老舍
舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆春，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。1966年8月24日，中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力*，在北京太平湖投湖自尽。1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。
中文名：舒庆春
外文名：LauShaw
别名：老舍
国籍：中国
民族：满族
出生地：北京
出生日期：1899年2月3日
逝世日期：1966年8月24日
职业：小说家、文学家、戏剧家
毕业院校：北京师范学校
信仰：基督教
代表作品：《茶馆》
笔名：老舍，絜青，鸿来，非我
字：舍予
1、简介
老舍（1899—1966），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到*中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
老舍一生共写了约计800余万字的作品，被称为“人民艺术家”。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《月牙儿》《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的青睐。他的作品中有大量被选入教育课本。
2、作品集
小说
《骆驼祥子》《四世同堂》《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《文学概论讲义》《小坡的生日》《猫城记》《离婚》《老舍幽默诗文集》《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《老牛破车》《三团一》《火车集》《残雾》《文博士》《张自忠》《大地龙蛇》《剑北篇》《归去来兮》《国家至上》《谁先到了重庆》《桃李春风》《贫血集》《火葬》《东海巴山集》《微神集》《月牙儿》《方珍珠》《老舍选集》《春华秋实》《老舍短篇小说》《福星集》《上任》《正红旗下》（中途*停笔）《我这一辈子》。
剧本
《茶馆》《龙须沟》
3、代表作品
老舍
《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业信仰回、耶、佛三种宗教他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。
《四世同堂》
这是一部中国现代长篇小说经典名著
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下以祁家四世同堂的生活为主线形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂揭露了日本军国主义的残暴罪行更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节史诗般地展现了第二次世界大战期间中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献气度恢弘可歌可泣。
《茶馆》
话剧《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著也是老舍在语言艺术上成就最高的作品早就脍炙人口在戏剧界是有名的“一句台词勾画一个人物”的好戏。《茶馆》不仅作为中国的戏剧经典长演不衰而且翻译成多种文字在外国上演也深受有着不同文化背景的人们的欢迎并引起轰动。《茶馆》在1957年完成1958年由北京人民艺术剧院首排此剧以茶馆作为社会缩影透过半个世纪的世事变化由70多个角色演出各阶层人民的生活局面。 故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来为此他八方应酬然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发各方照顾左右逢源。然而在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年连年不断的内战使百姓深受苦难北京城里的大茶馆都关了门唯有王掌柜改良经营把茶馆后院辟成租给大学生的公寓正厅里摆上了留声机。尽管如此社会上的动乱仍波及茶馆逃难的百姓堵在门口大兵抢夺掌柜的钱侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年已是风烛残年的王掌柜仍在拼命支撑着茶馆日本投降了但*和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞爱国人士惨遭镇压流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时恰巧来了两位五十年前结交的朋友一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱凄惨地叫着、笑着……最后只剩下王利发一人他拿起腰带步入内室仰望屋顶寻找安然了结一生的地方。
4、生平经历
老舍
由于父亲的阵亡使得老舍与母亲相依为命老舍过着清贫的生活。直到9岁时由一名叫刘寿绵的满族黄带子贵族资助老舍才得以入私塾读书。1913年老舍考入京师第三中学现北京三中数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校于1918年毕业。1918年至1924年间先后任师公立第17高等小学校兼国民学校现方家胡同小学校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。在此期间老舍深受五四运动的影响。他说:"'五四’给了我一个新的心灵也给了我一个新的文学语言。……感谢‘五四’它叫我变成了作家”。1921年起老舍在北京基督教伦敦会缸瓦市堂的英文夜校学习并参加宗教服务。1922年接受基督教受洗仪式成为基督徒。
1924年秋季老舍赴英国在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师教导英国人学习中国的官话和中国古典文学。业余阅读了大量英文作品并开始文学创作。1926年在小说月报上发表了第一部长篇小说《老张的哲学》。1929年夏季离英途经新加坡并滞留半年在华侨中学任教创作以新加坡为背景的小说《小坡的生日》。1930年春季返回到北京。1930年至1937年间老舍先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学。此间他看到第一次国内革命战争失败后的国家状况创作了长篇小说《大明湖》为所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。在这部小说里他第一次描写了*人的形象。1936年写出长篇小说文学代表作《骆驼祥子》。
1937年“七七事变”爆发后老舍离别家小奔赴国难。1938年初中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立老舍被推为常务理事和总务部主任同年随文协迁到重庆。自此主持文协工作直至抗战胜利。抗战期间老舍团结和组织广大文艺工作者利用各种文艺形式为抗日做贡献。他自己也以团结抗日为题材运用各种文学体裁创作了大量作品。其中的代表作为长篇小说《四世同堂》。
抗战结束后老舍于1946年3月接受美国国务院邀请赴美讲学。在美国写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年12月应*委托文艺界之邀回到北京。国内工作期间曾任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、北京市人民*委员、中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席等职。
自1950年起老舍写了一些歌颂新成立的*的作品以话剧《龙须沟》为代表。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化。老舍因《龙须沟》获得北京市人民*颁发的人民艺术家称号。1956年到1957年老舍创作了话剧《茶馆》。以一座茶馆作为舞台展开了清末戊戌维新失败、民国元年北洋军阀盘踞时期、*政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向写出其在*成立前的日趋衰微揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目继《骆驼祥子》之后再次为老舍赢得国际声誉。
1962年开始许多文艺作品遭到*当局批判老舍*停止了《正红旗下》的创作。1965年3月4月老舍率领中国作家代表团访问日本。回到中国后将旅日见闻写成长篇散文《致日本作家的公开信》但没有被获准发表老舍只得*停笔。此后老舍曾试图参加文艺工作队想通过写竹板快书、相声等来宣传计划生育、科学种田但是也未获批准。1966年春季老舍独自前往北京郊区顺义县以养猪而闻名的陈各庄跟那里的农民生活在一起写了一篇科学养猪的快板书《陈各庄上养猪多》成为他公开发表的最后一篇作品。
1966年8月23日本应在家继续休养的老舍到北京市文联参加*运动。23日下午北京女八中红卫兵冲击文联，老舍与30多位作家、艺术家一道被挂上“走资派”、“牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子押至北京孔庙大成门前，被押着向焚毁京剧服装、道具的大火下跪，惨遭污辱、毒打。血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联时又因还手“对抗红卫兵”加挂上“现行反革命”的牌子，遭到“红卫兵”变本加厉的残酷殴打。随后为了保护他，他被文联革委会副主任浩然送到西长安街派出所，直至8月24日凌晨回到家中。而红卫兵组织亦要求他24日上午到市文联继续接受*。清晨伤心之至的老舍独自出走到北京城西北角外的太平湖畔，当日深夜中国近代大文豪老舍自沉于太平湖。年67岁。
1978年初老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。象征性的骨灰盒里面放着老舍使用过的钢笔、毛笔、眼镜、一支手笔、一筒茉莉茶花和一小片被保留下来属于他的血衣残片。墓上墨绿色花岗岩左下角有一副老舍浮雕铜像，围绕铜像刻着几道水波溅起的涟漪，两边汉白玉矮墙一边以菊花做成浅浮雕为背景，上面刻写着老舍抗战爆发前所写的《入会誓词》中的一句话：“文艺界尽责的小卒睡在这里。”
5、人物趣事
催稿趣事
老舍
改稿奴才
作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么？”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务———为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。
献丑作诗
一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海即冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家
6、作品风格
家庭背景
老舍一家老舍父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是满族正红旗人．靠替人洗衣裳、做针线活和帮佣维持一家人的生活。妻子：胡絜青，满族正红旗人，1931年毕业于北京师范大学国文系。1958年受聘于北京中国画院，为一级美术师。历任中国画研究会常务理事、中国美协会员、中国书协会员、满族书画研究会会长、北京文联顾问、中国画研究会顾问、北京中国花鸟画研究会顾问等。大女儿：舒济，原人民文学出版社任副编审；儿子：舒乙，教授级高级工程师；二女儿：舒雨，教授；小女儿：舒立。
感情生活
温馨的一家人
1930年，北师大音乐老师带胡絜青到白涤洲家中，请老舍到北师大演讲，老舍欣然应允，这是胡絜青与老舍的第一次见面。尔后，朋友们便极力撮合这门婚事。后来，老舍回济南教书。放寒假时，他给胡絜青寄来一封长信，介绍了自己的身世。信中说：“你给我的第一印象，像个日本少女，你不爱吭声……你我都是满族人，生活习惯一样。你很好学，我对外国名著、外国地理、历史、文学史也很了解，彼此有共同语言，能生活到一起。”
老舍还在信中提出“约法三章”：第一，要能受苦，能吃窝头，如果天天想坐汽车就别找我。第二，要能刻苦，学一门专长；第三，不许吵架，夫妻和和睦睦过日子。老舍还说：“我没有欧洲人的习惯，出去时，夫人在前面走，我在后面跟着打伞，我不干。如果心里有气，回家就打太太我也不干。我愿建立一个互相友爱、和和睦睦的家庭。”此后，老舍一天去一封信，连续写了一百多封信。
胡絜青与老舍第一次拥抱，是在中山公园后面的小沙滩，这是在那个守旧的年代，两人做出的“大举动”，也是他们人生道路上同风雨、共患难的开始。1931年夏天，在灯市口一家三层楼的旅馆里，在罗常培先生主持下，胡絜青和老舍结了婚。结了婚后的第二天，老舍对胡絜青说：“我有一句话必须说清，平日，如果你看到我坐在那儿不言语，抽着烟，千万别理我，我是在构思，绝不是跟你闹别扭，希望你别打扰我。”他又说：“咱们要和睦相处，决不能吵架拌嘴。”这句话成为老舍夫妇恪守的信条，他们共同生活了35年，从没有红过脸。
7、人物故居
老舍是地老舍故居地道道的北京人生于北京逝于北京一生的大部分时间是在北京度过的。北京的街巷胡同留下了老舍深深的人生足迹。人们都说北京的胡同很规整或东西或南北方向分明。其实也不尽然。在老舍的传世之作《四世同堂》里曾经描写过一条形态特殊的胡同那就是小羊圈胡同给读者留下了深刻的印象。老舍是这样写的“……说不定这个地方在当初或者真是个羊圈因为它不像一般北平的胡同那样直直的或略微有一两个弯儿而是颇像一个葫芦。通到西大街去的是葫芦的嘴和脖子很细很长而且很脏。葫芦的嘴是那么窄小人们若不留心细找或向邮差打听便很容易忽略过去。进了葫芦脖子看见了墙根堆着的垃圾你才敢放胆往里面走。走了几十步忽然眼一明你看见了葫芦的胸中间有两棵大槐树四周有六七家人家。再往前走又是一个小巷──葫芦的腰。穿过‘腰’又是一块空地比‘胸’大着两倍这便是葫芦的肚了。‘胸’和‘肚’大概就是羊圈吧”凡是了解老舍生平的人都知道这条胡同并非是他凭空进行的艺术创造而是在现实中始终存在的。它原先叫“小羊圈胡同”。老舍是在北京的贫民小胡同中生长起来的作家对于自己在贫穷中度过童年的地方老舍更怀有至死无法割舍的感情在他的许多作品中都有小羊圈胡同的影子更有一些作品几乎完全是把小羊圈胡同作为地理背景和活动舞台展现了北京下层市民的生活场景比如1937年写的小说《小人物自述》、1944年写的小说《四世同堂》、1962年写的小说《正红旗下》等等。
老舍的后半生是在东城一个普通小院中度过的。由灯市口西行不远便是颇为僻静的丰富胡同。“丹柿小院”就在胡同口。由此向北至经常演出老舍戏剧作品的首都剧场步行只需十分钟向南是王府井大街有老舍常去的东安市场、吉祥戏院。作为享有“人民艺术家”称号的老舍其作品大俗大雅为世人所关爱显然很有些得益于他的居住环境。然而如今这一带已是大厦林立旧貌难寻了。
1949年12月正在美国讲学并进行文化交流活动的老舍应*总理邀请返回解放不久的北京开始了新的生活。不久后他被任命为政务院文教委员会委员并当选北京市文学艺术工作者联合会主席。由于亲属尚未返京他暂时住在北京饭店。为了有一个安静的写作环境老舍想自己购买一所房子。征得*总理的同意老舍请他在美国的出版代理人寄回五百美元版税换成一百匹布买下东城的一所小院现在是位于灯市口西街的丰富胡同19号。修缮之后老舍和刚由四川返回北京的家人于1950年4月搬了进去。因院中的柿子树枝叶繁茂勾人流连每逢深秋红柿高挂如彩灯缀满枝头被老舍夫人胡絜青称为“丹柿小院”。丹柿小院静谧宜人的气氛持续了16年终于被“*”的狂烈风暴打破了。
8、人物评价
老舍一生创作了大量的小说尤其是长篇小说、剧本、散文、诗歌新式之外包括歌词、古词和旧体诗等几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成你不能超越他回顾现代讽刺幽默精神离不开它讲到中国话剧的民族化自然不可绕开老舍而要认认真真地总结中国现代白话的历史想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字更是不可忽视他的存在。
可以说老舍的作品的确称得上是“经典”它的以一挡百、一以挡千的无可争辩的分量他在历史上有不可或缺的地位无法逾越的典范性、代表性产生的时候是重要的之后又拥有持久的影响力一代一代有它的读者甚至迷恋者它值得人们再三回味可以不断感受、不断验证不断有新的发现即所谓说不完的莎士比亚具有永恒的魅力。他的短文、散文《养花》、《猫》、《北京的春节》、《草原》和《我的母亲》、《母鸡》相继被收录在中小学生课本里。
老舍的自我小传中依然满是嘲讽的嘲笑自己知识的浅薄更体现出了他热爱生活希望自己的知识量步步高升学无止境的美好精神。