木鱼
木鱼,蒙古、纳西、藏、汉等各族敲击体鸣乐器,源于佛教,最早用于佛教“梵呗”(一种佛教歌曲)的伴奏,为佛教法器,用于聚集僧众和诵经之中。在僧众中流传,后来传入民间。
1、基本信息
木鱼
中文名:木鱼
属性:敲击体鸣乐器
使用:多用于佛教法事
特点:腹空
木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。
2、形制特点
木鱼
木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品,在我国很早就出现了,但是有记载的历史却比较晚。这种特殊的器物,并非只在寺庙中才能够见到。早在明清时期,木鱼就已经用于宫廷音乐、昆曲以及民间音乐的演奏。通常大木鱼用桑木或者椿木制作,最大的面径可以达到40厘米以上,发出的声音比较低。小木鱼一般用檀木或红木制作,发音较高。寺庙中使用的木鱼,大致分为两种:一种为圆形,另一种是长条形的。一般来说,圆形木鱼的规格多种多样,而长条形的木鱼大多在一米左右。
3、木鱼的传说
僧众中流传着这样一个传说:远在汉朝时期,皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天取经,历尽千辛万苦,在取经归途中,乘船渡海之时,突然风浪大作,一条恶鱼张着大口朝船扑来,船头上的经书被大鱼一口吞掉,两僧徒跃身入海与大鱼搏斗,了结了大鱼性命并将它拖上船头。刹时间,风平浪静,阳光灿烂,大鱼身躯化为污水流入大海,只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺,为了讨还经卷,每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛……”。日复一日,大鱼头被敲得粉碎,后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的,天天敲打。就这样,敲木鱼诵经成了佛家的习惯。
4、名称来源典故
木鱼
5、木鱼种类
木鱼用木料雕刻而成,形制有长鱼形和团鱼形两种。规格不一、尺少有别,用途也各不相同。
长鱼形木鱼
长形木鱼
团鱼形木鱼
团鱼形木鱼,又称诵木鱼。外形雕刻似鱼头、腹部中空,头部正前方横开长条形鱼口以出音,尾部盘绕,其状昂首缩尾,背部(敲击部位)呈斜坡形,两侧三角形,底部椭圆,有的小木鱼在尾部还有短小的握柄。外表雕刻有各种鱼纹图案,深红色漆描金花纹。这种木鱼规格较多,发音叮咚有别。它的长度、宽度和高度大致相同,故多以圆径量之。大木鱼圆径40厘米左右,小木鱼圆径7厘米左右。最大木鱼圆径可达85厘米以上。大木鱼多为佛教寺院固定放置在大殿内,用于僧众诵经或做法术时敲击,它还是佛教音乐中起乐、止乐的指挥,是最为突出的低音节奏乐器
6、演奏
演奏
广东音乐使用的是长鱼形木鱼,在合奏中有时要使用大小两个木鱼,大木鱼发低音,小木鱼发高音。在江南丝竹、苏南吹汀、浙东吹打、河北吹歌等民间器乐合奏中,多应用小团鱼形木鱼,它常与鼓板一起配合使用,以鼓板击重拍,用小木鱼击轻拍。在十番锣鼓、福州十番、闽南十音、福建南音等器乐合奏中,小木鱼是不可缺少的乐器,除用以敲击轻拍外,还将它所发之音,视为主要音色之一。在民族乐队中,常备有音高不同、数量不等的整套团鱼形木鱼,它们按五声、七声音阶或十二平均律编排成套,多用于配合轻快活泼的曲调,有时也用以敲出简短的独奏乐句,还可用来模仿战马奔驰的音响效果。在佛教、道教音乐中,木鱼既是法器,又是离不开的节奏乐器。团鱼形木鱼还在曲艺木鱼歌中应用。
7、木鱼歌
木鱼歌又称唱木鱼或木鱼书,是节奏*的吟诵体说唱,属中国南方弹词系统的曲种,又称摸鱼歌,流行于广东地区。起源于明末,清代以后兴盛。,过去多由家庭妇女用广州方言表演,唱时不用吹、拉、弹等乐器伴奏,只用木鱼击之以为节拍。这种民间说唱形式始于明代,广泛流传于广东省广州、南海、番禺、顺德等地。木鱼歌的唱腔后被粤剧吸收为唱腔的—种。长篇曲目有《花笺记》,《荷花史》等,短篇曲目有《琵琶上路》、《楼台会》等。