理。所谓穷理者，非谓静守此心而理自见也，盖亦推之以及其至焉耳。积累既多，自然融会贯通，而于一本者自得之矣。一本如谷种，虽自块然，而根苗花实皆聚于此。又如鸡卵，虽自浑然，而羽毛觜距皆具于此。及其发见于行事，在圣人体用一贯，在学者未免差误。盖在己者有所拘蔽，故所发不无偏重之殊，在外者有所摇夺，故所施不无迁就之意。然而既复本原，则于处善亦安，循理亦乐，至于患难事变，虽以死易生，亦甘心为之。此圣学之大略也。今乃块然静坐，求毕体用之学，是释氏之虚空也。”（《明儒学案》）

2、著作

莆田周瑛一生著述甚丰。有《书纂》、《翠渠诗文集》、《翠渠摘稿》、《翠渠摘稿选》、《政本政均》、《祠山杂录》、《广孝慈录》、《正德漳州府志》、《弘治兴化府志》、《莆阳拗史》以及与邑人黄仲昭同修的《兴化府志》等。

3、政绩贡献

周瑛一生为官多年，较能秉公办事，他在总结自己从政经验时说：“以理处物是谓之义，以心处理是谓之利”。他认为为官办事要公，公即理，亦即仁、义，损害民族利益的官不能做，莆田周瑛则是根据朱熹的政治思想施政的。

4、成就思想

周瑛擅书法，他是明代著名的大书法家。其书法“体势奇伟，神格高古，有《百梅录》寸楷行世。后人称他“书法遒劲，独步当时”。在今莆田、洞庭湖等地尚遗留有其墨宝。至今流传有许多关于他的动人故事，其中以为皇帝书写“太子殿”三字时飞马投笔为“太”字加点闻名。

周瑛还是明代著名的思想家。“一本万殊”是周瑛的世界观。他认为形成天地万物的本原是太极（理），由太极（理）产生气之阳动阴静而成天地。这种思想认为天地是由阳清阴浊之气运动发展来的，而且天为日月星辰，地为山岳河海，是具有朴素唯物主义因素的。他还说：“天地生物，气化不齐，伸缩盈虚错综杂揉……”这就是说，天地产生万物不是随意的，是要受气的制约的，天地所生万物之中包括人，人是万物之中最高贵者。这具有进步性的思想。周瑛基于天地通过气产生物和人的思想，提出人死后复归气，复归天地，因此人死后没有鬼神的，这具有明显的唯物主义倾向。

周瑛的认识论思想是十分积极、睿智的，含有较多的唯物主义认识成份。首先他把认识的客体和认识的主体区分开来，并且肯定主体是可以认识客体的。然始终坚持孟子的“万物皆备于我”的精髓。其次，周瑛概括道：“明月照万物，而物无不照。……月无客心焉，无客心，即所谓虚，虚者，天之道也。”是说主体要认识客体，要先排除主观成见，以心虚照万物。这虽有天人合一论的神秘主义思想，而其主旨则是在说明只有排除主观成见才能认识事物。

5、书法趣闻

走马添一笔

相传英宗为太子建了太子殿，要大书“太子殿”三字为匾，但不拘一格，要民间布衣工书法的来写。在朝供职的乡贤就把周瑛推荐上去。周瑛到京，得到英宗召见，并让他当殿书写。周瑛从容挥毫自左至右大书“殿子大”三字而搁笔。英宗见他笔走龙蛇，笔意高古，大为欣赏；忽见“太”字少了一点，沉吟不已。周瑛连忙奏说：“‘大’字下面加上一点就是‘太’字，但这一点，小民必须登上九十五级的云梯，掷笔补足，才有气魄，以示有朝一日太子的‘九五之尊’。”英宗嘉许之。于是，周瑛一手扶着九十五级的云梯，拾级而上；一手执着如椽之笔，身子向后微倾，对准高悬着的“殿子大”的“大”字着力掷笔补足一个点，使“太”字的气势更加雄伟了。英宗大悦，连说：“神笔！”“神笔！”并赐八座大轿让周瑛坐回家。

恩赐白玉带

明武宗正德初年，周瑛奉敕书写“承天殿”巨匾。他把“承”字中间作一“王”字，四周钩角相向，寓“四夷来王”之意。皇帝龙颜大悦，钦赐玉带一条为润笔。这一年，刚好周瑛的儿子大漠中了举人，周瑛自撰自书一副春联云：“白玉带推恩到我；青云路接武有人。”

水落成草书

有一次，周瑛游玩湖南洞庭湖时，曾梦见湖神示意他要在悬崖巨石上书写三个擘巢大字———洞庭湖。因岩石高达数丈，下面又是深不可测的湖水，字径近一丈，当时潮水高约三丈。周瑛估计每书一字，潮水必落一丈，他写了“洞庭湖”三字，潮水已急剧下落。这时，周瑛心急了，为赶在潮水落尽之前写完下款“周瑛书”（繁体）三字，只好把书字（繁体）写成草体的“书”字了。

墨宝飞*

那年，青璜山上的瑶山书院，请周瑛去讲学。是时，周瑛漫步于青璜山之上，欣赏自然景色：风和日丽，水绿山青，苍松掩映，白鹭飞翔，气象万千，叹为观止，即兴挥毫书写“群凤朝阳”（按：青璜山别名“凤岭”）四字，笔力遒健，其中“凤”字的“鸟”（繁体）尤为时人所称赞。此木匾历经500多年的风风雨雨，至今尚保存完整并石刻嵌在莆田六中校园的石壁之上。90年代中，*乡贤郑老先生回乡探亲时，特地来到青璜山拍摄此字带回*作为家乡名人的墨宝珍藏。