*怎么来的中国*的历史

*，也称礼拜寺，是**礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为*礼拜时需要拜倒叩拜。

*的历史

*初兴时，未有专门礼拜的场所，只是选择一洁净之处供叩拜之用。622年9月，先知*迁徙麦地那时，在城东南3公里处的库巴，修建了第一座简易的库巴*。到达麦地那后，才建造一座正式的*，后称“先知寺”，营建时*亲自参加劳动，随后率众在寺内礼拜。637年，第二任哈里发欧麦尔下令远征将领，凡开拓一个新地区，首先要在该地兴建*，作为宗教活动的中心。

据此，欧太白·伊本·盖兹旺于637～638年在伊拉克巴士拉兴建了第一座营地*，638～639年，赛尔德·伊本·艾比·瓦戛斯在库法城兴建了*，642年阿慕尔·本·阿斯在埃及弗斯塔特(开罗)兴建了非洲大陆第一座*；670～675年欧格白·本，纳菲尔在突尼斯凯鲁万兴建了欧格白*。

从此，兴建*被视为*神圣的宗教义务和信仰虔诚的体现，哪里有*，那里就建有*。后历经伍麦叶王朝(661～750)和阿拔斯王朝(750～1258)，*拨巨资修建规模宏伟和华丽壮观的寺院群体建筑，使*遍布亚、非、欧各地。据历史学家伊本·拉斯塔统计，891年仅巴格达地区就有*3万多座。12世纪中期到13世纪初期，埃及亚历山大城及周围地区有l万多座*，致使阿拔斯王朝时期成为*建筑的鼎盛时期。此后*国家将兴建*作为宗教制度和国策之一。

*的渊源：

*世界上第一个*礼拜的地方是麦地那的先知*的故居，当时*领导*在这里做礼拜，一个相当大的院子，中间只有一座小房屋，是*的住宅，院子一边树立着一排枣椰树干做的柱子，在柱子和墙之间，覆盖着用枣椰树叶做的凉棚，*们可以在凉棚荫影下做礼拜，防止曝晒的阳光，*在站在房间的门廊里领导做礼拜。

以后*都是仿照这种方式，世界上第一座*是麦加的库巴*，据说是*亲自率领人们用四天时间就建成的，《*》中称这座寺是“从头一天起就以虔敬为基础而修建的*”。 *内不得供奉任何雕像、画像和供品，只有围绕的柱廊，中心一个大拱顶，主要的墙要向着麦加的方向，墙中间有一个凹下的龛，叫做米海拉布，是指示*礼拜方向的。

龛中有一座带阶梯的高台，是在主麻日时，为伊玛目站在上面带领诵读《*》用的，叫敏拜尔，诵读*时不得有音乐和歌唱。底下一般铺有地毯，因为*需要赤脚礼拜。*外面或一进门地方有自来水或喷泉，要求*净手脸后才能礼拜。有的*有木隔壁或隔间，以前是为参加礼拜的领袖防止被暗杀，使他们能在其中礼拜，现在有时作为男女分隔用。以前*不允许女性入内，现在比较开明的国家也允许女性参加礼拜，但一般所有的*都不允许非*入内，认为他们是不洁净的。

由于《*》要求*每日要做五次礼拜：日出时、正午、下午、日落和夜晚，在古代没有时钟的情况下，很难掌握统一的时间，因此在*外见有宣礼塔，每到礼拜时间，要有大嗓门的人在塔上大声呼唤，有的大*四周有许多宣礼塔，一般为四个，朝着四方。现代都装有扩音器，不再用人，扩音器音量大，因此有的现代建造的*只有一个宣礼塔。

在世界不同地区的*建筑也不太相同，但内部基本一致。中国内地的原有的*都已经采用中国传统的木结构建筑，和其他寺庙相似，唯一区别是采用绿色屋顶，（佛教寺庙用黄色或灰瓦屋顶），西北的*在屋脊上还装有三个立着的花柱，中间一个在顶上有*新月标志。内地由于*人口不多，常聚居在一处，*一般没有宣礼塔，西北有的*有建造像佛塔一样结构的宣礼塔，不过顶上装饰有新月。

现代新建的*也采用国际流行的大拱顶结构。*在*内礼拜时要排成长排，跪拜俯伏，以额触地，因此世界各地的*所用的帽子都没有帽沿，如果戴着有帽沿的帽子，要将帽沿转向脑后，否则不能将额触地。

中国*来源：

中国唐、宋、元时期，*的建筑风格主要是阿拉伯式，全部用砖石砌筑，平面布局，外观造型和细部处理多呈阿拉伯*风格。广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺、扬州礼拜寺，是始建于唐宋时期的*，向称中国四大古寺。元代*的建筑规模和数量远远超过唐宋。仅元大都(今北京)就有*35座。

其外观造型基本上保留阿拉伯建筑形式，但已逐步吸收了中国传统建筑的布局和砖木结构体系，形成中、阿混合形制。北京牛街礼拜寺、西安化觉巷*以及定州礼拜寺、松江*等都是典型的中、阿合璧式建筑艺术形制。明清两代所建的*，受中国传统建筑影响，形式变化很大，整体结构除礼拜大殿和邦克楼外，又增置讲经堂和沐浴室，总体结构多为传统的殿宇式，大殿结构复式化，由前卷棚、中大殿、后窑殿三部分组成，多为砖木混合结构。

礼拜大殿内的窑殿墙，作成拱形卷筒式的“米哈拉布”，装饰精美华丽，有的后端封闭，有的安装两扇门。邦克楼大多采用砖木结构的亭台式建筑，很少尖塔式，有的置于大门之上，既是门楼又是邦克楼，颇具中国古典建筑艺术特色。20世纪初，河南*首先创建女寺，其后河北保定、山西太原等地起而仿效，或单独建立，或附设于某一较大的寺内。

*喀什的艾提卡尔*与库尔勒县的礼拜寺，其建筑形式更多地保留了阿拉伯*特色，多用木料、土坯、砖及硫璃砖砌成圆拱顶或平顶式建筑，采取敞殿堂与封闭殿堂结合。吐鲁番地区多为上下礼拜殿形制。西南地区*的建筑，也有采用当地民族形式的，拉萨市河坝林*，整体建筑结构和细部装饰为彩画，主殿及邦克楼外的石砌和色彩、线条、花式，完全采用当地藏式建筑艺术手法。云南西双版纳地区的回族*，采用傣族的竹楼形式，别具一格。