丕平献土：使教权凌驾于王权奠定了教皇国的基础

丕平献土的背景

公元四世纪，西罗马帝国发生严重的奴隶制危机，国内奴隶、隶农、农民起义不断。

国外蛮族的入侵，使西罗马帝国的统治摇摇欲坠，最终在476年奥多亚塞控制意大利全境后，西罗马帝国灭亡，教皇成为罗马城的一般主教。欧洲进入了中古时代。

自西罗马帝国灭亡后，帝国东部罗马政权的延续被称之为东罗马帝国（即拜占廷帝国）。

东罗马帝国位于欧洲东部，领土曾包括欧亚非三大洲的亚洲西部和非洲北部，意大利和原南斯拉夫的大部、伊比利亚半岛南部、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、今阿特拉斯山脉以北的阿尔及利亚和今天摩洛哥的丹吉尔在七世纪之前也曾是帝国的国土。

公元七世纪至八世纪上半叶，在亚平宁半岛上存在东罗马帝国、伦巴德王国的和教皇三种*。这三种*之间互有矛盾。公元726年，拜占庭帝国公布了禁止使用圣像的法令，法令公布后，罗马教皇格里高列二世不仅拒绝服从皇帝利奥三世的法令，而且以尖锐、责斥、挑衅的语言声讨皇帝。

随后，皇帝指派拉韦纳大主教进军罗马，企图俘虏教皇，但大主教的军队被伦巴德人组成的军队击败，于是皇帝收回了教皇在意大利南部所有的大片领地，同时把南意大利和伊利里亚所有主教区的管辖权交给君士坦丁堡的牧首。

但是，罗马教皇并不想沦为伦巴德王国的主教，因而教皇在四处寻找一支能够保护他免遭伦巴德人攻击的武装力量。

751年，伦巴第人攻陷东罗马帝国控制的意大利拉文纳总督区，直接威胁教皇统治的罗马公国。此时，教皇名义上的保护者东罗马帝国的注意力集中于东方，且远离罗马，无力为教皇提供保护。

于是，教皇便不得不寻求支持力量，他转向了当时比较强大的法兰克王国，要求与法兰克王国结成政治和宗教联盟。宫相丕平、法兰克王国的实际*者就成为罗马教皇争取的对象。

由于丕平的父亲查理·马特并没有拥立新国王或自立为王，所以他仍然以宫相和法兰克公爵的身份统治。丕平打算自己就任法兰克国王，但一个难题是墨洛温王朝的继任者是根据传统由神权天赐的。因而，丕平觉得要把王室的传承转移到自己的世系需要得到神赐之后才能保证。

丕平通过地区主教向罗马教皇扎卡利亚斯捎去了口信：“法兰克国王虽属王族和称王，可除在公文上签名外实际没有任何权力。换言之，他们无权，只会照宫相的吩咐办事。”教皇为换取法兰克的支持，表示“谁为法兰克操劳，谁就是它的主人”。

751年，丕平在苏瓦松举行王国大会，教会为其涂抹圣油，赐予王权，而墨洛温王朝最后一任王希德里克则被剃掉头发，关进了修道院，“矮子丕平”开创的法兰克加洛林王朝取而代之。

丕平献土的起因

伦巴第王国的阿斯托夫（国王的兄弟）在753年发兵南下，侵袭意大利各地区。罗马和罗马教皇不堪其扰，向东罗马皇帝求援。但东罗马帝国皇帝对此没什么反应。

于是，新上任的教皇司提反二世亲自北上，来到伦巴第都城帕维亚，试图劝说阿斯托夫能够友善对待上帝的人间代理机构，遭到阿斯托夫的回绝。

丕平献土的经过

教皇求援

753年冬，教皇司提反二世冒着风雪穿越阿尔卑斯山区来到法兰克王国。丕平十分尊敬的恭迎了教皇，并象征性的为其牵马，这是罗马教皇第一次在自己的王国内出现。法兰克的广大信徒、民众也对教皇的驾到，表现出发自内心的喜悦和欢迎，这使教皇感到无比的欣慰，长途跋涉的辛苦一扫而光。

经过一段时间的详谈，国王与教皇签订了一个旨在“互相协助，互相保护”的盟约。司提反二世重新为丕平举行了加冕典礼，并赐给他的两个儿子以罗马贵族的头衔，教皇宣布：“禁止任何人从别的家族中选立法兰克国王，违者将被逐出教门。”

丕平承诺将在未来的战争中所征服的意大利土地中，划出拉文纳至罗马的狭长地带，捐赠给罗马教会。

丕平进军

754年，丕平率兵护送教皇返回意大利，在阿尔卑斯山对伦巴第国王拉赫斯展开一场恶战，直到伦巴第国王保证归还教皇领地拉文纳以及教皇要求归还的全部罗马财产为止。但在丕平退兵之后，伦巴第国王并不遵守诺言。

756年，丕平两次率军南下，挥戈进入意大利。并且征服了伦巴王国，把它夷为平地。

丕平献土

到了756年末，丕平已平定意大利北部和中部的大部分地区。丕平兑现了承诺，将征服的拉文纳、利米尼、具沙罗等二十二个城市献给了罗马教会，史称“丕平献土”。

丕平献土的结果

为使“丕平献土”合法化，教皇伪造了“君士坦丁的赠礼”的丑闻，诡称君士坦丁大帝早已把罗马城赠送给教皇，丕平中只是把属于教皇的领土还给教皇而已。自此从拉文纳到罗马的大片领土便划为教皇辖区，教皇国形成。

丕平献土的影响

“丕平献土”奠定了教皇国的基础，罗马教皇不仅渐渐成为了西方的精神领袖，而且还是意大利的一个世俗君主，人神两界，均在其管辖之下。法兰克宫廷中的一句承诺，深远的影响了西欧1000年的历史。