达斡尔族民歌

达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在*塔城县。达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。达斡尔族有自己的语言，但没有文字；受清朝满族文化影响，通用满文，后普遍使用汉文。达斡尔族的民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式，以音调热情奔放、委婉多变、节奏鲜明、节拍严正见长。2008年6月7日，达斡尔族民歌经国务院批准列入第二批*非物质文化遗产名录。

1、简介

达斡尔族民歌主要流行于内蒙古、黑龙江等达斡尔族地区，分达斡尔扎恩达勒民歌和罕伯岱达斡尔族民歌，有山歌、对口唱和歌舞曲等形式。达斡尔族人将山歌称为“扎恩达勒”，通常在野外生产劳动间隙或赶车旅途中歌唱，曲调高亢、悠扬，多颤音，风格独特；对口唱是达斡尔族比较普遍的演唱曲，以反映达斡尔人的生产、生活为内容，一问一答，曲调明朗欢快；歌舞曲是达斡尔族民间音乐的重要组成部分，歌词内容多以家庭生活、伦理道德和爱情为主题，边跳边唱，舞恣轻盈优雅，曲调清秀舒缓，用口弦、抓鼓、腰铃和四胡、三弦等乐器伴奏。代表曲目有《绍郎与岱夫》《德莫日根》《雅里西翁》《忠实的心儿想念你》《心上人》《山乡》《催眠曲》《送亲车》等。

2、艺术特色

达斡尔族民歌体现了达斡尔族人民纯朴、豪放、勇敢、坚强的民族性格，演唱与舞蹈融为一体，曲调优美流畅，节奏热情奔放，民族特色浓厚。

3、艺术形式

达斡尔族民歌主要有“扎恩达勒”，它是一种山歌体裁的民间歌曲，通常在森林、放牧或赶车的旅途中抒唱。歌词不固定，多半是触景生情、即兴吟咏，并衬用“讷耶哟”等虚词填充，曲调悠扬，尤多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格

扎恩达勒，是一种类似山歌、小调体裁民间歌曲的统称。这类歌曲通常是在人们放牧、砍柴、骑马、踩黄花、踩柳蒿芽时即兴唱的。传统的达斡尔族民歌中，扎恩达勒可分为有词的和无词的两种形式。

“哈库麦勒”在内蒙古的达斡尔人称“鲁日格勒”。“哈库麦勒”歌曲是在民间歌舞“哈库麦勒”中演唱的歌曲。“哈库麦勒”是以女子为主的群众娱乐舞蹈，带有很强的竞技竞智性，是一种有歌有舞，边歌边舞的形式。每逢佳节、丰收、亲人团聚、庆祝活动，酒足饭饱之后便在家中跳起“哈库麦勒”。

随着时代的发展，近些年来举行大型的“敖包会”“库木勒”节上，“哈库麦勒”表演的人数越来越多，许多男子也参加进来，发展成为室外的群众性活动。这也说明“哈库麦勒”在不断的发展中。“哈库麦勒”歌曲音调明快、平稳、节奏鲜明、节拍规整、衬词多样、可舞性强。目前，有些“哈库麦勒”歌曲已脱离舞蹈，单独在群众中流行。

乌钦又称“乌春”，是达斡尔语的译音，它是达斡尔族传统的民间说唱艺术形式，深受达斡族人民所喜爱。乌钦一般都是由一个基本曲调反复演唱的单牌子曲体。它的曲调多数来自于达斡尔族民歌《扎恩达勒》。每当演唱乌钦时，往往在正文之前加入几句唱词演唱，人们称为“序”，如：大家落座听端详，由我来给诸位把乌钦唱，男女老幼乡亲们，故事还要从头讲。

“乌钦”是一种吟诵的民间说唱形式，也称“乌春”。流传较广，深受群众欢迎。一般无伴奏，但也有些民间艺人在演唱时用四胡自拉自唱。“乌钦”无职业艺人，歌手一般在群众中产生。

4、申遗

达斡尔族民歌2008年列入《*非物质文化遗产名录》，编号Ⅱ－108，内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗等单位申报。