粤北采茶戏

粤北采茶戏沿革粤北采茶戏是在民间灯彩歌舞的基础上形成的小戏剧种。旧称唱花灯、唱花鼓、采茶戏、大茶或“三脚班”。流行于广东省北部的韶关地区和东部的梅县、惠阳地区。原有南雄灯子、韶南大戏、连阳调子等3种流派，1950年后逐渐交融汇合，1959年统一称为粤北采茶戏。

1、起源及发展

明末清初，唱采茶就不仅盛行于粤北地区的韶州府、（南）雄州府以及连、阳地区，还随着粤北各地方采茶戏班的活动影响到湘南、桂南、川南等广大客家地区。粤北采茶戏自身也不断得到发展：一方面是其在流传过程中，通过吸收传入地的地方戏曲，形成新的地方采茶戏种，如“潮州秧歌”、“桂南采茶”等；另一方面，是其通过吸收其它地方戏种艺术，形成新的采茶戏艺术形式，如唱花灯、唱花鼓等。据史料研究，至清中晚期，在粤北地区，采茶戏就形成了“韶南大茶”、“南雄灯子”以及“连阳调子”等三大流派。

清末民初，粤北的采茶戏班曾盛极一时。在粤北采茶戏兴盛时期，活跃在粤北采茶戏坛上的一批老艺人如蒋四妹子、罗能快、邓成祯、刘吉增、兰泉珍、何万杰、钟南石等，以师传家承的形式，为采茶戏的发展奠定了基础。

解放后，在党和*的关心支持下，粤北采茶戏获得新生。上世纪五十年代初，粤北地区的文化部门就开始为粤北采茶戏的恢复和繁荣做出积极的努力，在收集和整理粤北采茶戏传统剧目的同时，在韶关、曲江、南雄、翁源等县相继成立了业余采茶剧团。五十年代中期，在粤北的曲江、南雄、翁源、仁化、英德、新丰等县，先后组成了专业的采茶剧团。1959年，当时的韶关专区成立了当时岭南地区第一个粤北采茶戏研究组，并于六十年代初，对粤北采茶戏进行了建国后的第一次普查。期间，研究组整理和恢复的一批传统剧目受到了当时各地群众的热烈欢迎。八十年代以后，粤北采茶戏创作中，涌现出一批新生创作力量，带来了粤北采茶戏创作上的繁荣，其中，陈中秋创作的《人生路》及新编传统戏《阿三戏公爷》、郭福平创作的《青峰山传奇》、《青山水东流》等剧目，成为粤北采茶戏发展中的一道亮丽的风景线。

建国以来，粤北采茶戏共整理、改编、演出了《补皮鞋》、《装画眉》、《阿三戏公爷》等20多个传统戏；新编的古装戏和现代戏有300个，其中的《牛郎织女》、《刘三姐》、《马脑山》、《血榜恨》、《晒茶》、《女儿上大学》、《称心花》等得到好评。从80年代到90年代，粤北采茶戏的发展进入新阶段，创作、移植、改编大型采茶戏有《人生路》、《青峰山传奇》、《紫色风流》、《青山水东流》、《母亲岭》等现代、传统题材题目，成为广东省六大剧种之一。这些剧目的演出，对传统艺术进行了认真的继承革新，广泛借鉴兄弟剧种话剧、电影艺术的长处。在新的一代编剧、导演、演员、音乐、创作、演奏和舞台美术设计者等专业艺术人才的共同努力下，粤北采茶戏艺术获得全面提高。全市现有采茶戏专业剧团7个，业余采茶剧团遍布农村各地。

2、艺术特色

种类

粤北采茶戏，原有南雄灯子、韶南大茶和连阳调子三种派别，都用粤北客家方言演唱，1950年后逐渐交融，1959年统称为粤北采茶戏。

清朝，连县有何家子弟堂调子班，南雄县有里溪灯班，曲江县有老乐群英、乐群英大茶班。清末民初，粤北地区的采茶戏逐渐由农村走向省内省外的市镇演出，广东省其它地区和外省的一些剧种也常来这些山区县演出，通过与江西、湖南一些剧种的交流，采茶戏的音乐和表演得到丰富，在原来的二小戏、三小戏的基础上，陆续编演了《壶瓶记》、《九莲宝灯》、《八宝山》等人物情节比较复杂的古装戏，还有少量的神话戏和公案戏。

形式

粤北采茶戏多以旦、生、丑三角色表演；音乐风格活泼明快，以锣鼓管弦伴奏；唱腔音乐则主要融汇本地的山歌调、民间说唱和风俗音乐。唱腔分为采茶戏、灯调、小调；唱腔结构基本是曲牌联缀，后产生散板、中板、快板等。

早年农村艺人组织调子班、灯班、大茶班，划地作场，由一男一女或一男二女（二小旦一小生或一旦一生一丑）登场表演，边唱民间小调边持扇子或彩巾起舞，俗称唱花灯、唱花鼓。后来，艺人运用花灯歌舞的曲调演唱劳动生产、爱情婚姻的故事，在表演上形成以扇花、矮步、吊马为主要特征的程式动作，即称之为“三脚班”、“采茶戏”。如今的粤北采茶戏，以其载歌载舞的表演形式、优美动听的声腔和通俗、简练、朴实无华的戏剧情节见长，较适合表现乡土气息浓厚的农村生活和小市民生活。

特色

粤北采茶戏表演载歌载舞，形态健美，刚健敏捷，活泼优美、轻松奔放，富有乡土气息。高矮步、云手、摸步、扇子花、独舞、对舞是其特有的表演形式。粤北采茶戏行当有生、旦、丑三行，以旦、丑为主。旦角又分花旦、正旦（或称“嫂旦”）、彩旦（或称“摇旦”“丑旦”）、老旦几类。旦角表演基本功，通常是包括唱、做、念、舞，大体可归纳为：步法、指法、梳妆、扇花、手巾等几项基本功组合。其中比较能表现采茶戏旦角表演特色的是：彩步、马步、蹉步；摇扇、拨扇、挽腕圆扇、八字扇、含羞扇和八字巾、挽腕圆巾、拨巾、浪翻巾等采茶传统表演基本功。方巾和长方巾在现代戏中也常运用。生、丑角的舞蹈动作，则多用矮子步、扇花步、单袖筒。

粤北采茶戏表现语言，以客家方言演唱，无论在人物安排、情节设计或语言运用上，都很注意突出活泼欢快风趣的喜剧特色，充满了生活情趣和轻松活泼、淳朴幽默的喜剧风格。

粤北采茶戏演唱形式常采用“一唱众和”式。即台上一名演员演唱，其他演员和乐师在演唱到每句句末时，和唱“啊嗬”、“咿哟”之类的帮腔。语言明快生动，唱词清新隽永，演唱、帮腔、锣鼓伴奏，使曲调更婉转，节奏更鲜明，风格独具，也更带泥土的芳香。

3、主要剧目

粤北采茶戏的传统剧目，*前有的统计是300多个，但现在收集到的是150个，基本上都是小戏。这些剧目中，有一小部分是取材于民间传说和神话，而大部分是取材于劳动人民的现实生活。人物大都是农夫、渔夫、村妇、牧童、猎人、货郎、各行各业的匠人、财主家的仆人等普通的下层人物。

经过30年的恢复、挖掘、创新、创作，粤北采茶戏又得到蓬勃发展，其中《补皮鞋》、《装面眉》、《阿三戏公爷》、《磨豆腐》、《双双配》、《卖杂货》、《打狗劝夫》、《阿三看姐》等久演不衰；《牛郎织女》、《晒茶》、《女儿上大学》、《青山水东流》、《母亲岭》、《青峰山传奇》、《粤北风情》、《花里花枝开》等获奖名剧均深受观众喜爱。其中曲江采茶剧团的《借婚记》、《月亮湖畔》，韶关市采茶剧团的《霜雪山梅红》、《阿添牯》等现代戏精品，更是好评如潮，受到广泛赞誉。

随着社会的发展，生产方式和生活方式的不断改变，粤北采茶戏在继承传统的基础上不断发展和创新，新创了一批优秀现代采茶小戏。如《女儿的泪》：一个聪明而又年幼的女孩在妈妈将要走进铁窗之际，以她纯真的心灵给母亲上了一堂人生的教育课。《寡妇门前》：山村未婚青年农民冬生，在外地学会了建沼气池的技术后，回到家乡造福村民。《牛背坡奇事》：农民发仔富而不思进取、嗜赌成性，和妻子丑妹离婚后，浪子回头改过自新，让久违的爱在心中默默复苏。《生日风波》：以小见大，从某个侧面塑造了该市一名基层纪委书记一身正气、一心为民的形象。