练何
练何，(公元598年戊午至公元668年戊辰)，字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里(今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村)，以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历十一月三十日)，诏与李勣伐高句丽，贞观十九年(公元645年)五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策焚辽东城，(史书又称辽州)遂破之，有功回朝，於贞观十九(645)年十月戊午日(农历十月廿三日)，在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。
中文名：练何
国籍：中国唐朝
出生地：河南省河内县(今河南省沁阳市)
主要成就：攻灭高句丽
年号：贞观
地位：将军
庙号：太祖
陵墓：紫金坛(今沁阳神农坛)
儿子：练舜麒、练舜麟
别名：练子俊
民族：汉族
职业：岐山侯、将军、练氏始祖
代表作品：开创中华练姓
爵位：岐山侯
谥号：练氏受姓始祖
尊号：太祖
配偶：赵氏(封一品夫人)
1、人物简介
练何
练何，河内人，本东姓，贞观中为总管府录事参军，从李勣伐高句丽，献火攻策辽东城遂破之，上以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯。(摘自957印景文渊阁四库全书子部二六三957一449页钦定四库全书万姓统谱卷一百二)
练何，(公元598年戊午至公元668年戊辰)，字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。
东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里(今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村)，以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历十一月三十日)，诏与李勣伐高句丽，贞观十九年(公元645年)五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策焚辽东城，(史书又称辽州)遂破之，有功回朝，於贞观十九(645)年十月戊午日(农历十月廿三日)，在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。
钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。
东何，出于隋朝，居河内，赏以智名，当唐贞观时为总管府录事参军，从李勣伐高句丽，上以练军有功，赐姓练。(摘自外纪东氏直系图)
2、生平事迹
练何、
这次征伐高句丽，成绩最大而损失最小的战役，攻克了高句丽素称为“保垒”的辽东城。这次战役功劳最大的，是除了太宗皇帝赐姓、封公的三军统帅李勣外，还有被太宗皇帝赐姓、封侯的总管府录事参军东何。
东何，字子俊，世居河南省河内县，才思敏捷，智勇超常。因精练兵戎有素，并得到太宗皇帝的重用，委任为总管府录事参军，负责训练兵勇。他为大唐朝训练了一批又一批的精兵，为征藩平乱献了一个又一个的奇策。这次征伐高句丽战役，太宗皇帝率军亲征。东何带领着他训练过，被称为“铁骑”的数千精兵，在太宗皇帝帐下听命。
战事开始后前方的士兵向太宗皇帝禀报说：“李勣将军已把辽东城包围得水泄不通，由于城墙固、高大，仍无法攻下。”太宗皇帝马上令东何带领“铁骑”随驾临阵，以助李勣。
东何临阵观察：五月的天，本来又闷又热，但此时阵阵的南大风吹来，令人神爽。他即向太宗皇帝献计：“陛下，臣认为，欲破此城，宜借此时的南风用火攻城。我带领骑兵，备足火种、火药，到西南角把引火之物射入城内，火借风威，风随火势，胜似十万雄兵。然后由李勣元帅派兵登城，何愁此城不破!”
太宗赞同，即令用火攻。(《唐书》记载：时间是贞观十九年五月甲申日(农历5月17日))。倾刻间，熊熊烈火，犹如周瑜火烧赤壁日，孔明火困司马时。谈笑间，整个辽东城一片火海。守城的官兵许多被烧皆死，不死的投降。辽东城被攻破。此役共俘虏高句丽兵将二万余人，其余人员四万余人，缴获战胜品无数，我方将士伤亡极少。此役也是唐太宗皇帝这次亲领兵亲征最满意的战役。
战事结束后，太宗皇帝在临渝关的汉武台主持举行刻石记功、论功行赏庆典活动。其中东何因“精练军戎”有素、献火攻策有功，被太宗皇帝赐姓为“练”，封岐山侯。
因此，东何是练氏的始祖。以后练氏人物蔚起，代代贤豪辈出，文武策勋，科贡监员济济承美。李勣元帅赞曰：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及，赐姓启宇，……”后来练何公把李勣元帅的赞词作为子孙名字的排行字辈。即我们看到的族谱记载：何公生舜，舜生友，友生贤，贤生裔，裔生岐，岐生山，山生侯，侯生第，……何公用子孙的字辈，要子孙永远记住赐姓封侯的辉煌历史。
3、练姓始祖
贞观十九年封岐山侯练何诏书
练何，河内人，本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯。(摘自957印景文渊阁四库全书子部二六三957一449页钦定四库全书万姓统谱卷一百二)
东何，出于隋朝，居河内，赏以智名，当唐贞观时为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，上以“精练军戎”，赐姓练。（摘自外纪东氏直系图）
4、所涉典籍
据《中国人名大辞典》(1525页）、《四库全书·万姓统谱》卷一百二、《二十五史旧唐书》、《中国通史》第六卷中古时代隋唐时期(下册)、《资治通鉴》唐记、《尚友录》卷十八、《旧唐书太宗下》卷三、《新唐书太宗本纪》卷二，《列卿录》等书记载。
5、练何墓
老谱记载：“东何公世居河南省河内县”，即今河南省沁阳市怀府，葬怀府西北边20多公里外的”紫金坛”上(即今神农坛)，二世及旁三世、四世，“葬三尖山”，此地有紫金坛、三尖山，与谱载符合。
精练军戎
未上紫金坛，心有不甘情不愿，坛上情况如何?坛颜怎样?结不解，思不休!于是在2007年7月，约与紫金观城宗亲，又一次专程到沁阳。在市志办，又一次翻阅市志，同时查阅怀庆府志20卷，仍未发现有关信息。唯登紫金坛是最终目的、要园的梦。3日，天布低云，紫金山在云雾之中。开始，入门路过神农祭坛，我们沿水泥路徙步上山，至伏羲殿，三皇(伏羲、女娲、神农)大塑像，座排正殿厅中，金光濯眼，这是中华民族的人文始祖。我们沿着伏羲殿右边的石阶梯向上，到了索道起点处，坐上索道，在峭岩石山深谷中，徐徐上向，终于登上了紫金坛!“何公啊，你的裔孙到了你仙居的地方!”“何公啊，你究竟在哪里?”在这仅有2000平方米的平台上，实际由二个凸丘，中间凹带联接，一凸丘有古庙，另一凸丘是新开发的神农坛，近似“()二()”形。凹带边上，有棵千年白松。
我们在云雾之中，无法远视，在神农坛凸丘(坐西向东，前为凹带)台阶旁，卧放一大石，上刻“神农坛”三个大字，阶梯直向丘顶，我认定何公坟址有可能就在这里!我在此献上一束山花，在此捧上一把泥土!，地貌变了，没有什么迹象可指认，但我坚信，始祖仙葬紫金坛，是毫无疑义的。现在一个心愿，让祖先的英灵，与神农坛永存!坛名字更变了，延用了一千多年的“紫金坛”古名，在练氏中，千秋万代会依然不会忘记，更会继而永远向往!
6、练何祭文
练何
公祭文
维时公元2016年3月28日，农历丙申年二月二十，良辰吉日也，全球练氏裔孙拱：香烛、斋素、酒礼、凡仪各品，致祭于练氏始祖练何之灵。
恭曰：
练氏何来？上溯千年，大唐初始，练何将军之后裔也。练何谓谁？伏羲后裔，东不訾九十六代子孙，本东姓也。唐贞观时，任总管府录事参军，随唐太宗征伐高句丽，献火攻策焚辽东城，破敌城垣，声振夷邦，居功至伟。太宗念其功绩，以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯。英国公李勣佳赞：舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。始祖练何以赞词为字，为子孙续辈，以昭祖德，永续家风。巍巍太行山下，凤凰村名闻华夏，紫气祥云缭绕，梧桐霞光四射，金凤扶摇九天，此乃始祖练何故里之地也；南眺母亲黄河，北靠神农圣山，东有尧池清泉，西有百里平川。河内家声远，岐山世泽长，天下一练，同祖同根。煌煌祖德，悠悠族魂，继往开来，家邦永兴。
祈求始祖，福佑全球练氏后裔，圣贤辈出，门第书香，瓜瓞绵绵，万世繁息。
伏维尚飨
神农山神农坛（紫金坛）练氏宗亲拜祭始祖练何
公祭文
维时公元2016，岁次丙申，清明来临之际，全球练氏，齐聚神农坛（紫金坛）。始祖后代，谨备礼仪。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。始祖墓前，思绪万千，追念始祖，随唐太宗征伐高句丽，献火攻策焚辽东城，破敌城垣，声振夷邦，居功至伟。唐太宗念其功绩，以“精练军戎”，恩赐祖姓练，封岐山侯，祖居怀州河内赵栿里（今河南省沁阳市赵寨）。后裔三世迁居福建。今我练氏，散居全球各地。
始妣赵氏，皇封一品夫人。历经岁月沧桑，一千三百余年。后代子孙，衍至四十万余。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。青史有载，方志流传。练氏子孙，英杰辈出：抗日战争，血染旗红；解放战争，疆场立功；经济建设，更显奇能；各条战线，人才济济。
时维农历，二月二十。练氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。始祖练公，先妣赵氏，在天圣灵，仙驾齐集。顾尔裔孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。圣贤辈出，门第书香，瓜瓞绵绵，万世繁息。
伏维尚飨。
7、《练何传》
练何出生地是(怀州河内县赵栿里)河南省沁阳市紫陵镇赵寨村人。
练何献火攻策，建功之地辽东城是现在辽宁省辽阳市。
练何建功后是在现河北省昌黎县碣石山上的仙台顶受封赐姓。
练何被唐太宗封为岐山侯，封地为岐山是现在陕西省岐山县。练何葬在现河南省沁阳市神农坛(紫金坛)。
8、练诞节
练何
练姓始祖练何。练何，字子俊，原姓东，是伏羲后裔，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，本贯河内县(今沁阳市)，以河内为郡。公智勇超常，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历11月30日)，从李勣伐高句丽，贞观十九年(公元645年)五月甲申日(农历5月17日)，献火攻策辽东城，有功回朝，於贞观十九(645)年十月戊午日(农历10月23日)，在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管帅李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於河南省怀庆府河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。生二子：练舜麒、练舜麟。
据练氏宗亲会消息说：每年的农历10月23日，练氏聚居的广东、福建、江西、广西、江苏、*等地，都要在当地练氏宗祠举办“练诞节”活动;这一天，他们还要选派宗亲代表，不远万里来到河南省焦作市的沁阳市神农山，举行“练诞节”相关纪念活动。
9、故里考证
练何、
练姓始祖本姓东，
裔孙叩拜尊何公，
唐宗论功赐姓练，
千年青史留美名。
练姓受姓史载清楚，源清根正，练氏来源均出自贞观赐姓练何的裔孙，天下练氏出河内。1370年来，练氏宗族人丁兴旺，人才辈出。练姓裔孙感恩始祖练何荫德，无不以姓练为荣。
然而，练氏先人也许是为了考验裔孙的智慧和毅力，有意留下一道智力命题，这就是“始祖练何故里到底在古河内哪里?”族谱无详载，史籍无遗存，寻找答案，实非易事。
也许，在练氏南迁后的早期，族人对始祖练何故里记忆犹新，感觉没必要考证;数百年后，练氏迁徙地增多，交通不便，信息不通，族人欲知始祖练何故里，实属没能力考证;千年之后，时世多舛，战乱频仍，族人对始祖练何故里已经没有心情去探寻了。而今，国逢盛世，族多精英，交通便利，信息畅通，互联网上练氏宗亲又如“同居一村”，如此空前优越之条件，我们若还不能探寻到始祖练何故里之所在，实显我练裔不孝不忠、无智无能!
因沧桑潜易，时代久远，我们探寻始祖练何故里，只能从族谱、史志入手。
始祖练何生卒年月、立功受封等资料已得到史书典籍的印证，本文不再赘述。现查与练氏族谱有关的史料，最早的当数明朝洪武年间进士、工部侍郎、御史大夫练子宁续《练氏族谱》时，请同科进士黄子澄撰写的“谱序”，其文云：粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东。由居太原，故又易其郡为太原。自不訾以后，历传九十六代嗣裔东何公,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，世居怀州河内县，智勇超群，于唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，上以“精练军戎”，封公为岐山侯，赐姓练，故易东为练。相传至今，不易其世系、世族、郡县，人文愈传愈盛，可得而详记焉。
明朝万历四十五年，廖用贤撰的《尚友录》卷十八载：“练姓，河内”。
由明代“谱序”和《尚友录》可知，始祖练何“世居怀州河内县”，“相传至今，不易其世系、世族、郡县……”。而河南河内县古为怀州河内县或怀庆府河内县、河内郡，现为河南省沁阳市。
清朝乾隆皇帝主持编撰的《四库全书》，收录明朝万历年间凌迪知撰的《万姓统谱》，《四库全书·万姓统谱》卷一百二载：“练何，河内人，本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯”。
神农山
《中国人名大辞典》1525页载：“练何，唐河内人。本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，上以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯”。
以上史料证实，始祖练何世居河内(现河南省沁阳市)应该没有异议。
但是，具体在河内县(现沁阳市)的那个村落，由于族谱没有详载，又没有石刻等历史遗物存世，要想弄清楚实在是对我辈智能的考验。
《练氏族谱》载：“河内县紫金坛葬始祖练何，三尖山葬有二世练舜麒、练舜麟、四世练贤开，芝岭葬有三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏”。族谱所载练氏先人仙居于河内紫金坛及三尖山、芝岭计有五世共十一冢。如此详细记载，应该绝对真实，绝非凭空杜撰。
《读史方舆纪要》卷四十九“怀庆府，河内县”，记载太行山：“在府北二十里。山麓曰太行南阪。五代汉初，河阳来附，契丹帅崔延勋等自泽州引兵南逼河阳，嵩山贼帅张遇赴救，战于南阪，败死。又府西北(注：疑为东北)三十里曰太行陉，一名丹陉，太行八陉之一也。又有紫金坛，在府城西北四十三里，太行之阳，诸峰之上，下有紫金涧。唐因以名县(注：唐初曾设紫陵县)”。
《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载紫金坛：“在府城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松，每岁重九日，邑人登高於此”。(按：旧志，以李义山家在坛山者，非檀山，自在荥阳，义山祭寄寄文可证也。)
《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载三尖山：“在府城西北四十里，三峰耸列，故名”。(按：金史，正大九年，诸军败绩于三峰山，元兵与白坡兵合。则三尖，乃俗名耳。)以上三则史志引文，都证明练氏族谱所载先人仙居之地和史志所载地名完全吻合。历史上的“河内紫金坛”(俗称小北顶)就是现在的沁阳市神农山神农坛。而三尖山、芝岭就在紫金坛附近。
需要特别说明的是，经考证，紫金坛、三尖山、芝岭等山地(因历史久远，有些地名流传中有变)，自古以来都是赵寨村的属地。据赵寨村史记载，赵寨村古称赵栿里，在明代之前，赵寨村所辖山区面积广阔。明末清初，因故将紫金坛主峰以西部分划归紫陵村管辖。但现在神农山主景区依然属赵寨村所有，紫金坛依然在赵寨村属地。
《沁阳市地名志》载：“紫金山在市区西北，紫陵镇赵寨村北。一名白松岭，俗称小
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