张清丰孝道故事

在河南濮阳，就有一个以孝子张清丰名字命名的县——清丰县。据旧《清丰县志》记载：“张清丰，隋顿丘人，善事父母，孝行称于时。开皇（隋文帝年号581-600年）中以孝廉征聘不就，人皆爱慕之。至唐大历（772年）中，魏博节度使田承嗣，因县界有张清丰门阙，表请以其名名县。”

1、史料记载

张清丰

清丰县以人名名县，欲溯清丰县之由来，必及张清丰之名，故记张清丰之事迹者迭起。近读《濮阳史志》、《濮阳地名漫谈》、《濮阳文史资料》等书，所载各有异同，莫衷一是。询其博识者，言卖烧饼与朝山进香祈福之事，皆出传说。想隋至今一千三百八十年，其民间口头传说，误差可想而知。现只按清丰县旧志原文录之：张孝子可谓贤者矣，自隋及唐将几三百年，强藩悍将如田承嗣，乃以其名名县，即改名亦不灭。惜史传及郡志俱不详其行，然百行之先，千秋同仰，何必事迹表见哉！张孝子可谓贤者矣，有祠在南关。

《隋孝子张公祠记》：（张清丰）避乱隋甘心于绳枢瓮牖之间，如广莫大树无所困苦，神曳尾泥涂自快，其以完志而终其身也，此意寥寥，数百年间世无有知者。逢承嗣表秦以还，亦无有专列而特著之者，以故迹与世湮没而不彰，遂使四境之内，闾阎故井之人，长生老死于地，而不知县之所由名……。嘉靖四十五年为灵宝许侯治县之明年……卜地（南郭）以建孝子祠云云。

2、人物孝行

张清丰像

张清丰，我国文明史上的小人物，他的名字却从唐代始作为一个县名至今已有一千多年，这在全国范围内也是唯一的。

作为一介草民，张清丰是以孝道著称于世的。流传下来他的事迹有大的四条：第一，头炉烧饼献父母。每天打出的第一个烧饼给父母吃，几十年如一日，坚持不懈。传说当时一些达官贵族，出高价、设圈套，购买头炉烧饼，都未能得逞。第二，浚县大伾山降香。说的是大伾山庙会，张清丰为母亲免灾、祝寿、天天占头炉香。当时来大伾山降香的人很多，都想占头炉香，甚至一夜不睡觉，排队在庙门口，但等到庙门开后，头炉香仍是张清丰的。据说是他的孝行感动了山神，是神仙替他烧的。第三，他因孝行纯笃，弱冠时被举为孝廉，官方屡召不仕，安居布衣，继续孝敬父母双亲。第四，就是张清丰的母亲死后，他在坟旁垒屋一座、守孝三年，每天饭前向母亲祭奠罢，自己再吃。

3、传承意义

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孝道所产生的道德习惯迁移到一个人的立身处世行事上，必然由对家庭的责任感转化成对社会的责任感，从而成为整个社会道德基础和行为准则。清丰人秉承“修、齐、治、平”的古训，不仅事亲至孝，而且推己及人，形成了尊老爱幼、敬贤礼让、扶危济困、惜弱怜贫、勇赴国难、以天下为己任之淳朴优良的道德风尚。涌现出众多的忠臣良将、清官廉吏、民族英雄、志士仁人。

在一切变革和文明的背后，人类繁衍育婴这一点不会变，人皆有老这一点不会变，老而需养这一点也不会变。所以，人类追源感恩的反哺天性亦不应淡化和改变。不仅如此，随着社会的变革和进步，孝敬老人作为现代公民的义务和责任，还应用法律、道德和文化的形式去规范和弘扬，使传统的孝道文化注入新的内涵，从而形成一种新的人类文明，使民族的孝道文化、伦理道德大放异彩！