花张蒙道教音乐

定州市花张蒙村村民历史上多信仰道教，该村至今保留着一种古老的宗教音乐——花张蒙道教音乐。道乐约于清代同治年间传入，至今约140年历史，属全真道乐乐派。道乐班成员多为全真龙门派第二十二代弟子。2014年12月3日，花张蒙道教音乐被国务院批准为第四批*非物质文化遗产。

1、起源

定州市花张蒙村村民历史上多信仰道教，该村至今保留着一种古老的宗教音乐——道乐。道乐约于清代同治年间传入，至今约140年历史，属全真道乐乐派。道乐班成员多为全真龙门派第二十二代弟子。

道乐班成员合影

2、特点

道教音乐有器乐和声乐两部分组成，包括合奏、独奏、伴奏、齐唱、独唱等表演形式，曲式和情调内涵上无不渗透着道教的基本信仰和美学思想。道教音乐的诵唱和乐器伴奏，均由道士担任，信众不参加音乐活动。

花张蒙村道教音乐以工尺法记谱，演奏形式以吹管和打击乐器为主。所用乐器包括：笙、管、唢呐、云锣、铛铛、小镲、鼓等。演奏的传统曲目有：《三点酒》、《三宝赞》、《清华赞》、《丰都中》等，也演奏民间乐曲。主要从事超度亡灵等民间法事活动。

3、保护

2007年11月，花张蒙道教音乐被列入保定市第一批非物质文化遗产保护项目名录。2014年12月3日，花张蒙道教音乐被国务院批准为第四批*非物质文化遗产。

4、传人

冯占英，他用30余年的时间搜集十余首花张蒙道教音乐曲目，如今，定州市花张蒙道教音乐第二十二代传人冯英占仍然没有停止对道乐的传承。1988年，他自费购置传统道教音乐器材和服装，同20余名爱好者组建了花张蒙道教音乐班，道乐班每年组织下乡演出活动都能在当地引发不小的轰动。现在他收集整理十余首曲目，传承着花张蒙道教音乐文化。

花张蒙道教音乐第二十二代传人冯英占

冯英占音乐悟性很好，14岁开始学习道教音乐，其爷爷冯智贵曾任村里道教音乐会会长。在爷爷的悉心教导下，对传统道教音乐的演奏技巧、记谱方法进行了系统的学习。学会了“工尺”谱，掌握了管子、锁呐、笙、胡琴以及打击乐的演奏方法，会演奏“正调”“反调”“上已调”“下已调”“哑乙调”等各种调式。学艺期间还得到了赵老偏、郭志英、郭东临的指教悉心传授。

初中毕业之后，冯英占将主要精力投入道教音乐的学习和传承活动中。经过多年刻苦努力，他已将花张蒙道乐的传统曲目和演奏方式全面继承。在管子、唢呐、笙等乐器的演奏技艺方面日益纯熟。其演奏的传统曲目有《大官调》、《宝上台》、《庆寿》、《清华赞》、《三点酒》、《三行板》、《尾束》、《丰都中》、《三宝赞》等。他在演奏中不断地丰实这种古老的音乐，在保持古乐原汁原味的前提下，将原本演奏道乐的七八种乐器增加到十几种，演奏时琴瑟齐鸣，古风犹存。

长期的艺术实践活动，使其对传统曲式曲目的内涵有深刻的理解，除了演奏技巧娴熟，音色圆润之外，更有一种细腻的诠释，能够完善表达道家音乐深沉庄秀、清幽恬静、悠扬飘渺三种艺术风格。