黄飞鸿
黄飞鸿（1847年－1924年），原名黄锡祥，字达云，祖籍广东西樵岭西禄舟村，出生于广东南海县佛山镇，是岭南武术宗师及名医，南拳流派洪拳的名家，黄飞鸿的一生充满传奇色彩，曾追随著名爱国将领刘永福在抗日保台战争中立下功勋。黄飞鸿是一位深世人关注的历史传奇人物，他在生前留许多脍炙人口的轶事近半个世纪以他的事迹为题材拍摄的电影达九十九部。
中文名：黄飞鸿
性别：男
籍贯：广东省
国籍：中国
出生年月：1847年
去世年月：1924年
职业：武术家、医师
弟子：林世荣、邓秀琼
主要成就：岭南武术界的一代宗师
1、简介
黄飞鸿于公元1847年（清朝道光二十七年）生于中国广东佛山，其父黄麒英为广东十虎之一。黄飞鸿自五岁习武，得家技真传，又拜铁桥三传人林福成为师，学得铁线拳；从宋辉镗处又学得无影脚。黄飞鸿年轻时曾在佛山、广州一带卖武。1863年留在广州第七甫为铜、铁行工人授武。之后为三栏行(果、菜、鱼栏)工人武术教练。1868年起在西关设跌打医馆。从此偕徒在在佛山及广州一些场馆中、如在佛山政桥卢九叔的蟀场任"睇场"（现场保镖）。
除了武术外，黄飞鸿同时精于医药。黄于1886年在广州仁安里设宝芝林医馆，赠医施药，救治病人。1924年8月，广州商团发动暴动，西关一带大火，宝芝林毁于一旦；加上早前(1919年)儿子汉森被人暗算惨死。黄飞鸿深受打击，郁闷成疾；于同年12月在广州方便医院去世，享年七十七岁。身后事颇为萧条，家人甚至无钱买棺，多亏过去受其恩惠者出资才将其埋葬于广州白云山下。其妻莫桂兰与黄的两名儿子，及黄飞鸿徒弟林世荣、邓世琼移居香港，开馆授徒。
黄飞鸿结过四次婚，除元配外皆为续娶。最后一名妻子莫桂兰于1982年11月3日于香港逝世。黄飞鸿有四子，当中黄汉森最得真传，惜年少时被暗算惨死，之后黄飞鸿不传儿子武术。
有流传说黄曾经为黑旗军首领刘永福任医官及军中技击教练，更随刘赴台抗击日军，之后又任广东民团总教练。惟正史从未见及此段叙述，刘永福自己亦从未提及认识黄氏，遑提二人交情深厚云云，此疑为后人杜撰。黄飞鸿的绝技有：双飞铊、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、虎鹤双形拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍等。此外，黄飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称。
2、人物生平
1847年农历七月初九出生于广东佛山镇。
1853年从其父黄麒英习武。
1859年随父在佛山、广州、顺德一带卖武，其间以四象标龙棍胜武师郑大雄左手钓鱼棍法，得“少年英雄”之名。
1860年在佛山豆豉巷卖武时遇铁桥三高徒林福成，在佛山随林福成学艺近两年，学成“铁线拳”和“飞铊”等绝技。
1863年移居广州，铜、铁行工人集资为其设武馆于第七甫水脚，飞鸿结束卖武生涯。
1865年广州三栏行（果栏、菜栏、鱼栏）中人聘为行中武术教练。
1866年在西樵官山墟一当铺夜宿时遇贼人打劫，飞鸿一人击退数十人，在当地一时传为佳话，随后应邀到在石龙乡授徒。
1867年一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿不甘华人受辱，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬，自此扬名香江。
1868年香港水坑口大笪地小贩彭玉摊挡被一恶棍强占打伤，飞鸿路见不平相助，被对方同伙数十人持械围攻，被飞鸿击败。
黄飞鸿
约1868年另设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替。
1869年在佛山平政桥斗蟀场为卢九叔任"护草"（现场保镖）时，飞鸿严惩歹徒，在佛山名噪一时。
1871年娶妻罗氏，婚后三月罗氏病卒。
1873年受聘广州水师武术教练，并考取广州将军衙门“靖汛大旗手”一职。
1882年记名提督吴全美聘飞鸿为军中技击教练，停办廻澜桥所设武馆。
1886年其父麒英染疾卒。月余后，吴全美去世，飞鸿辞去军中技击教练职务，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。
1888年黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿武艺高强、医术精通，聘为军医官和福字军技击总教练，向其赠"医艺精通"木匾。
1894年刘永福率领军队赴*抗击日本侵略军，飞鸿随刘率九营福字军抵台，驻守台南。
1895年6月刘永福护台失利，飞鸿离台返粤，自此仅行医不授武，“宝芝林”前榜：“武艺功夫，难以传授；千金不传，求师莫问。”
约1896年续娶马氏为妻，生二女、二子（汉林、汉森），不久马氏病卒。
约1902年续纳岑氏为妻，生二子（汉枢、汉熙），不久岑氏病卒。
1911年8月应刘永福邀聘，任广东民团总教练。
1912年鱼栏伙记马如灿（卖鱼灿）遭歹徒勒索被殴，飞鸿见义勇为严惩歹徒，“义救卖鱼灿”一事在羊城广为传颂。
1915年续莫桂兰为妾。
1918年在广州十八甫福安街梁氏蟀猎场任守。
1919年精通武术的次子黄汉森遭妒，往广西梧州渡任“护勇”时被“鬼眼梁”暗算惨死。受此打击，飞鸿不再向其他儿子传授武技。
1919年4月9日在广州海珠戏院广东省精武会成立大会上表演飞鉈。
1924年10月广州国民镇压商团*，西关一带房屋被毁，仁安街“宝芝林”受累被焚，资财付于一炬，其长子汉林又告失业，因而忧郁成疾。
1925年农历三月廿五日病逝于广州城西方便医院。
3、家庭
父亲——黄麒英，1886年染疾卒。
妻罗氏——1871年迎娶，婚后三月罗氏病卒。
妻马氏——约1896年续娶，生二女、二子（汉林、汉森），不久马氏病卒。
妻岑氏——约1902年续娶，生二子（汉枢、汉熙），不久岑氏病卒。
妾莫桂兰——1915年续纳。莫桂兰（1892-1982），广东高州人，自幼得家传跌打医术和莫家功夫，为黄飞鸿第四任夫人，随夫学得一身武艺，曾出任福军拳术教练和邓芳“义勇堂”助教。黄飞鸿去世后，她先后创办“黄飞鸿国术社”和“黄飞鸿健身学院”，将黄飞鸿的武艺发扬光大。
1919年精通武术的次子黄汉森遭妒，在广西梧州渡任“护勇”时被“鬼眼梁”暗算惨死。受此打击，飞鸿不再向其他儿子传授武技。黄飞鸿有四子，诸子中酷爱黄汉森（因其幼时生得肥肥白白，人称肥仔二），最得黄飞鸿真传。当时在一个名叫保商卫旅营当护卫。一名叫鬼眼梁的同事，见飞鸿之子年少，要和他较技并说“我怕黄飞鸿，绝不怕他的儿子。”可是动手仅两招就被打翻在地，因此怀恨在心。在中秋节晚设法使汉森喝得酩酊大醉，乘机开枪击毙汉森，反说汉森醉后拔枪杀他，他不得已才自卫误杀至死，以摆脱罪责。经过此事，飞鸿知道儿子是为了较技才丧生的，痛心之余，发誓不再教子习武。黄飞鸿第四子汉熙，面孔长得很象父亲，但全不懂洪拳，其职业也与武术无关。
4、医术
黄飞鸿不仅武功超群，医术亦相当精湛，其驳骨疗伤之技，时称一绝。光绪年中，在广州仁安里设“宝芝林”医药馆，悬壶济世，治病救人，上至将军，下至百姓，功效显著。黄飞鸿有一个叫伍铨萃的弟子，是文人出身，1892年中了进士，他曾经送给黄飞鸿两句诗"宝剑腾霄汉，芝花遍上林”而黄飞鸿在创办跌打医馆时就取了两个开头的字和最后一个字作为医馆的名称。
宝芝林和黄飞鸿在医治跌打损伤方面有一套，现在流传的宝芝林伤科跌打酒(牛大力1两，千斤拔1两，半风荷1两，宽根藤1两，田七5钱，金耳环5钱，以上诸药浸酒1斤5两，15天后可用)。相传是由陆阿采所传，而黄飞鸿本人也先后研制出"大力丸"、"通脉丹"等跌打药，1888年，著名的黑旗军统领刘永福受伤后多方医治不愈，黄飞鸿治愈了他的伤病，黄飞鸿不但因此得到了两广总督张之洞书写的"医艺精通"的牌匾，而且被刘永福聘请为军医官和技击总教练。宝芝林和黄飞鸿的医术声名在外和黄飞鸿本人的医德也有很大关系，他不但不藏私，还向社会公开跌打涵浸泡方法和防暑凉茶验方，希望有助于劳苦大众。
5、武术成就
黄飞鸿是清未民初有代表性的洪拳大师。清顺治年间，郑成功部将蔡德宗等五人潜至福建少林寺，与达宗等在高溪庙创立洪门会（天地会），洪门会流行的拳术称为洪拳，含有纪念朱洪武，反清复明之意。至清中叶，广东洪拳与刘、蔡、李、莫并称为五大名拳。黄飞鸿的洪拳，一方面由陆阿采--黄泰--黄麒英所传，一方面由铁桥三--林福成所传。黄飞鸿对洪拳进行了较为全面的整理，并以飞铊入埕、采高青、五郎八卦棍、无影脚等绝技闻名，现传下的要拳术套路有工字伏虎拳、虎鹤双形拳、五形拳；主要器械套路有五郎八卦棍、子母刀、单刀、飞鉈、行者棒等。
黄飞鸿一生以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任，经其门人林世荣等整理的铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳结构新颖，动作轻快，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病。成为飞鸿一脉之代表拳法，为武术界独树一帜。一时风行全省，并远传至港澳、南洋甚至北美等地，迄今历久不衰。在新中国成立后，被列为我国高等体育院校教材内容之一。
黄飞鸿
是一套养生拳，以运动肢干，畅通血脉为主，具有壮魄健体，反弱为强的功能。其大纲不外分外膀手与内膀手二式，外膀手属外功即手、眼、身、腰、马；内膀手属内功即心、神、意、气、力。它以刚、柔、逼、直、分定、串、提、留、运、制、订十二支桥手为经纬，阴阳并用，以气透劲，又以二字钳羊马势保固腰肾，练此拳法要求动中有静，静中有动，放而不放，留而不留，疾而不乱，徐而不弛，无论男女老少，这是林世荣宗师流传下来的一洪拳,在香港推广出去的，是由陆阿采流传下来的洪拳，即陆阿采--黄麒英－黄飞鸿－林世荣，洪拳影响最为广泛，其中：周星驰功夫戏中的洪拳大师：赵志凌则是林世荣的再传弟子。
工字伏虎拳
是洪拳的基本拳法，以步进退成"工"字形，故名工字伏虎拳。相传此拳源出少林寺，初少林毁于火，至善禅师避难到广州海幢寺，至善恐少林绝技失传，便于寺内授徒传艺，陆亚采为其首徒，得工字伏虎拳秘传，后传于黄泰，泰传黄麒英，麒英传子黄飞鸿。又由黄飞鸿将其发扬，传于梁宽、林世荣、陆正刚、陈殿标等。工字伏虎拳腰马稳健，桥手刚劲，法门紧密，进退有规。恒久练习，不必站马而腰马自坚，不必打椿而桥手自劲，是学习其它拳术、器械的基础。因此，凡入黄飞鸿门下者，必先习此拳以稳健腰马，坚劲桥手，正确步法。
虎鹤双形拳
由黄飞鸿集各家之精华融汇贯通而创立。套路中既取的"劲"（如虎之猛）和"形"（如虎爪），又取鹤的"象"（如鹤之灵秀逸）。虎形练气与力，动作沉雄，声威叱咤，有龙腾虎跃之势；鹤形练精与神，身手灵捷、动作迅速、有气静神闲之妙，故称虎鹤双形拳。虎鹤双形拳手形有拳、掌、指、爪、钩，手法有抛、挂、撞、插等，步法有弓步、马步、虚步、独立步和麒麟步等，步法讲究落地生根，身形注重挺拔端庄。整套动作既吸取佛家拳的凌厉攻势，又吸取洪家拳的严密守势，拳势威武，刚柔并用，长短兼施，为黄飞鸿一门之代表拳法。
五郎八卦棍
相传此棍法由宋代杨家将之一的杨五郎始创。五郎随父征契丹，后至五台山为僧，以枪化棍，棍法由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，演变为六十四点棍法，符合内外八卦八八六十四之数，故名五郎八卦棍。晚清时，此棍法流传至黄飞鸿手中，黄飞鸿将其融入南派武学功法精华，并由高徒林世荣发扬光大。此棍法长短兼施，双单并用，法门多而密，以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、压、敲、击十四字为诀。风格朴实无华，结构严谨、威猛沉雄、利于实战，为南派上乘棍法之一。“五郎八卦棍”完全是杨加枪法演变而来。所谓八卦，以法内有太极、两仪、阴阳、四象等名称，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。所以此法有六十四点。先击四正，后击四隅，四隅即四方之角，也就是击八方，每方八点，即八八六十四点。
6、舞狮
舞龙舞狮是历史悠久、具有鲜明中华民族特色的传统体育运动，一直深受各族人民的喜爱，代代相传，经久不衰，并由此形成了丰富灿烂的民族传统文化——龙狮文化。
佛山南海是南狮的发祥地。南狮泛指流传于南方的舞狮，分为文狮、武狮和少狮三大类，以广东等地的舞狮最具代表性。南狮动作大而威猛，造型夸张浪漫，讲究神韵，两脚着地，狮头和狮尾分开，各由一名演员摆弄，配以大锣、大鼓、大钹等，鼓乐雄壮，闻之令人振奋。传统的南狮技艺有“出洞”、“上山”、“巡山会狮”、“采青”、“入洞”等，“采青”难度较高。采青有采高青、地青、水青、蟹青、凳青和桥青等。其中采高青又名“企膊”（站在肩膀上），最为高难。后来发展到在2米多高的梅花桩上跳跃，一边舞耍动作，直至将挂在桩上的“青”采下来。这些高难动作都需要技艺。黄飞鸿将民间传统艺术醒狮进行挖掘、整理、刻苦训练，在原有的南派醒狮技艺的基础上，吸收融入武术舞狮的技艺，由高桩醒狮、民间武术梅花桩与南派民间醒狮套路相融合，并汇入当地民间风格特色，技艺高难，编排巧妙，融舞蹈、武术、杂技、力度、美学于一体，形成新一派醒狮。黄飞鸿狮艺表演项目有传统鼓点表演（七星鼓或三星鼓）、现代醒狮表演（狮上高椿采蛇青、飞鸿八星阵等）传统地狮表演或群猜表演（龙门表，竹梯青等）舞龙功夫表演。狮子本来生活在地上，却非要让它爬高上低，在几根飞鸿八星阵的柱子上又跑又跳，玩出惊险的花样，把人吓得气也不敢出。还美其名曰百业兴旺，步步登高。
1911年，已经64岁的黄飞鸿仍然热衷于舞狮表演，但在一次表演中不小心将布鞋舞掉，飞出身外，正好击中了在台下观看的19岁的莫桂兰，为表达歉意，黄飞鸿事后专门登门道歉，却因此成就了一桩老少姻缘。没想到舞狮成就了黄飞鸿与莫桂兰的这桩老少姻缘。
7、武坛影响
黄飞鸿系列电影
黄飞鸿纵横武坛数十年，对洪拳的普及和振兴起到了重要的作用，门下弟子中不乏出类拔萃的武术家。林世荣随黄飞鸿学艺二十年，先后在广州、香港、南海等地设馆授徒，并于三十年代起公开出版《工字伏虎拳》等拳谱，产生了较大的影响。黄飞鸿夫人莫桂兰在黄飞鸿去世后，在广州、香港设馆，传授黄飞鸿的武艺。邓义、邓芳的广州带河基设馆多年，门徒众多。黄飞鸿的拳术和狮艺，特别是虎鹤双形拳、铁线拳、工字伏虎拳、五郎八卦棍等，通过其传人的大力推广，成为世界著名的功夫流派。而今，广东、香港、*以至新加坡、马来西亚、欧洲、美洲等地，都有黄飞鸿的拳术和狮艺流传，影响日益扩大。
黄飞鸿生前为中国武术走向世界进行了不懈努力，他的传人和再传弟子在继续他未竟的事业。据统计，他的传人已经分布在五洲四海，除了我国的广东、香港、澳门、*以外，美国、加拿大、澳洲、以色列、南非、意大利、新加坡、马来西亚、泰国、墨西哥、德国、英国、瑞士、波兰、比利时、捷克等地，都有他的弟子和再传弟子。
8、人物评价
一代宗师黄飞鸿，是佛山著名武术家，在南派武术的发展中有着重要的影响，他的一生充满传奇色彩，曾追随著名爱国将领刘永福在抗日保台战争中立下功勋。黄飞鸿纵横江湖数十年，凭着过人的勇敢、智慧和绝技，身经百战，显赫辉煌。成为中外闻名的武术大师。他武艺高强且崇尚武德，推尚“习武德为先”，从不恃强凌弱，坚持以德服人。他力主摒除门派之阂，能者为师，更是力排重男轻女之见，最先收授女弟子和组织女子狮队的武师之一。他生前弘扬国粹、匡扶正义、见义勇为、扶弱助贫、济世为怀的风范，在武术界留下了许多脍炙人口的轶事，被世人广为传诵。
9、纪念馆
在广东省佛山市禅城区佛山祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。黄飞鸿纪念馆的建筑艺术体现了中国古代建筑，尤其是岭南古建筑的传统和气派，保存了传统民居的合院式建筑规范，从梁架、柱础、砖雕，檐板、屏风，门窗到栏板等建筑构件，均用征集旧料，以保留历史风韵。黄飞鸿纪念馆建筑采用二进三开间加连廊的布局，是采取黄飞鸿在世时（即清代中叶至民间时期）佛山民居、祠堂的建筑样式。头门是二层的门楼，一明两暗的布局，二进演武大厅是纪念馆的主体建筑，需要步上三步石级，取步步登高之意。演武厅是二层一正两偏结构，硬山顶，镬耳式封火山墙，正脊采用博古脊式，体量比门楼大。门厅的第二层也作一正两偏结构，硬山顶，镬耳式封火山墙，正脊采用博古脊式。二楼正间为大型木雕"仁者飞鸿"。
黄飞鸿纪念馆
建筑构件和装饰工艺，木雕、砖雕、石雕和灰塑堪称黄飞鸿纪念馆的"四绝"。木雕，头门一套门夹石和趟栊是完整从珠江三角洲一带征集得到的百年古物，高旷宽大，气宇轩昂。门厅用四扇屏风作为中门，这套镶嵌彩色玻璃的透雕屏风，即使在高档次的佛山民居也难得一见。两个次间和连廊一体用屏风门隔断，可开合，具有灵活性，通体雕花镏空，是当代仿清代木雕的杰作。演武厅的木雕大挂落是近年征集的清代文物，题材是象征富贵吉祥的《牡丹凤凰》。
室内窗采用木雕"满洲窗"，实为"满周窗"，以木雕花藤缠绕装有色玻璃制成，可翻动，是清代至民国时期高档岭南建筑不可或缺之建筑装饰。砖雕，正门山墙上嵌两幅砖雕都是精品，是数年前修梁园时征集得来的清代嘉庆时物，以花鸟为题材，百花盛开，鹊啼雀跃，一派升平气象。还有大量的石柱、石栏、石条、石雀替等石作。门前一对石狮子，是清代嘉庆二十三年（1888年）的佛山石雕作品，从祖庙"藏珍阁"移放黄飞鸿纪念馆作门前狮。屋顶与脊式灰塑彩画，均运用了象征的手法：九狮图代表威严，九鹤图代表长寿，九鹿图代表福禄，缠枝象征延绵等。