慈城镇
慈城镇是浙江省宁波市江北区目前唯一的辖镇，位于江北区最西端、宁波市江北区西北部，距市中心14公里，是中国历史文化名镇之一。镇域面积70.07平方公里，是全国小城镇综合改革试点镇，省、市中心城镇，浙江省历史文化保护区。慈城史称勾、勾余、勾章，自唐开元二十六年（公元738年）始至1954年，历1200多年皆为慈溪县治。千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴。保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑。2010年1月，慈城镇成为宁波市卫星城市试点，被赋予部分县级经济社会管理权限。
中文名：慈城镇
行政代码：330205103
身份证前6位：330205
长途区号：0574
邮政编码：315000
隶属政区：江北区
行政级别：镇
车牌号码：浙B
辖区面积：102.57km2
人口数量：约9万人
1、地方简介
慈城
2、历史沿革
慈城史称勾、勾余、勾章，自唐开元二十六年（公元738年）始至1954年，历1200多年皆为慈溪县治。
慈城设治始于吴越勾践时（约公元前495年），名叫句章。县治在余姚江畔城山地方，作为越国的屏障。
唐朝开元26年（公元729年）房管为令，迁县治于浮碧山以南，浚疏阚湖，以灌溉城郊；又以汉名儒董仲舒云世孙董黯母患屡疾，喜欢大隐溪水，奉母筑室以待，担溪水供母饮，母病渐愈，以此故事以名县称为慈溪，属明州。
慈溪原属明州，到洪武十四年以犯明讳，改为宁波府，下辖鄞、慈溪、奉化、定海（镇海），象山五县，后来到清咸丰间，将昌国卫（舟山群岛）改为定海，原定海改为镇海，是为宁属六县。
明永乐十六（1418年）慈溪县令失县印，请示于朝廷，诏令重铸新印，改溪字从谷，名为慈溪。
明嘉靖年间，慈溪县境滨海，遭到倭寇侵犯，始建慈溪城，积极防御倭奴侵犯，清同治十五年重修加高。民国二十六年（1973年）拆城。
一九四九年五月，慈城解放，建立了人民政权。以解放路为界分孝东孝西两镇。1954年十月慈溪县治迁至今慈溪市浒山镇，旧慈溪改称“慈溪镇”，划归当时的余姚县。一九五八年一度转为人民公社，为东风人民公社20大队，1959年为慈城公社，同年改慈城镇，一九六零年十月又恢复建制镇划归宁波市管辖。一九八四年十月原慈东乡合并于慈城镇而划归宁波市江北区管辖，为区内最大的建制镇。一九九二年五月，云湖乡和妙山乡划归慈城镇。
2001年10月27日，乍浦乡划归慈城镇。
3、行政区划
慈城镇区划
慈城镇
330205103016121古巷社区
330205103017121浮碧社区
330205103018121望京社区
330205103019121景明社区
330205103020121慈湖人家社区
330205103021121宝峰社区
330205103022123慈东社区
330205103023123妙山社区
330205103024123云湖社区
330205103025123乍山社区
330205103026123半浦社区
330205103200122北门村
330205103201122勤丰村
330205103202122东镇村
330205103203122东门村
330205103204122南门村
330205103205122慈湖村
330205103206220东山村
330205103207220山西村
330205103208220白米湾村
330205103210220观庄村
330205103211220湖心村
330205103213220上岙村
330205103214220毛力村
330205103215220毛岙村
330205103216220国庆村
330205103217220浦丰村
330205103218220民丰村
330205103219220向上村
330205103220220三联村
330205103221220妙山村
330205103222220五湖村
330205103223220八字村
330205103224220五星村
330205103225220金沙村
330205103226220公有村
330205103227220五联村
330205103228220南联村
330205103229220杨陈村
330205103230220洪陈村
330205103231220双顶山村
330205103232220三勤村
330205103233220王家坝村
330205103234220黄山村
330205103235220龚冯村
330205103236220半浦村
330205103237220虹星村
330205103238220新华村
330205103239220前洋村
4、地方人口
慈城镇人口数据：
慈城镇
（第五次人口普查数据）
总人口43457
男22061
女21396
家庭户户数15770
家庭户总人口(总)41109
家庭户男20666
家庭户女20443
0-14岁(总)6627
0-14岁男3473
0-14岁女3154
15-64岁(总)32101
15-64岁男16360
15-64岁女15741
65岁及以上(总)4729
65岁及以上男2228
65岁及以上女2501
户口本地住在本地36461
5、区位优势
慈城地域优势明显，交通便捷。其距宁波市中心约15公里，距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里；有市公交车331、333、337、339路直通慈城，行程15-20分钟；西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路（箫山—宁波）、甬余公路（宁波—余姚）、慈骆公路（慈城—骆驼）、庄浦公路（庄桥—慈城）。建设在即的杭州湾大通道将贯穿慈城、进入宁波，将使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。
6、地理环境
辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水库）、鄮湖（毛力水库）”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。
2009年全镇实现三次产业增加值13.5亿元；财政一般预算收入5.9亿元；完成固定资产投资13.8亿元；进出口总额5.34亿美元；城镇居民人均可支配收入12745元；农村居民人均年收入10876元
慈城地域优势明显，交通便捷。其距宁波市中心约15公里，距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里；有市公交车331、333、335、336、337路直通慈城，行程15-20分钟；西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路（箫山-宁波）、甬余公路（宁波-余姚）、慈骆公路（慈城-骆驼）、庄浦公路（庄桥-慈城）。杭州湾大通道贯穿慈城、进入宁波，使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。
慈城土壤肥沃，物产丰富，且可开发利用率高。2008年全镇共有各类企业400余家，已形成了有色金属、服装、建筑、机械、化工、轻纺、医药等门类较为齐全的工业体系。以种植业、林特业、畜牧业为主要结构的都市农业已成为慈城经济发展的一个新亮点。
慈城具有丰富的历史文化底蕴，历代名人辈出，且具有优越的、独具特色的旅游资源，2000年来，相继被命名为浙江省历史文化名镇、全国综合改革试点镇和宁波市中心镇。经过高起点规划、高标准建设，慈城将逐渐显示古色、绿色、山色、水色和现代经济特色。
7、经济发展
2011年，全镇实现地区生产总值33.27亿元，同比增长15.4%；财政一般预算收入7.14亿元，同比增长14.6%；全社会固定资产投资21.29亿元，同比增长20.3%。
8、人居环境
慈城是全国环境优美乡镇、浙江省生态镇和中国历史文化名镇，有着绝佳的山水环境和深厚的文化底蕴，加上杭州湾大通道和宁波城市轻轨等区域一体化快速交通网络的建设，慈城已完全融入到“上海两小时经济圈”，并成为“宁波市人居黄金区域”。随着社会经济发展与人民生活水平的提高，人们的居住理念已经发生了很大的变化，更加强调对于“宜居”环境的追求，“居住郊区化”的理念飞速增强。因此，优越的山水优势和人文环境将是慈城的魅力所在、优势所在、希望所在。不断改善和提高人居环境，特别是“住在慈城”这一城市品牌的不断提升，将成为慈城发展的强大动力。
9、产业结构
慈城镇狠抓农业特色产业，着力推进农业产业结构调整，加快发展效益农业，形成了以花卉苗木、竹笋、蔺草、无公害茭白、白茶和杨梅为主的六大产业，打响了享誉国内外的慈城年糕品牌，建成了*白茶标准化示范区和省级杨梅标准化示范区，推进了粮食功能区标准化提升工程；推进了生态农业和休闲旅游业融合发展，五星绿野山庄、三勤白茶源、半浦古村（龙虾园）、毛岙生态村、妙山怡景农庄和花海稻香等一批乡村休闲旅游项目荣获宁波江北都市田园新十景称号。2011年，全镇实现农业总产值4亿元。
第三产业日渐活跃。古县城和绿野山庄已成功创建国家4A级景区，古县城旅游知名度日益提高，乡村旅游发展迅猛。房地产业前景美好，万科置业、城投置业、众茂房产等房产公司相继在慈城开发高品质房产。
10、新城建设
慈城新城位于古县城南侧、官山河两岸，规划面积约8.2平方公里，东至狮子山，西到中横河，北到慈江，南至北外环线。
慈城新城依托古县城历史文化产业和品牌，充分利用原有山水环境，从城市肌理上继承古县城格局，从城市建筑表现手法和城市使用功能上体现现代性，实现城市继承和发展。功能上以商业居住为主，并集文化产业、休闲娱乐、商业零售、行政服务于一体。
慈城新城目前已完成投资21亿元，基本完成征地、拆迁、基础设施建设。完成了中心湖景观工程和官山河西侧景观工程。维拉小镇、云鹭湾、慈城中学、五星级酒店、宁波妇儿医院北部院区、商业综合体等项目环湖依次展开。
11、城乡发展
江北区统筹城乡共融共进
宁波江北区慈城镇国庆村村民陈安明觉得，除了生活区域不同，他与城市居民没啥区别：住的是可与城市社区媲美的农村公寓，享受和城市居民一样的养老保险、医疗保险，开个小店，拿着集体分红，还在企业里当着“白领”。
江北中心城区面积小，城市发展很受制约，而广阔农村资源丰厚。江北区委、区*认为，江北新型城镇化必须激活城镇和农村双重资源，在缩小城乡差距的同时，保持城乡适度差别，优势互补。该区启动了城乡一体发展综合配套改革试点，加快基础设施向农村延伸，推动公共服务均等化，同时引导农村支援城市，提供多层次的人力资源，实现共融共进。
缩小城乡差距是新型城镇化的关键。总投资3.8亿元的宁波市妇儿医院北部院区（一期）落地慈城镇，宁波市第一医院江北分院（市第九医院）也建到了农民家门口。在洪塘街道社区卫生服务中心就诊的农民，开好化验单后，可直接到市第九医院检查，也可请名医下村诊治，城乡医疗无缝对接。该区投入农村中小学的公用经费高出城区10个百分点，仅慈城镇就建有9家星级幼儿园，农村户籍学前儿童入园率逾99%。该区还打破农民养老保障与城镇职工养老保险的城乡壁垒，3.6万农村居民参加了城镇居民医疗保险，全区的农村低保标准实现了与城市相等。
保持城乡适度差别，则是新型城镇化的活力所在。在城乡一体化改造中，江北不盲目跟风丢失特色，而是打造一村一品，最大限度地保留了农村资源和特色。走进毛岙村，旧时的平房刷上了崭新的“外衣”，屋顶新建马头墙。村民生活便捷，用着与城市同网的电、气、水和宽带，公路通到门口。总投资300多万元的生态公园环抱村庄，竹影婆娑，清水潺潺，大批城里人被吸引来游。
乡村尽展风格，发展更有后劲。江北区打破农村金融*改革坚冰，激活农民的创富热情。在该区，土地承包经营权、经济合作社股权和农村住房，甚至拆迁安置房协议都可便捷地进行抵押贷款，盘活了农民资产。城郊兴起了一片片万亩粮食生产功能区、万亩盆景基地、万亩水果基地等，带动城市发展，增加农民收入。去年江北城乡收入比缩小至1.85∶1，低于全省平均水平。
12、附近景点
保国寺
城隍庙
寺内建筑有天王殿、大殿、方丈殿、东西厢房、钟楼、鼓楼、藏经楼等。大殿气势雄伟，面宽、进深各三开间，平面呈纵长方形。前槽巧装三镂空藻井，制作工整，别具一格，实属罕见。
藻井低而供佛像空间高旷，对比强烈。大殿皆以斗栱榫卯承托，斗栱粗壮古朴。佛座后嵌有《造石佛座记》。天王殿主体建筑五开间，重檐歇山顶。后有净土池，南宋绍兴年间所辟，池上方镌“一碧涵空”。
参观线路：无梁殿→观音殿→明州婚俗厅→砖雕陈列室→藏经阁→宁波青铜器陈列馆→钟鼓楼交通:坐332路公交车，在市三院上车，5：50发头班，末班车是17：15，保国寺回来末班车是18：00。
慈城一座小城，一座江南小城，宛如一位睿智老者，捻须傲立上千年，俯瞰东海潮起潮落，阅尽人间繁华沧桑，虽然寂寞半世纪，却也荣辱不惊。忽然有一日，他的后人惊鸿一瞥，发现了他的无价之处。浙江省宁波市江北区慈城镇，就这样从幕后走到了台前。千年古城慈城，处处弥漫着古朴浓郁的历史文化气息。它是省级历史文化保护区和宁波市唯一的省级古建筑群保护区，是江南最具唐代街区风貌的千年古镇。
慈城是一座古城。周元王三年（公元前473年）始建，唐开元二十六年（738年）至1954年的1200多年间，一直是慈溪县治。经过2400多年的历史积淀，慈城文化底蕴深厚，在约5平方公里的区域内，拥有各级重点文物保护单位33家。慈城的文明足迹可上溯到河姆渡文化。1987年这里出土的一双木拖鞋，把中国木屐的历史往前推进3600多年，是当今中国乃至世界第一古屐，也是中国乃至世界最早的鞋类实物。
慈城是一座儒城。慈城崇师尚学，以文兴城，是孕育浙东文化、商业人才的重要摇篮。从大儒到显宦到巨富，慈城代有才俊出，素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉。自唐宋至明清，出过5名状元、519名进士，“满朝朱紫贵，尽是慈城人”，如三国吴相阚泽、宋代大儒杨简等。近现代名人中，一代学者冯君木，书法家梅调鼎、钱罕，中国近代物理先驱者何育杰，京剧大师周信芳，文化名人冯骥才，以及中国遗传学之父谈家桢、中国土壤学之父李庆逵等，都是从慈城走出来的。
慈城是一座商城。在中国近代商业文明中声名显赫的“宁波帮”里，慈城人起着举足轻重的作用，“宁波帮”开山鼻祖严信厚、金融巨子秦润卿、一代名商应昌期都是慈城人。药商是慈城的一抹亮色。明清时期，从这座浸润千年药香的古县城走出无数药商，经营足迹遍及全国，其影响延至今日。像北京同仁堂，天津达仁堂，广州敬修堂，济南宏济堂，沈阳继仁堂，上海冯存仁堂、童涵春堂等数十家赫赫有名的百年老药店，都是慈城人创办或经营的。被誉为江南药王的杭州胡庆余堂，它的首任掌柜、民国时期的经理以及当今的掌门人冯根生，也是慈城人的骄傲。
慈城是一座邸城。这里集中了大量的明清官宦宅第群，被列为浙江省重点文物保护单位。金家井巷的明代甲第世家、福家门头、布政房，从西到东连成一片。状元第、探花第、进士第、太守第、尚书第林立在*路、中华路、中山路。明代建筑大耐堂、冬官坊、恩荣坊、世恩坊、刘家祠堂、桂花厅、莫驸马第，清代建筑俞宅、冯宅、应宅、向宅，精镂细刻，一派古风。
江北天主教堂天主教堂位于宁波市“三江口”北岸，始建于清同治十一年（1872年），光绪二十五年（1899年）增建钟楼。
整个建筑由教堂、钟楼、主教公署藏经楼以及附属用房组成，具有典型的哥特式建筑风格。
江北天主教堂是*的优秀近代建筑物，被列为浙江省文物重点保护单位。它具有较高的历史、文化、艺术价值，也是当年法帝国主义入侵中国的重要见证。
明代崇祯元年(1628年),葡萄牙费教士七者传入宁波，设教授徒。六年以后，意大利李莱恩者在鄞县传教。到南明永历二年(l684年)，意人已济泰，正式在宁波建立天主教堂，但不久为清兵所毁。
清康熙二十六年〈l687年)，法兰西王路易十四应中国传教士南怀仁的邀请，派博学多才的白进、李明、洪若、张诚和刘应等五人来华，因海禁未开，洋人不能深入内地，清*令其回国。
但经南怀仁推荐，说明他们既然为法王所遣，又精于天文，历法，故白进与张诚为清*录用，任钦天监，其他三人回浙江，至康熙五十二年(l7l3年)，法人郭忠传在药行街购地建天主教堂。
雍正即位，毁教堂，戮教徒，天主教受到严重打击，乾隆，嘉庆时期，宁波教务渐衰。
直至道光二十三年(l843年)顾芳济任赣浙两省主教，巡阅教务，为主教来南之始。接着教士顾其济于道光二十五年也觅得康熙时郭忠传所建堂旧址进行重修。
到咸丰元年(l851年)，罗马教廷要顾芳济继任驻甬，专司浙江教务，这是宁波天主教堂驻有主教的开始，至咸丰三年在药行街动工建造天主教堂，第三年即圯，咸丰年重建，于同治七年(l853年)增建钟楼。
当太平天国进驻宁波府时，清廷用法国参将勒伯勒东为浙江总兵，受宁绍台道节制，组织洋枪队，保护天主教。
孔庙
孔庙坐落在慈城竺巷东路55号，基地18亩五分九厘，南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居，四周均有红色高墙外留滴水约2尺余。
根据旧志记载：孔庙是一个祀孔和县属的教育行政机构，主祀大成殿及配祠外，专设“教谕”和“训导”二署，置专职，以登记生员，并辅导学生。生员对县令和县丞皆以打拱作捐为礼，免除下跪。倘若生员犯法，则例须先行通知教谕和训导（当时称为学老师）召集乡试中式生员在明伦堂共议，查明实情，革去功名，作为庶民，则见令、丞时须下跪刑责所以“教伦”“训导”二学官在生员中有崇高的地位。
慈城孔庙石碑
慈城学宫最早建于宋朝，雍熙二年由县令初建于县治西40步（据雍正志所主，即城隍庙地基，先师殿即大成殿居其中；庆历八年迁至县志东南一里，适居城之中部，历代累有兴毁，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，修复较易。设若一但修复，则在浙东地区是为最为完整的文庙。在宁波市的文化景点上，发挥灿烂的光芒。
当时建庙之初，延揽色邑宿儒杜醇为诸生师。光绪志有传，鄞宰王安石有记。在宋建炎四年毁于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建仪门，并辟地建通道至学前埠头。明洪武改成德堂为明伦堂，后于堂后建梯云亭，历洪熙至嘉靖35年毁于夷冠，三十六年又重建大成殿，明伦堂、尊经阁、梯云亭等斋戾，宇祠廨字，清朝数经重修，获御书“万世师表”，御制“孔子”赞，及“颜、曾、思、孟”四子赞勒石置和御书‘生民未有“”与天地参“额，诸多建置。殆至道光十一年，太子天国攻陷慈城，焚毁明伦堂及教谕住宅，同治元年邑人冯氏创捐重建，重修梯云亭，增建两旁斋房六间，疏浚泮池。
城隍庙
城隍庙位于慈城县衙西侧，建自唐代立县之初，宋咸淳四年（1268年）重建，历朝累有修葺。清同治九年（1870年），邑人冯本怀募捐修建，后毁。现重建的城隍庙建筑属清代规制，庙院宏大，布局完整。
慈城城隍庙座北朝南，是中国道教庙宇殿堂的典型建筑形式，殿宇戏台层层叠进，厢房配殿纵深相连，贯穿一体，既有寺庙殿堂配置特色，又具官署建筑风格，其神学意趣和”前朝后寝“的功能十分明显。
慈城城隍庙是目前国内恢复最完整的城隍庙之一。
现为慈城手工DIY创意园区的重要组成部分。慈城手工DIY创意园区以手工DIY为起始，设有手工作坊，创意设计基地，DIY培训与展览等各类手工DIY项目（工作室），集观光、教育、娱乐、休闲及传承手工民俗文化于一体，是国内首个唯一综合手工DIY产业发展中心。
清道观
清道观
甲第世家
甲第世家即钱宅之别称，坐落于宁波市慈城镇金家井巷内。东与福字门关接邻，西约100米出巷口即民权路，北达尚志路，由于曾遭人灾，现仅存东向部分约1600平方米的建筑。
据《慈溪县志》记载，它始建于明嘉靖年间，为嘉靖进士钱照之住宅。平面布纵长方形，硬山造前后二厅，建筑面积422余平方米，前厅五间，通面宽17.35米，用六架梁，梁柱粗壮，截面呈椭形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圆舌形，柱料卷杀，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明间四攒，次间二攒，塑斗作为靴斛，为典型的明代建筑。
钱照嘉陵七年中举，十一年中进士，官至佥事，后来他的下代又数人登第，因被称为”甲第世家“。原台门内曾立有文徵明题的”甲第世家“匾一方（*间被毁〕。
该宅座北面南，平面布局和建筑特点都具有浙东明代居民建筑的特点，是宁波市保存较完整的组建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
福字门头
该宅原为明嘉靖间布政史冯叔吉故居的一部分，后因冯氏后裔衰落，卖给应氏，改建院落，大门东侧，为衣架锦式屏门二扇，牌科式；二门的照壁在南端，有一砖刻大”福“字，故称”福字门头“。前厅为五开间，通阔18.8米时浮9.9米，明间为为抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檩下的童柱下端为舌形，而前后上金檩下的童柱为方形，后金柱前名柱头皆施十字科，前檐柱为小八角，下为方形腰沿柱基，其余柱其皆为扁珠形，柱头卷杀，梁袱间隙用芦苇为心，谷壳拌泥抹灰，硬山屋顶，明间后方两檐柱旁砌八字形墙，上端斗砖雕做出斗拱，后墙中间辟有主架锦式门。朝北一面有门楣题额上款书”乙丑冬月“中题”泽流思顺“下款书”陈鸣宝题“。
后进为一”三合院“，有左右厢房，皆为楼屋，经教证，前厅具明代建筑之特点和风貌，后楼建筑为清初其之风貌，迄今保存尚完整。
冯岳彩绘台门
大门之正南分为三开间照壁，也称影墙。石砌须弥座，上刻卷草、凤凰、牡丹。墙体由砖砌成，上部砖雕，顶端砌出中间高，两侧低约65厘米。通高约4米，原约40厘米。全壁分三开间，一明间宽3.4米，北距台门4.9米。二次间略斜，平面各八字形。全壁长7米。瓦当圆开，有龙葵花等纹饰。以两柱将明间与次间分隔，檐下有平身科，明间四朵，次间两朵，柱头有柱头科，背为一斗三井。座斗下为伏远瓣，无出跳。
实勘在照壁之正北有台门，尚残存数间。上部留芦芯、泥沫的墙体，珠式立柱。西方中厅与厅前为天井，在左右之隔墙，其中朝里一侧上端原来也有精细的砖雕，都已砸去。右边的天井又有一堵墙，左右两端有一道拱门，这墙将天井分为南北两段，天井中有一口古井。东厅为高平屋，硬山式的两开间，宋架结构类似布政房东大厅，此东厅，前有廊，西边门前开六扇柱子门，进六往东有门可以进入中间。东门前部下有栏墙，上面开柱子门四扇，地面为石板。东间有地板铺地，柱础全部是珠形。西间天花板上油漆花卉至今还没有褪色。
13、著名人物
周信芳
周信芳（1895-1975），我国当代杰出的京剧表演艺术家和艺术革新家，字士楚，艺名“麒麟童”。浙江宁波江北区慈城镇人。1895年1月14日，生于江苏清江浦（今清江市）。周信芳六岁随父旅居杭州，从陈长兴练功学戏。七岁登台演《铁莲花》中的定生，艺名“七龄童”，1906年后，随王鸿寿赴汉口演出。1907年在上海，改用“麒麟童”，此后一直沿用此名。1908年到北京入喜连成社，与梅兰芳、*、高百岁同台。1912年返沪，在新舞台等剧场与谭鑫培、李吉瑞、金秀山、冯子和等人同台，颇受熏陶，演技渐趋成熟。1915年至1926年间，先后在上海丹桂第一台、更新舞台、大新舞台、天蟾舞台演出，排演了连台本戏《汉刘邦》《天雨花》《封神榜》等。在此期间两度赴北京、天津演出，将《萧何月下追韩信》、《鸿门宴》、《鹿台恨》、《反五关》等戏介绍给北方观众，人称“麒派”。1975年3月8日逝世。
钱太希
钱太希（1882-1950）近代书法家，小学家。钱罕，字太希，又名吟棠，慈城聪马桥人，世代书香，毕业于上海复旦大学。先受聘为嵊县中学国文师。抹云老人秦润卿创办上海修能学社，钱太希先生受聘为教师，后到效实中学任教。其教授文字学（小学）尤有特色。曾从章太炎先生共研小学，章太炎先生与冯君木先生誉他为“活字典”，冷僻俚语，能不假思索，都能获解。从梅调鼎先生学书法。钱太希先生博采汉晋、南北朝、隋、唐诸书法家元众长，又受晚清崇尚碑学之风影响而致力碑学，又崇晋王楷书。故落笔挥洒，跌宕自如，婀娜多姿。西冷社诸同人誉与任革叔为“浙东二炒”。近代金石书画泰斗赵叔孺对钱太希的字评价甚高。称其字“天资卓绝，下笔幽雅，无时下之俗”。沙孟海投于其门下，获受教益，称其师“碑志文字，每石皆有特色，古今书法家殆无第二手”。钱太希先生曾有《钱太希书品》行世，惜流传不广，晚年隐于慈城。
应昌期
1917――1999）宁波市江北区慈城镇人，1917年10月23日出生于慈城玉皇阁桂花厅两侧的楼房内。应氏为宁波大族，相传先世系汉代河南汝南郡名门，西晋末为躲避“八五之乱”而迁到浙江沿海一带，子孙繁衍，人才辈出，以德望事功，文章著称于世。
到抗战结束后，先生欣然应命到*银行任职，长达18年之久，期间历任总行营业，业务及国外各部经理，并升到副总理代总经理，采取了各种切合国家经济发展及工商业实际需要的措施。
秦润卿
（1877――1966）名祖泽，号抹云老人，今宁波江北区慈城人，其父秦九龄曾任招商局帐房后常失业，坐守家中，门第清寒，15岁由其表叔介绍海豫源钱庄学业，由于深自体会到家境清贫，不能比拟富家子弟，因而生活俭朴奋发向上，逐级由学徒信房外职到经理、督理。
清宣统元年（1909）豫源改组为福源秦仍任经理，乃博采各银行，钱庄之长，改用新式薄遍，设资产负债表，开设信托等金融业务。民国6年（1917），上海南北市钱庄合并成立钱业公会，秦任副会长。后又升任会长，参与创建了钱业市场，现金公库和银钱业联合准备库。民国10年起创办『钱业日报』。
他不仅在金融领域卓有成绩，而且对故乡的教育事业也颇为关心。他于1915年在慈城西营建校舍，办学校，专收贫寒子弟免费入学，定名为“普迪小学”诚聘谢益三先生为校长，延聘左联五烈士之一的赵平复（即柔石）。著名文艺理论家和作家巴人执教，教学质量在当时全省私立小学中名列前茅。
14、地方特产
地方特产
已有数百年生产历史，以选料讲究，精工制作著称，它用优质晚粳米洗净后，用水浸泡３—４天或一周，用水磨成粉，压去水分至不干不湿之恰到好处，粉碎后置蒸笼中猛火蒸透，或舂或轧成大小均匀的条状年糕。
年糕的食用方法：用煮、炒、炸、片炒、汤煮等，且咸甜皆宜。例如：糖炒年糕。民谚曰：“糖炒炒，油爆爆，吃得嘴角生大泡”。又如：荠菜年糕。民谚有云：“荠菜肉丝炒年糕，灶君菩萨伸手捞”。还有：汁水年糕汤鲜美无比，是家家户户除夕夜的必备食品。烹饪方法之多，林林总总不下数十，以前贮藏条件不好，所以许多居民将年糕切片后晒干贮藏，食用时用水浸上二天即可。亦有以水浸批量者，竟能保鲜数月之久。
宁波一带民间有“年糕年糕年年高，今年更比去年好”的民谚。人们还用年糕印板压成“五福”、“六宝”、“金钱”、“如意”等等形状外观，象征“吉祥如意”、“大吉大利”；有的则做成“玉兔”、“白鹅”等小动物，构成真正意义上的内容与形式的完美结合。
慈城年糕产业在全国处于领先地位，在获得全国首个年糕食品地方标准的基础上，经农业部、中国特产之乡暨宣传推广活动组织委员会推荐和评审，获得年糕之乡的美名。年糕传说是由春秋名臣伍子胥发明的，这个故事在慈城镇流传至今，慈城年糕烹饪方法之多，林林总总不下数十，因吉祥的含义，所以人们在岁末年初，食用或祭祀，都得用上年糕，以沾来年胜过今年的彩头。是家家户户除夕夜的必备食品。
目前慈城镇有大小年糕生产企业二十余家，其中规模企业八家，现年生产能力达到一点五万吨以上，慈城的年糕产业不论是产品品质、产量、行业覆盖面，还是市场知名度、带动当地农民增收等各方面，均在全国处于领先地位，外销量五千多吨，从业人员达五千多人，年销售额一点五亿元，带动当地农民人均增收一千一百元。经农业部、中国特产之乡暨宣传推广活动组织委员会推荐和评审，慈城镇被授予“中国年糕之乡”称号。产品远销香港、新加坡、*、加拿大、澳大利亚等地区和国家，深受海外“宁波帮”的喜爱。
双嵌麻团
原料:糯米粉250g、麦淀粉50g、糖25g、猪油25g、甜黄豆粉200g、甜芝麻粉200g、芝麻粉200g。
制作:1.将250g糯米粉加50g麦淀粉和25g糖拌匀，加入300g水搅拌成糊状，上笼蒸10分钟。
2.将蒸熟的面团，揉匀后下剂，分别包入甜黄豆粉和甜芝麻粉，然后滚上芝麻粉即可。
特点:口味麻香，甜润合一，质感软糯。
主要营养成分:蛋白质106g脂肪175g糖442g钙2433mg胆固醇23mg热量3767kcal
虾肉烧卖
主料:
面粉500克，蒸熟糯米饭250克，夹心猪肉250克，虾仁150克。
辅料:
青葱5克，生粉5克，鲜汤50克，黄酒、精盐、酱油、白糖、熟猪油、味精各适量。
制法:
①面粉中分3次加入沸水200克，揉匀揉透后，搓成细长圆条，分成40份，待凉撒上干面粉防止粘连。每份搓圆揿扁，并用擀面擀杖擀成圆形烧卖皮，中心略厚，四周稍薄呈荷叶边形，皮子直径约7厘米。
②猪肉切成小丁，加少许黄酒、酱油渍片刻，拌上生粉待用。熟猪油50克入炒锅烧至六成热，爆香葱未，下肉丁炒至泛色，加上精盐、白糖、味精调味，倒入熟糯米饭炒匀，淋上50克鲜汤，调味后炒至略干，盛起作馅。
③烧卖皮平摊在手掌，放上馅，顺手捏紧使之直起，并在齐口处咯用力捏紧，若有馅心挤出，可揿按入内，口子略为张开，上放一二只虾仁，即成烧卖生坯。
④生坯顺序排放于蒸笼内，中间不需留较大空距，上屉后用旺火蒸约10分钟，见饺皮呈玉白色半透明状即成。
特点皮薄馅鲜，肥糯软口。
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