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周盘

科普小知识2022-12-21 11:43:42
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周盘,字坚伯,安成人。江夏都尉遗腹子也。居贫约而养母俭薄,诵《诗》至《汝坟》末章,慨然而叹。喜讲礼,有品行,不是符合典籍的话不讲,一般儒生都认他为宗师。建光元年(121),年七十三岁,每年元旦朝廷会集诸生,讲论整天。其月望日,无病忽终。

姓名:周盘

性别:男

字:坚伯

生卒年月:不详

所处时代:东汉

出生地:汝南安成

1、人物简介


周盘

周盘字坚伯,汝南安成人,征士燮之宗也。祖父业,建武(公元25年)初为天水太守。盘少游京师,学《古文尚书》、《洪范五行》、《左氏传》,好礼有行,非典谟不言,诸儒宗之。居贫养母,俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章,慨然而叹,乃解韦带,就孝廉之举。和帝初,拜谒者,除任城长,迁阳夏、重合令,频历三城,皆有惠政。后思母,弃官还乡里。及母殁,哀至几于毁灭,服终,遂庐于頉侧。教授门徒常千人。

公府三辟,皆以有道特征,盘语友人曰:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。吾亲以没矣,从物何为?”遂不应。

建光元年(公元121年),年七十三,岁朝会集诸生,讲论终日,因令其二子曰:“吾日者梦见先师东里先生,与我讲于阴堂之奥。”既而长叹:“岂吾齿之尽乎!若命终之日,桐棺足以周身,外旘足以周棺,敛形悬封,濯衣幅巾。编二尺四寸简,写《尧典》一篇,并刀笔各一,以置棺前,云不忘圣道。”其月望日,无病忽终,学者以为知命焉。

2、原文注释

周盘字坚伯,汝南安成人。征士(征而不应召之士)周燮的同族人。祖父周业,建武初年做天水太守。周盘少时游京师,学习《古文尚书》、《洪范五行》、《左氏传》,喜讲礼,有品行,不是符合典籍的话不讲,一般儒生都认他为宗师。家中贫困,供养母亲,俭薄不充足。曾经诵《诗》至《汝坟》的末章,很有慷慨悲叹之意,于是解除韦带,参加推举孝廉。和帝初年,拜为谒者,授职任城长,升为阳城、重合县令,经历三城,都有良好的政绩,后来思念母亲,弃官回到乡里。等母亲死了,哀痛差点毁了身体,孝服期满,就在坟旁住下来。教授门徒常千人。


贤隐洞旧址

公府三次征召,都认为周盘是有道之士特请他出山。周盘对友人说:“从前,方回、支父拒绝尧舜,在家养神,不因荣利而乱其养生之道。我的母亲已死,我要外物干什么?”于是不应征。

建光元年(121),年七十三岁,每年元旦朝廷会集诸生,讲论整天,于是对他两个儿子道“:我前天梦见先师东里先生,和我在阴堂之奥讲话。”既而长叹道“:难道我的岁数已经完了!如果命终的时候,桐棺足够装殓身体,外椁能装内棺就行,用衣服包裹,直悬而下墓穴,用洗过的衣服和幅巾就可以了。编一块二足四寸长的竹简,抄写《尧典》一篇,连同刀笔各一件,放在棺前,表示不忘圣道。”这月十五日,无病而死,学者认为他是懂得天命的人。

3、历史故事


贤隐山,贤隐禅寺

贤山,又名贤隐山,在信阳市郊西南五公里处。它突起于城垣之外,频临浉河之上,更兼西接笔架山,南湾湖大坝横卧其间。大雄宝殿之后是藏经阁。在藏经阁后的悬崖下,有一个石洞,这就是有名的贤隐洞(又名仙人洞)。藤蔓覆盖着洞口,洞深约3米,宽2米,高约1.5米。山不在高,有仙则灵。这洞虽不大,可有故事呢。民间传说,这是汉代高士周盘的隐住地。周盘字伯坚,后汉安成人,和帝时举拜蔼者,迁阳夏重合。后因思念母亲,无心做官,便辞官还乡。周盘从汝南安城背着他的母亲来到此山时,山里没有住的地方,周盘就用随身带来的一把斧子挖山凿石,后来斧子砍碎了,斧把断了,他就用手挖,10个指头磨得鲜血淋淋。山神看见了,很受感动,就化作一位老汉前来帮助他挖洞。霎时间,坚硬的石头变酥了,掉下来的石块都自动飞出洞外。洞刚能住下两个人,周盘就跪下向这位老汉致谢。说老伯不必再辛苦了,已能住下我们母子二人了。周盘话音落地,这位童颜鹤发的老人就化作一缕青烟飘走了。从此,周盘母子隐逸在此。周盘因而成为历史上有名的孝子。洞因人而名,山因洞而著。